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[[File:伯牙琴.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/sw/kfzimg/3604/031bf3482a348f2c27_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E4%BC%AF%E7%89%99%E7%90%B4&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]]]

《'''伯牙琴'''》，[[中国]]古代伦理著作。1959年中华书局重版。收编于《世界百科名著大辞典》。

==内容简介==

本书现存篇章已不完全，其中较大篇幅揭露了封建统治者贪婪与凶残的本质，撕下了封建君主的“圣德”的外衣，指出君主从来都是最大的剥削者，他们“夺人之所好，取人之所争”，“以四海之广，足一夫之用”，“竭天下之财以自奉”，封建官吏也都是一些害民的“盗贼”。“吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨不敢言，敢怒而不敢诛;岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎豹蛇虺均为民害邪!”把官吏视为虎狼，认为让他们来管理百姓，好比由虎狼放牧猪羊。封建统治者的“竭”与“夺”，势必导致人民的反抗，认为群众反抗暴君盗吏的行为是合乎道德的。人民群众的反抗斗争最终都被统治者所镇压下去，于是作者产生了一种幻想，希图有一种超自然，超社会的力量，帮助人民群众解脱苦难，这便是本书最光辉的思想，即对[[尧]]、舜时代的“至德之世——最高道德境界的幻想与追求。书中认为远古时代君主与民一样，没有特殊的生活享受，君民平等、关系亲密，君能禅让其位，臣民不会争夺君位，百姓衷心拥戴君主。如何实现这种美好的理想社会呢?作者把希望寄托在少数德才兼备的君主与官吏身上，幻想通过他们来改变社会面貌，作者又看到当时的社会，真正的仁义道德之士很难获其高位，最后不得不由于找不到实现自己理想的途径而陷入老庄“无为而治”的道路。本书明确表达了对现世的抗争及爱国主义的思想，其伦理思想对后来黄宗羲的《明夷待访录》有一定的影响。

==作者简介==

著者邓牧(1247—1306)，宋元之际学者，字牧心，[[浙江]]钱塘人，自号“三教外人”，别号“九鉴山人”，人称“文行先生”。隐居在余杭大涤山洞霄宫，终身不仕。宋亡以后，元朝派人请他出山，被他拒绝，他的身世已无可考，但自述“余家世相传，不过书一束”。

==《世界百科名著大辞典》凡例==

1.本[[辞典]]为书籍文献的综合性、科学性和知识性的工具书。选收自然科学、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术的各个[[学科]]，以及宗教的名著和重要典籍。

2.一部著作，或一篇[[论文]]、作品，立为一条词目。古籍<ref>[https://www.neac.gov.cn/seac/mzwh/201607/1078532.shtml 中国古籍和中国少数民族古籍的定义]，中华人民共和国国家民族事务委员会， 2016-07-26</ref>中个别篇章，习惯上认为有特殊意义的，也独立设目。

3.一部著作<ref>[https://www.sohu.com/a/404903363_448629 专著和论文哪个含金量高]，搜狐，2020-06-30</ref>一般只在一卷出现。少数著作是几个学科不可缺少的，在有关各卷互见。互见[[条目]]用(参见第 页)注明。

==视频==
===<center> 伯牙琴 相关视频</center>===
<center>中华书局举办“读者开放日”活动</center>
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<center>中华书局《新编中华文化基础教材》初中观摩课</center>
<center>{{#iDisplay:d053513ra65|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]