檢視仰望神女峰(曾令琪) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''仰望神女峰'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/14271136/pexels-photo-14271136.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《仰望神女峰》'''是[[中国]]当代作家曾令琪写的散文。

==作品欣赏==

===仰望神女峰===

广播里说，巫山神女峰到了。我急忙来到船舷边。抬头一望，啊，真的，是她！

温[[温柔]]柔的霏霏细雨，朦朦胧胧的如带雨雾，给神女峰披上了一层神秘的面纱。我站在逆水而上的轮船上，用我这盼了千百次的双目，凝视这[[美丽]]的[[身影]]。只见她在长江北岸，突兀于巫山十二峰之上，侧身而立。

《水经注：江水》云：

丹山西，即巫山者也。又，帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，未行而亡，封于巫山之阳。精魂为草，实为灵芝，所谓巫山之女，高唐之阻。旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。

后魏时期作为学者的郦道元，发挥了战国[[时代]]楚国[[浪漫]]才子宋玉“何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰”的美丽想象，而摒弃了其《高唐赋》对神女与楚襄王幽会的臆度。作为天帝的幼女，未嫁而先亡，神女便为自己的誓约与情操而苦苦相守。她忍受着万般的孤独与寂寞。在三峡的凄风冷雨之中，在楚地风雨飘零的传说之中，神女由石而人，由人而神，超凡入圣，终于成为我们波涛滚滚、淘尽天下英雄的万里长江、特别是举世闻名的长江三峡的特殊标志。正因为如此，提到长江，人们往往联想到长江三峡；提到三峡，人们又往往想起多情的神女。

据说，神女还邀来自己的十二姊妹下凡，助大禹王治理水道；又化为巫山十二峰，迎来满天的朝霞，送走灿烂的[[夕阳]]；成年累月站在巫峡两岸，为来往于巴蜀与湘楚之间的旅人和船工导航，保佑他们平平安安。就这样，神女刚告别诗仙李白、诗圣杜甫顺流远去的轻舟，又接住刘禹锡、李商隐等骚人墨客逆流入川的行囊。在夏水襄陵、沿溯阻绝的时候，终年辛苦的船工们，得以在神女的脚下小坐歇息；在高猿长啸、哀啭久绝的日子，满含羁旅愁思的文人们，才得以感受神女的轻轻抚慰……如果有谁要具体描述神女的美，那么世间一切的语言可能顿时便成为累赘。记得当代女诗人舒婷在《神女峰》中这样写道：

美丽的梦留下美丽的忧伤

人间天上，代代相传

但是，心

真能变成石头吗

为了眺望天上来鸿

而错过无数人间月明

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流

正煽动新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

我真想大声地对诗人说，请不要把我们自己的标准，强加在神女的身上；这已不是那种神秘中的人情，期盼中的感伤；也不是羞涩中的热烈，浪漫中的凄凉。神女的美，是乐而不淫，是哀而不伤，是引而不发。“不偏之谓中，不易之谓庸”，仰望神女圣洁的倩影，我才真正懂得了什么叫“增之一分则太长，减之一分则太短”；什么叫“施朱则太赤，著粉则太白”；……

神女啊，你就这样默立千年，任三峡的风轻轻拂起你的秀发，任[[历史]]的长河缓缓流过你的脚下；你把自己立成一种古典的意象，立成一块永恒的石碑，立成古往今来数不清的[[中国]]人心目中至情至善至美的化身；让我们朝思暮想，让我们梦绕魂牵，让我们一代又一代为你编织我们自己美丽的神话……<ref>[http://www.360doc.com/userhome.aspx?userid=43299931 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

曾令琪，[[中国]]辞赋家协会理事。

==参考资料== 

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]