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[[File:以斯拉记注释.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/eaddeabb/20dfb77e5dba8484_s.jpg 原图链接][https://book.kongfz.com/545819/4554351245/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]]] 《'''以斯拉记注释'''》作者:区应毓,出版社:上海三联书店。 ==内容简介== 《以斯拉记注释》系“天道圣经注释”系列之一。 [[基督教]]的《圣经》又名《新旧约全书》,由《旧约<ref>[https://www.sohu.com/a/276770204_722829 《圣经·旧约》我钟爱的115个句子],搜狐,2018-11-20</ref>》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷,以古希伯来文(含亚兰文)写成,由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成,囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲:新旧约的故事和涵义 ],搜狐,2017-04-14</ref>》一共27卷。 该系列先后出版的著作包括:《[[创世记注释]]》(五卷)、《约翰福音注释》(两卷)、《歌罗西书注释》、《雅歌注释》、《腓立比书注释》、《罗马书注释》(两卷)、《士师记注释》、《约伯记注释》(两卷)、《雅各书注释》、《腓利门书注释》、《帖撒罗尼迦前书注释》、《帖撒罗尼迦后书注释》、《耶利米哀歌注释》、《彼得前书注释》、《但以理书注释》。“天道圣经注释”系列是目前一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释,也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。 《以斯拉记》是记载公元前5世纪,在[[波斯帝国]]摧毁巴比伦帝国后,文士以斯拉带领一批犹太同胞返回应许之地,陆续完成重建耶路撒冷的工作,并督责以色列人真实悔改、过圣洁生活。本书是对《以斯拉记》内容和历史背景的详细介绍和注解。 ==作者简介== 区应毓博士曾获加拿大滑铁卢大学生物化学系理学士、美国达拉斯神学院神学博士和哲学博士。 区博士曾任城北华人宣道会、[[美国]]达拉斯中华基督徒恩友堂主任牧师和菲律宾圣经神学院院长;现任加拿大华人神学院院长、多伦多城北华人基督教会顾问牧师、国际教育协会主任,以及恩霖中华国际协会会长。 ==目录== 序言i 主编序言 ii 旧约编辑序言iv 新约编辑序言v 作者序vi 简写表vii [[希伯来文]]音译表ix 绪论 壹 历史考据 (I) 被掳前后 (II) 归回的次序 (III) 圣殿的重建 (IV) 律法的重要 (V) 以斯拉的成果 贰 文体结构 (I) 文体的合一 (II) [[文献]]的取材 (III) 作者的鉴定 (IV) 语文的研究 叁 神学信息 (I) 历史的承担 (II) 圣约的持守 (III) 圣洁的生活 (IV) [[神]]在历史中的作为 注释 第一篇 所罗巴伯的归回与圣殿的重建(一1~六22) 壹 古列王下诏通告圣民的归回与圣殿的重建(一1~4) (I) 古列王谕旨与先知耶利米的预言应验(一1) (II) 古列王谕旨的内容(一2~4) 贰 圣民、四围的人与古列王的回应行动(一5~11) (I) 圣民之领袖们都起来归回去建造圣殿(一5) (II) 四围的人甘愿将财物送赠给他们(一6) (III) 古列王也将圣殿中的器皿交还给他们(一7~11) 叁 圣民归回的名单(二1~70) (I) 首次被掳回归者的名单(二1~63) (i) 前言(二1~2) (ii) [[家族]](二3~20) (iii) 城邑居民(二21~35) (iv) 祭司、利未人(二36~42) (v) 殿役(二43~54) (vi) 所罗门仆人(二55~58) (vii) 不明族谱的(二59~63) (II) 回归者的总数(二64~67) (III) 回归者定居后即开始重建圣殿(二68~70) 肆 圣殿的重建(三1~六15) (I) 圣殿的祭坛与殿基重新建造(三1~13) (i) 祭坛的献祭(三1~6) (ii) 殿基的重建(三7~13) (II) 圣殿重建时所遇到的敌对势力(四1~六12) (i) 敌对势力的谋算由古列至大利乌王时即存在(四1~5) (ii) 敌对势力甚至于亚达薛西王时仍存在(四6~23) (iii) 敌对势力如何在大利乌王时瓦解(四24~六12) (III) 圣殿的[[工程]]完竣(六13~15) 伍 圣殿献殿礼与圣礼的遵行(六16~22) (I) 圣殿之献殿礼(六16~18) (II) 圣礼逾越节之遵行(六19~22) 第二篇 以斯拉的归回与圣民的重整(七1~十44) 壹 以斯拉的介绍与归回(七1~10) (I) 以斯拉的介绍(七1~6) (II) 以斯拉的归回(七7~10) 贰 以斯拉归回的缘由(七11~28) (I) 亚达薛西的诏告(七11~26) (i) 引言(七11) (ii) 亚达薛西的推介(七12) (iii) 亚达薛西的委任(七13~14) (iv) 亚达薛西的供应(七15~24) (v)亚达薛西的授权(七25~26) (II) 以斯拉的回应(七27~28) 叁 以斯拉所带领回归者的名单与归程(八1~36) (I) 回归者的名单(八1~14) (II) 回归者的归程(八15~36) (i) 利未人的征录(八15~20) (ii) 以斯拉宣告禁食(八21~23) (iii) 以斯拉权衡金银[[器皿]](八24~30) (iv) 以斯拉等人安然归回耶城(八31~36) 肆 以斯拉所带领下圣民信仰和生活的重整(九1~十44) (I) 以斯拉获悉圣民与外邦人异族通婚的罪(九1~4) (II) 以斯拉代表圣民向神认罪祈祷(九5~15) (i) 以斯拉跪下向神举手(九5) (ii) 以斯拉为民族向神认罪(九6~7) (iii) 以斯拉承认神的恩典(九8~9) (iv) 以斯拉为着当时异族通婚认罪(九10~14) (v)以斯拉承认神的公义(九15) (III) 以斯拉向圣民劝告要遵行神的[[律法]](十1~44) (i) 众民承认犯了罪(十1~4) (ii) 以斯拉劝民遵照神的律法而行(十5~8) (iii) 会众在圣殿前表示愿意遵照神的律法而行(十9~15) (iv) 会众查清与外邦女子通婚的数目(十16~44) 跋 附录 参考书目 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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