檢視中国近代教会大学建筑史研究的原始碼

{| class="wikitable" align="right"
|-
|<center><img src=https://pic.quanjing.com/ld/86/QJ6245418194.jpg@!350h width="240"></center>
<small>[https://m.quanjing.com/tupian/shengjing_shizijia-15.html 来自 全景视觉网 的图片]</small>
|}

《'''中国近代教会大学建筑史研究'''》是国内目前较为完整、较为系统的中国近代教会大学建筑史研究成果，对于中国建筑史、建筑史学史、建筑文化学、城市建设史的研究具有重要的参考价值和借鉴意义，亦可为近代史学和教育史研究人员提供有益的史料帮助和研究思路，还可供建筑和城市规划设计人员、[[建筑学]]专业师生及广大的近代史学爱好者阅读。

教会学校是一种由基督徒根据基督化的精神创办的教育机关，其根本目的是发展学生的基督化品格<ref>[https://www.zqwdw.com/wenku/huanjinganquan/2020/0408/160613.html 中国近代教育之教会学校]，达达文档网，2020-04-08</ref>，通过发展基督教教育，将[[基督教]]的精神贯穿于学生生活的方方面面，满足中国学生的精神需求，发展强有力的[[宗教]]社会，从而使中国彻底的基督教化，成为基督教民族<ref>[http://www.mzb.com.cn/html/report/201031635-1.htm 凝心聚力推进基督教中国化]，中国民族宗教网，2020-10-20</ref>。但是，不管其主观目的如何，客观上确实通过创建初等教育，中等教育高等教育、女子教育等[[教会]]教育对中国教育近代化的发展起了至关重要的促进作用。

==图书信息==

出版时间：2010-7-1

ISBN：9787030280619

出版社：科学出版社

页数：184页

品牌：科学出版社

书名：中国近代教会大学建筑史研究

开本：16开

作者：董黎

语种：简体中文

==内容简介==

中国近代教会大学建筑是中国建筑发展进程中的一个错综复杂的历史现象，也是中西建筑文化交流的重要组成部分。本书从建筑文化的角度出发，结合中国近代广阔的社会背景和深刻的历史变迁，系统研究了中国近代教会大学的校园规划和建筑形态。本书对大量实例进行了全面的调查和考证之后，运用建筑语言学、建筑形态学及历史学、[[社会学]]的研究方法，追溯了教会大学所开创的中西合璧建筑式样的发展演变过程，分析了中西建筑文化融合中的异质关联和文脉关系，进而论证了中西合璧建筑式样建筑在历史时空交汇中的文化价值及离异与回归规律。

本书是国内目前较为完整、较为系统的中国近代[[教会]]大学建筑史研究成果，对于中国建筑史、建筑史学史、建筑文化学、城市建设史的研究具有重要的参考价值和借鉴意义，亦可为近代史学和教育史研究人员提供有益的史料帮助和研究思路，还可供建筑和城市规划设计人员、建筑学专业师生及广大的近代史学爱好者阅读。

==目录==

前言

第一章 失衡的中西建筑文化交汇

一、仆役的劳作——难以弥补的文化观念偏差

二、吸收与同化——汉唐以降的理想模式

三、夕阳的余晖——明末清初的有限交流

四、幻影之破灭——中西建筑文化碰撞的悲喜剧

五、教会大学建筑——中国传统古典建筑复兴的起点

第二章 教会大学建筑的文化背景

一、传教士——西学东渐的先行者

二、文化的偏见一一传教士眼中的中国古典建筑

三、契机之缘起——从“布道者”到“教育家”的角色变换

四、教会大学建筑——中西建筑文化交汇的历史产物

第三章 相对温和的碰撞——金陵大学典型案例考察

一、华东地区近代教会学校的社会背景与发展概况

二、面对历史沉淀的最初选择

三、创办、经过与早期规划

四、金陵大学建筑形态之评析

第四章 顽强西进的回报——华西协合大学典型案例考察

一、西南地区近代教会学校的社会背景与发展概况

二、建筑新式样的确定

三、早期规划方案的演变

四、华西协合大学建筑形态之评析

第五章 目标迥异的和谐——岭南大学典型案例考察

一、岭南地区近代教会学校的社会背景与发展概况

二、未曾奢望的礼遇

三、[[岭南大学]]校园规划的演变过程

四、岭南大学的校园建筑艺术

第六章 在“中国化”中走向“宫殿化”

一、初创期的探索

二、新形势下的对策

三、“宫殿化”倾向的代表人物墨菲和格里森

四、“宫殿化”的定型作品——金陵女子大学

五、“宫殿化”的艺术典范——[[燕京大学]]

第七章 教会大学建筑的历史价值和文化特征

一、形态构成的符号特征

二、区域分布与场所文化特征

三、校园规划的文化概念冲突

四、形态对比与文化隐喻

结语

致谢

==序言==

教会大学一般指十九世纪末以来，由英美基督教会和[[罗马天主教]]会在中国设立的十七所高等教育机构，分布在华东、华南、华西、华北、华中等五个区域，其中基督教[[新教]]创办的大学14所，天主教创办的大学3所。

1905年9月2日，清政府正式颁布诏令，废止[[科举]]考试，建立仿照西方公学制度的教育体系，这一举措使西方教会的在华教育事业得到了新的发展机会。二十世纪的前三十年，在华的许多西方教会机构都将所属学院或书院扩展成了教会大学或新组建了教会大学。这些教会大学成立之时，大都购地迁址进行了校园整体规划，并兴建了大批新校舍。在当时的社会历史条件下，除少数租界之外，教会大学的校园建设算得上中国最大规模的建设活动之一，也给教会大学提供了创造中西合璧建筑式样的历史契机。因政治局势的缘故，教会大学的建设过程时疾时缓，一直持续到1949年，建筑实践活动的时间跨度长达半个世纪之久。在其发展过程中，各校的情况相差很大，有的学校规模宏大，有的学校则艰难维持，但多数教会大学最终都为中国高等教育事业做出了一定的贡献，有的教会大学已成为闻名遐迩的高等学府。从建筑学的角度来看，教会大学的另一个贡献还在于校园规划和建筑形态方面，至今已成为继承者引以为豪的学校传统的重要组成部分。教会大学所开创的中西合璧式建筑式样，是中西方建筑文化交流过程中不可缺少的内容，也是试图将中国古典建筑与西方近代建筑相结合的有益尝试。中国近代新式学堂是始于教会学校的，因此，中国近代教会大学不仅是中国近代高等教育发展过程的起始点，也是中国近代建筑史上的转折点之一，教会大学的校园规划和建筑形态构成，理所当然地属于中西文化交流的重要组成部分。

==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]