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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |<center><img src=https://file4.renrendoc.com/view10/M03/3A/0C/wKhkGWWLpGyAblJSAAE8Cnn5C20506.jpg width="320"></center> <small>[https://www.renrendoc.com/paper/303186499.html 来自 人人文库 的图片]</small> |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |} '''什伍'''为古代[[户籍]]与兵防相维之编制,五家为伍、十家为什,使民比闾相保、罪罚相及,其法始于[[商鞅]]相秦所立之连坐。什伍之设,本于[[乡里制]]编户,使居相近者相察,奸无所容、盗无所匿,为国相纠之基<ref>[https://www.cssn.cn/skgz/bwyc/202607/t20260708_6058238.shtml 科技赋能简牍出土文献研究],中国社会科学网,2026-07-08</ref>。 ==建置源流== 什伍之令行于[[秦汉]],县以下依什伍系民,伍有伍长、什有什长,受[[县令]]节制而达于[[亭]]尉。民有罪,伍什连坐,知而不举者与同罪。其法严于乡曲,使盗贼不敢发于比邻,为秦制之治民要术,其意严矣。 ==形制规模== 什伍既立,民相保相受、刑罚相逮,后世[[保甲制度]]实沿其意。伍什之长供[[职役]]而无俸,专司察奸、传令、集夫。其制以地缘相维,不以血缘为限,故能揽散民而归于治,为后世保甲之远源,其系深矣。 ==职掌与考核== 什伍既为相保之制,又司察奸之实、传令之速,与[[连坐]]相维以靖乡。历代考什伍以奸盗之多寡、举发之众寡为殿最,能者赏、怠者罚。什伍之考,所以督其相纠而公,使民不相欺、乡不相盗,为治平之基。其于[[三老]]之制亦相维系。 ==流变影响== 清代保甲以十户为牌、牌有[[牌头]],其法即什伍之遗。[[清代]]清制令民互保,一如什伍连坐之意。近世[[乡官]]与[[里甲]]代兴,什伍之遗散为编民之制,其名虽替而按比编民、相保相纠之意长存,足为基层之始。 ==制度关联== 什伍之制虽严,而其意与古之乡官相承不替。彼时三老掌教、啬夫掌赋,什伍实兼其遗绪而益以相保之法。民有奸宄先核什伍,什伍不能乃上于官,与古者相纠之序一也。什伍以编民而当靖乡、均[[租税]]之任,足见古代相保编组之重,为后保甲之所本。,历代因以为常法,官民共守而法度以立,其系于基层者至深且远,为后王之所不废。观其置也,或因时而变,或随地而殊,而相保相纠、均赋靖乡之意,古今一也,足征古制之善,为后世所不能遽废,诚足为后世治民者之所深鉴,虽时移世易而理有相通焉。其于[[治安]]之制亦相维系<ref>[https://www.cssn.cn/lsx/slcz/202607/t20260721_6060189.shtml 探寻中国古典学与通史研究的会通路径],中国社会科学网,2026-07-21</ref>。 == 参考资料 == [[Category:670 中國地方志總論]]
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