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[[File:中国训诂学史.jpeg|有框|右|<big></big>[https://img9.doubanio.com/view/subject/s/public/s4624685.jpg 原图链接][https://book.douban.com/subject/1012594/ 来自 豆瓣网 的图片]]] 《'''中国训诂学史'''》,[[中国]]训诂学史专著。胡朴安(见“中国文字学史”)著。商务印书馆发行,属“中国文化史丛书”。 本专著收编于《世界百科名著大辞典》。 ==内容简介== “绪言”论述了[[训诂学]]起源之因,训诂之意义,训诂学史之分期等。主张不以时代分而以性质分。正文共分为6章:第1章为尔雅派之训诂,凡类於此者属之。以尔雅为最早之训诂专书,且以雅为名者,其书极多,则渊源於尔雅。第2章为传注派之训诂,以毛传郑笺为之首、凡类於此者属之,以其经传注疏,皆是训诂。传注一派可谓训诂之总汇。第3章释名派之训诂。以声为义,古书中时时有之,释名则专以声为释,与尔雅不同。第4章方言派之训诂。方言本属于语言学之范围,惟方言一书,因时间之故,亦占训诂上重要之地位。第5章清代汉学家之训诂方法。搜集清代汉学大家之方法,加以编纂,建一训诂学之轮廓。清代重要训诂学著作中之方法略具於此。第6章今后训诂学之趋势。作者在《自序》中说:古代《[[尔雅]]》等著作,“严格的讲,只可谓之训诂书,而不可谓之训诂学。凡称为学,必有学术上之方法。训诂之方法,至清朝汉学家,始能有条理有系统之发见”。本书第5章专论“清代训诂学之方法”为:文字通假、声韵流变、语词辨别、章句离析,名物考证等。以文字通假为训诂学方法之首,例如“来本瑞麦,假借为来往之来。”“颂本容颜,假借为歌颂之颂,又假借为颂扬之颂”。“借众为终,而解之者,误以为众寡之众。”认为不明通假,不能读古书。 ==相关信息== 《世界百科名著大辞典》为书籍文献的综合性、科学性和知识性的工具书。选收自然科学、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术的各个[[学科]],以及宗教的名著和重要典籍。以一部著作,或一篇[[论文]]、作品为一条词目;古籍<ref>[https://www.neac.gov.cn/seac/mzwh/201607/1078532.shtml 中国古籍和中国少数民族古籍的定义],中华人民共和国国家民族事务委员会, 2016-07-26</ref>中个别篇章,习惯上认为有特殊意义的,也独立设目。一部著作<ref>[https://www.sohu.com/a/404903363_448629 专著和论文哪个含金量高],搜狐,2020-06-30</ref>一般只在一卷出现。少数著作是几个学科不可缺少的,在有关各卷互见。互见[[条目]]用(参见第 页)注明。 ==视频== ===<center> 中国训诂学史 相关视频</center>=== <center>训诂学(第一章)</center> <center>{{#iDisplay:f07729msgwa|560|390|qq}}</center> <center>训诂学01-李鹃娟教授</center> <center>{{#iDisplay:c0382c3bxnq|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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