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[[File:不该为小事大发脾气.png|thumb|350px|right|[http://image.16pic.com/00/07/83/16pic_783053_s.jpg?imageView2/0/format/png 原图链接][http://www.16pic.com/sucai/tupian_%E6%96%87%E6%AE%8A%E8%8F%A9%E8%90%A8_0-0-0-0-0-0-0-down-0_7.html 图片来自六图网]]]
'''不该为小事大发脾气'''，朱友峰也由衷地说：“我也有不对的地方，不该为点儿小事就大发脾气，实在是太幼稚了！”

== 原文 ==

　　天刚破晓，朱友峰居士就兴冲冲地抱着一束鲜花和供果，赶到大佛寺想参加寺院的早课。

　　可是，没料到刚踏进大殿，左侧突然跑出一个人，正好与朱友峰撞个满怀，将他捧着的水果撞翻在地。朱友峰看到满地的水果忍不住叫起来：“你看！你这么粗心，把我供佛的水果全部撞翻了，你得给我一个交待！”

　　那个人名叫李南山，他非常不满地说：“撞翻已经撞翻，顶多说一声对不起就够了，你干吗那么凶啊？”

　　朱友峰十分生气：“你这是什么态度啊？自己错了还要怪人吗？”

　　接下来，两个人互相咒骂起来，互相指责的声音很大。

　　广圄禅师正好经过这里，问明原委后，说：“莽撞地行走是不应该的，但是不肯接受别人的道歉也是不对的，这都是愚蠢不堪的行为。能坦诚地承认自己过失及接受别人的道歉，才是智者的举止。”

　　停了片刻，广圄禅师又说：“我们生活在这个世界上，必须协调的生活层面的事情太多了，比如，在社会上，如何与亲族、朋友取得协调；在教养上，如何与师长们取得沟通；在经济上，如何量入为出；在家庭上，如何培养夫妻、亲子的感情；在生活上，如何使身体健全；在精神上，如何选择自己的生活方式，能够如此才不会辜负我们可贵的生命。想想看，为了一点儿小事，一大早就破坏了一片虔诚的心境，值得吗？”

　　听到这里，李南山先说：“禅师！我错了，实在太冒失了！”他说着便转身向朱友峰说：“请接受我至诚的道歉！我实在太愚痴了！”

　　朱友峰也由衷地说：“我也有不对的地方，不该为点儿小事就大发脾气，实在是太幼稚了！”

　　在生活中，有许多事情分等着我们去做，我们没有必要把宝贵的时间，浪费在无谓的争执上。人非圣贤，孰能无过？出现矛盾后，我们应该既要有敢于承认自己过失的勇气，又要有接受别人道歉的雅量。<ref>[https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/renwu/83275.html 不该为小事大发脾气]</ref>
== 佛教信仰 ==
		
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。

佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。

一般人对人生的看法，不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。

而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。

什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。

佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。

佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?

佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。

严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。

佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。

佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。

佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref>
== 参考来源 ==
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