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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>一原论</big> ''' |- | [[File:1047391338-1 w 1.jpg|缩略图|居中|[https://img3m8.ddimg.cn/48/0/1047391338-1_w_1.jpg原图链接][http://pic.sogou.com/d?query=%E4%B8%80%E5%8E%9F%E8%AE%BA&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=1来自 搜狗 的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} 一原论主张[[全生态世界观]]的人学学说,一原论的[[逻辑表达]]:“道生一,一生二,二生三,三生万物;可具体的表达为:一分为三,合三而一,三生万物。 =='''定义'''== 一原论主张全生态世界观的人学学说,一原论的逻辑表达:“道生一,一生二,二生三,三生万物;可具体的表达为:一分为三,合三而一,三生万物。或按照现在“全逻辑”的表达:原来是怎样,现在就是怎样,未来也是怎样,时空永远处在现在,演进为原来律、同一律,相对律和三生万物律,所以一原论包含了一元论、二元论、三元论、多元论,阐述了人学最高原理“玄”、“德”、“道”,的全生态模式。”一原论的真理、规律、逻辑由当代人学家张荣寰于2007年6月提出的,实现了神学一元论、哲学二元论、人学三元论、科学多元论向人学一原论的转型。 =='''理论依据'''== 人学文明的开端是中华的伏羲和老子,成就了古典人学学说的雏形,伏羲创造全逻辑的符号即“八卦”的符号,蕴涵了人生本有的全生态观念和全逻辑思维;老子继承了伏羲的全逻辑思维,著作了古典人学文本:“《道德经》”,运用逻辑规律性的“原来性”,又称“全逻辑”,以“一原论”的逻辑表达:道生一,一生二,二生三,三生万物;可具体的表达为:一分为三,合三而一,三生万物。或按照现在“全逻辑”的表达:原来是怎样,现在就是怎样,未来也是怎样,时空永远处在现在,演进为原来律、同一律,相对律和三生万物律,所以一原论包含了一元论、二元论、三元论、多元论,阐述了人学最高原理“玄”、“德”、“道”,全生态模式,伏羲和老子两位圣人次第完成了中华民族的古典人学。 神学文明的开端 神学文明的开端是希伯来的梅瑟和耶稣,成就了古典神学学说的雏形,梅瑟代人和天主签定了旧的约定,颁布了天主“十戒”法律,启示了离开、依附、合一的真理、生命、道路,成为一神教的始祖;耶稣将爱的福音传递在了人间,梅瑟《五书》和耶稣门徒《四福音书》共同构成了古典神学文本,合称为《圣经》,运用逻辑规律性的“同一性”,以一元论的逻辑表达:天主是造天地、造神人、造万物的真主宰,阐述了神学最高原理“肖像”、“合一”、“爱”,梅瑟和耶稣两位先知次第完成了希伯来人天主的古典神学。 '''神学文明的开端''' 哲学文明的开端 哲学文明的开端是希腊的泰勒斯和苏格拉底,成就了古典哲学学说的雏形,泰勒斯首创理性主义精神、唯物主义传统和普遍性原则,是理性主义的开端,在数学中守次引入逻辑证明,标志着人们对客观事物的认识从经验上升到理论,认为“万物有灵”,整个宇宙都是有生命的,而又正是灵魂才使一切生机盎然。苏格拉底追求“美自身”、“正义自身”,是真正的知识,是“理念论”的最初形式,以“目的论”代替了对事物因果关系的研究,为以后的唯心主义哲学开辟了道路。运用逻辑真理的“同一性”和规律的“矛盾性”或“相对性”,以二元论的逻辑表达:一分为二,合二而一,是后来形式逻辑表达的雏形,演进为同一律、矛盾律和排中律,认为:“愈求进步疑难愈多,疑难愈多进步愈大”并以反诘法,成为最早的辩证法的形式,泰勒斯和苏格拉底两位哲人次第完成了希腊人的古典哲学。 '''哲学文明的开端''' 科学文明的开端 科学文明的开端是意大利的伽利略和英国的牛顿,成就了现代科学学说并开启了工业革命的大门,伽利略指出实验是理论知识的源泉,代表作《星际使者》、《关于太阳黑子的书信》,是第一个把实验引进力学的科学家,而加速度概念的提出,在力学史上是一个里程碑,并且第一次提出惯性参照系的概念,是狭义相对论的先导;牛顿继承并系统化了伽利略的力学思想和实验成果,代表作有《自然哲学的数学原理》。牛顿对对万有引力和三大运动定律进行了描述,通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性,展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律;从而消除了对太阳中心说的最后一丝疑虑,并推动了科学革命。科学是脱离全逻辑模式的对自然界、社会和思维进行思想创意、实验并产业化再造的知识体系,由于受限于人的观察能力,直接的局限性诸如道德、价值判断、社会取向、个人态度等无法用科学方法加以解决。运用科学逻辑,多元逻辑、在某一方面迈向尖端,并实现产业化。伽利略和牛顿两位科学家次第完成了现代科学。 =='''一原论的意义'''== 人类文明的种子由一元论的神学、二元论的哲学、多元论的科学和一原论的人学组成。人类的全部历史,应该是从皈依宗教的神学到追求真知的哲学,再到追求验证的科学,再到追求真成的人学的历史,这是全生态本身蕴涵的意义,也是人类走向人类共同体的终极而完美的历史形态。<ref>[https://baike.sogou.com/v99688593.htm?fromTitle=%E4%B8%80%E5%8E%9F%E8%AE%BA 一原论],搜狗2017-3-16 , </ref> ==参考文献== {{reflist}} [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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