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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''一部圆梦的心书'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/12088372/pexels-photo-12088372.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1260&h=750&dpr=1" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''一部圆梦的心书'''是[[中国]]当代作家蔡汉顺写的散文。

==作品欣赏==

===一部圆梦的心书===

世人多爱牡丹，而我却独爱梅花。爱梅花之冰肌玉骨，爱[[梅花]]之孤傲清奇。或许是爱梅之故吧，我与来自[[屈原]]故里笔名为梅子的秦晓梅老师一见如故，自然而然地结成了文缘墨谊，成为好友。

认识梅子，是在本月的12月8至12日。首届全国实力[[散文]]家“走[[潮汕]]进掲阳” 采风活动在[[揭阳]]召开，梅子老师有缘参加，我有幸作为东道主给予接待。期间她赠我散文集《我的梦树开满了花》并嘱我为这书写点文字。当时的我几乎没做什么[[考虑]]就随口答应了，但当真正要动笔时，却觉得很难下笔了。原因是：作评者，似有“人师” 之嫌，而我没有文学才情，也没有学过文学理论，故迟迟未敢动笔。但转念一想，说话算话是我做人的准则，既然已经答应过人家，况兼同是文友，盛情难却，于是鼓起勇气，顾全面子，来个滥竽充数。

梅子的这本散文集由湖北人民出版社出版，冠名为《我的梦树开满了花》。我觉得这名字甚是贴切。散文本身就是闲暇之时，用闲散之笔娓娓道来的闲情逸致，一个“梦” 字和一个“花” 字便涵盖了其本义和味道。“梦” 是梦想成真，是圆梦；“花” 是花朵，美丽心灵之花。作者的梦树开满了美丽的花，这美好的意境令人产生无穷的想象。全书共计57篇文章，读了自序和几篇文章之后，我便被吸引住了。细腻的心，取材于身边的人和事，释放天性，表达爱憎，既构筑情景又宣泄情感，用诗化的语言投射出灵性的光彩。自序对全书已经表达得很透彻和深刻，无须赘述。这里只谈谈一点我的阅读感受。

整部文集之中，许多精彩的篇章令我感动。从书中我读到了作者感恩的心和爱的奉献。如《父母是我们的孩子》一文这样描写：“母亲是个听话的好妻子，或许大父亲两岁的缘故吧，母亲对父亲有时几乎是纵容和溺爱。作为女人，我沒有继承到她一半的温柔。其实老去的父母，已成为我们的孩子，孩子需要细腻的疼爱和温柔的关照。自古只有瓜恋籽沒有籽恋瓜，亲情的逆向流动就这么难吗？生命可以短一点，但快乐，一定要多一点，愿上苍保佑我的白发爹娘，我今生的父母和孩子！”。又如《母亲与土地》文中的描写︰“父母说老就老了，速度快得让我有点措手不及，我还像小羔羊，想往大羊怀里拱，寻找点依靠和温暖，可大羊已然四肢踉跄，支撑不住自已。我不得不学习照顾自己，还要学会照顾他们，将他们曾给我的爱，一点点返回去。乌鸦知道反哺报恩，人怎么也不能输给乌鸦，有人认为父母的爱是天经地义，对父母来说，是这样，但对孩子来说，这爱，至少应该部分偿还。可我无法还给母亲一个好身体，一块好地，满足她种植和收获的乐趣。生育、然后养育，我们的母亲，就是一块最好的土地。谁能脱离土地存活下去呢？我们始终根系母亲。母亲一生除了喜欢衣服，再没有其他的特别爱好了，想来想去，在一块土地上种点什么，享受收获的喜悦，这应该是她最大的爱好了。”上面这些文字隐含着感恩母亲恭俭勤劳慈良的情怀，道出作为母亲，有可能成为家庭和社会的疗伤者的不争事实。一个家庭，哪怕家徒四壁，只要有一个正直﹑勤劳﹑善良和乐观的母亲，这样的家庭乃是心灵圣堂与成长的源泉。同时，作者以润物无声的细腻和温柔，表达母女的亲密，为人子女的顺从和欣赏。我认为，“老妈” 是家庭的支柱，她身上体现的是女性非凡才能、力量和谦和的精神。子女对母亲的感恩，孝之为德，舍得拿出自己的快乐，一份快乐变成好多好多的快乐。舍得拿出爱，满眼看到都是爱的风景。

《清明念祖母》，在回忆和追寻亲情中抒发爱的奉献，失去亲人之后的吟诵慢板愁肠，借清明节进行追怀感思。《弟弟》一文，作者更是用悲伤饮泣的文字描写三十多年前丧弟的场景，谁能体会作者丧亲的悲凉心酸，有人说：“在月光下奔跑，去世的亲人会看见自己。是真的吗？如果可能，请赐我一个晴好的月色，让我们给彼此一个超越时空的慰藉！”其实，生命都一直在前进，人生不售来回票，失去的便永远不会再来。但是，从此两篇文章中的字里行间可以看到，作者还是在通向梦想的路上走着，提醒自己保持初心，在流逝的时光中，过了一个又一个的清明节，使人明白，前辈设立这个节日，是要促使我们不断回望自己生命的源头，脐带所系两端血脉亲情，从而增强家庭的向心力和凝聚力，体会人生的美好和短促，从而更加珍惜生命，心中保留的应是一颗孝顺感恩之心，才会有“善” 的根苗，才可能开出善花，结出善果。

梅子是一个豁达、宽容、大度的女性。《我的梦树开满了花》散文集的许多篇描写女性，其中《女人纪事》中的“头发这蔸小草”、“要命的围巾”、“厨房这片舞台”、“眉毛的风流史话”、“旗袍这朵花”等写个人情趣生活的内容最能打动人。用她的解读句“我最喜欢一句关于头发的话：吓出了一脑袋头发。富有动感，又有点黑色幽默，想想头发哧哧地从头皮中冒出来的情景，多么好玩呀！”，“围巾现在要女人的命，因为女人爱美爱得要命。一个精于打扮又有点经济实力的女人，衣橱里大概不会少于五十条围巾，这数字也许有些保守。前两天一个姐妹涚她至少有五十条内裤。对于时尚女性而言，围巾这重要的装点门面的可爱东东，更是多多益善啦。丝的、棉的、毛的、大的、小的、长的、方的、三角的，进了饰品店，面对五彩缤纷妖娆无比的围巾们，像书生见了狐媚子，女人就是迈不动脚，直到将其中一条据为己有才心满意足。”，“一个女人成熟的标志之一，就是看她対主妇一词的理解和实践。所谓主妇，就是‘煮妇’ ，不仅要煮，还要煮得心甘情愿，还要煮得出水平，最好煮出艺术来。”，“而网络语‘美眉’ 一词，直有取代‘峨眉’ 之势，在时尚前卫的外衣下，藏了一颗美丽的怀旧之心，所以，真是喜欢这个代表美女的新词汇。”，“如何逃脱流行的陷阱？关于旗袍的梦想开始死灰复燃，勇气再一次在体内凝聚——我要穿旗袍，每天每月每年”。作者的这些解读，我们可以看出，她以其审美观和价值观，用华丽纯美的文字，表达女人可以活得更本真、更纯粹，有出得厅堂的修养，下得厨房的手艺，对自己更加了解和接受，对他人更能理解和包容。同时，这正是作者把自己内心深处珍藏着的甜蜜而有些羞涩的风景，让你回味，虽明明白白，却从未遗忘什么是感动，以粉红之光提振着人们的精神。《吾爱李易安》书评，用词、梅、酒、情、魄、梦六章节，赞美李清照“做人极有分寸” 。入木三分地刻画那颗渴望爱、真情以及永恒的心，却不因不幸而丧志，而是完完全全把握自己的欲望，以睿智的洞明，享受拒绝的权利，换得内心的通畅，从而，成为一个风华绝代的鬼雄。我在这里抄录《易经》中的一段文字，来与这个内容呼应一下。《坤·彖》曰：“至哉坤元！万物资生，乃顺承天。坤原载物，德合无疆。…‥牝马地类，行地无疆。顺柔利贞。君子攸行，先迷天道，后顺得常。”女性不仅象征大地博大深厚的德行，也指引着迷失的心灵，让其拥有平和柔顺的智慧。

《我的梦树开满了花》散文集的多篇文章，跃然纸上的女人故事、女人的话题和女人的视角，一曰美，二曰爱，几乎就是不可穷尽的，这是民族文明之花。但必须强化女性教育的认知，从而得以昌盛世道，共创和谐。

真实是文学作品的灵魂，植根于生活的土壤，没有生活就没有文学。想象力的广度和深度，缘于作者的生活根底。否则，一切都是海市蜃楼。梅子是用生活在写作，不事技巧，丰富的生活积累，使她信手拈来，都自成文章。我很喜欢《回首有岸慰乡愁》，《化入民间的低语》，《家乡乔木》等乡土文章。其中《回首有岸慰乡愁》“五千年的传统文化，壮丽的大山大河，怎么能说放下？屈原的乡愁，余光中的乡愁，最终都是历史的乡愁，文化的乡愁。”相信大家都体味到，万千情事，都关故土。对故土的眷恋，对亲人的思念，对传统文化的承传就是最好的乡愁。读梅子老师的这些接地气乡土文章，我的最大震撼是作者对民间文化的倾诉和对现实硬壳的敲破。当今社会，确实有相当一部份急博时誉，忘记本根的人，他们追求现实，把老祖宗留下的宝贵文化遗产，说成是过时，实在令人心痛。但如何继承发扬博大精深的乡土文化，作为文艺工作者又兼秭归文联副主席、作协主席的梅子老师，敢于倾诉，敢于敲破，实在难能可贵，她这种“居庙堂而不忘黎庶，处江湖而心系家园” 的情怀，令人感动！

闲暇时间，梅子老师喜欢结伴郊游，领略风土人情，感受大自然的灵山秀水。又有着灵动的文化敏感，把生活纯化、美化和净化，善于用活泼的语言来描写展现。如本集中《朝阳佛光》，《在草原上沉醉》，《深圳之行与思》等游记散文，我认为这是作者收获真实财富的最佳投资。人生旅痕，亲情展现，乡土怀恋，生活哲理等，留下真文字大于山水，亲切逼真，人们会在感同身受中品味“美是人生。”

梅子这本散文集的成功出版，见证了她追求一个更高的自我，将文学作为内心深处的挚爱，默默耕耘，源于生活，高于生活，忠于自己的感念坚持，用汗水洒在方格字上，收获希望，她的文章千姿百态，正如王安石《梅花》诗云：“墙角数几梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

这本书，该是圆了梅子一部分的文学梦了吧！<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

蔡汉顺，广东省揭阳市人，中国散文家协会会员

==参考资料== 

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]