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[[File:中国礼仪之争.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/caedcaef/1a72d2d8904614b1_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%A4%BC%E4%BB%AA%E4%B9%8B%E4%BA%89&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]]]

《'''中国礼仪之争'''》作者: 李天纲，出版社: [[中国人民大学]]出版社，副标题: 历史、文献和意义，出版年: 2019-11。

==内容简介==

“中国礼仪之争”是发生在明末清初中国，扩展到欧洲，并对此后的西方和中国文化产生影响的大事件。争论的核心关乎中国人的祭祀仪式，如“敬天”“祭祖”“祀孔”等礼制。[[徐光启]]等儒家天主教徒皈依后保持祭祀，利玛窦等耶稣会士则以“补儒易佛”的宽容态度加以容纳。这种做法后来受到怀疑，终于在康熙年间酿成冲突。莱布尼兹、伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙思想家参与论战，欧洲“汉学”对此形成一系列看法，深刻地影响了20世纪的中国思想史。本书使用新近公布的“中国礼仪之争”汉语文献，首次对这段历史做出详细描述，并指出其在明清史、教会史、中西文化交流和比较经学研究中的重要意义。

==作者简介==

李天纲，1957年生于[[上海]]，现任复旦大学哲学学院宗教学系教授、主任，上海宗教学会副会长。毕业于复旦大学历史系中国思想文化史专业，获学士、硕士、博士学位<ref>[http://www.qiuwen.net/detail/8jlndlt5r.html 学位的等级划分 ]，糗问，2018-09-04</ref>。主要从事中国基督教<ref>[https://www.sohu.com/a/284254990_825594 基督教、天主教、东正教、新教有啥区别？|1分钟了解1个小知识（3）]，搜狐，2018-12-24</ref>、中国宗教以及上海文化研究。

==目录==

前言

一、世界性的议题

二、[[比较文化]]

第一章 中西文化交流史上的大事变

一、缘起

二、争论大爆发

三、中西大遭遇

四、争论的余波

第二章 “中国礼仪之争”的汉语文献

一、关于汉语文献

二、两个典型文本

三、几个争论焦点

四、关于[[文献]]写作和作者

第三章 “中国礼仪之争”的文化史意义

一、宗教抑或伦理

二、北京和罗马

三、“西学”与“汉学”

结语

参考文献

附录一 教宗克莱芒十一世通谕《自那一天》（1715）

附录二 洪意纳爵等<祭祀问答》（二种）

附录三 李九功《证礼刍议》

附录四 [[中国]]礼仪之争：研究方法及其拓展

后记

再版后记

==视频==
===<center> 中国礼仪之争 相关视频</center>===
<center>谈宗教的起源</center>
<center>{{#iDisplay:j07766fwdqk|560|390|qq}}</center>

<center>中国人民大学出版社2018一起走过</center>
<center>{{#iDisplay:h0832cfk4q9|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]