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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |<center><img src=https://tikupic.21cnjy.com/2024/03/15/a9/0f/a90fbf4c3c352d3a8deb1cc9f9e97b4d.png width="320"></center> <small>[https://tikupic.21cnjy.com/2024/03/15/a9/0f/a90fbf4c3c352d3a8deb1cc9f9e97b4d.png 来自 21世纪教育 的图片]</small> |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |} '''任子'''是汉代的一种入仕途径:高级官员可以凭自己的职位,保送子弟一人为郎,直接进入官场。按规定,秩级在二千石以上的官员任职满一定年限,便可保任儿子或兄弟一人。任子不经考试,被保者多先充宿卫、郎官,历练之后再补实职。资格、人数等具体条款,则由[[任子令]]加以规定<ref>[https://www.peopleapp.com/rmharticle/30014601058 从秦到清,官员的任免与考选是如何演变的?,人民网,2020-01-13]</ref>。 == 谁有资格保任 == 门槛设在秩级上。汉代官秩以"石"计,二千石已是郡守、九卿一级的高官。够格者任职满三年,可以保任子弟一人,一般不得逾额。被保的多是儿子,也有兄弟、侄辈,年纪往往不大。入朝后先做郎官,归[[三署郎]]系统管辖,在宫中值宿、执戟、见习礼仪,待有缺额再往外补,算是正式任事之前的见习。 == 为什么不考试 == 任子的逻辑不是选才,而是酬庸:朝廷用官职酬谢臣下的功劳,换取他们及其家族的效忠。它与察举、征辟并行,构成汉代入仕的几条通道。批评者说,任子只看父兄的官位,不看本人的才德,容易让官位在少数家族里打转,形成凭门第吃饭的[[世资]]。赞成者则认为,高官子弟自幼熟悉典章仪制,入仕之后上手更快。 == 与其他通道并行 == 任子之外,汉代还有按科目举荐的[[举孝悌]]、举廉一类途径,也有皇帝直接征召名士的做法。几条通道并非互不相干:任子出身的人,日后同样要经过考课,同样可以被举荐升迁,只是起点不同。到了魏晋,九品中正制以家世定品第,任子所代表的门第因素进一步加重;隋唐以后科举兴起,考试成为入仕正途,任子一类的门荫虽未断绝,名额与出身限制却越来越严。 == 余论 == 任子的价值,在于它揭示了古代选官中那条长期存在的"血缘通道"。朝廷既要用它笼络官僚阶层,又怕它侵蚀选才的公正,历代因此不断加以限制。把它与[[察廉]]这类看德行、看才学的科目放在一起看,才明白古代选官其实是考试、荐举与门荫三条线互相牵制的结果<ref>[https://epaper.gmw.cn/blqs/html/2010-10/07/nw.D110000blqs_20101007_2-02.htm 士大夫与天子“共治天下”-博览群书,光明网,2010-10-07]</ref>。 ==参考资料== <references /> [[Category:570 政治學總論]]
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