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[[《喜达行在所三首》唐朝·杜甫]]
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|<center>''' 《喜达行在所三首》唐朝·杜甫'''<br><img src="http://image.xcar.com.cn/attachments/a/day_220513/2022051323_183bbf91bdd474b8503f1UNGKeqib35a.jpg " width="280"></center><small>[http://www1.xcar.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=98121733 圖片來自 爱卡汽车]</small>
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《喜达行在所三首》是唐代大诗人杜甫的组诗作品。这三首诗是[[唐至德二载]]（757年）杜甫逃出长安抵达凤翔行宫之后对自己历险突围的回忆。他刚刚脱离了[[叛军]]的淫威，一下子又得到了朝廷的任用。生活中这种巨大的转折在心底激起的波涛，使诗人简直不能自已。于是借诗表达一种极致的感情。虽然题目里有“喜达“二字表现最终的心情，但回忆中的故事依然悲壮而沉重。这三首诗都是欲扬先抑的结构，章法谨严，笔力苍老，到达行在所前与到达行在所后对比鲜明，体现了杜甫分明的爱憎和坚定的褒贬之情。

作品名称 喜达行在所三首 

作品别名 自京窜至凤翔喜达行在所三首 

作    者 杜甫 

创作年代 盛唐 

作品出处 [[《全唐诗》]] 

文学体裁 五言律诗

==作品原文==
喜达行在所三首⑴

其一

西忆岐阳信，无人遂却回⑵。

眼穿当落日，心死著寒灰⑶。

雾树行相引，莲峰望忽开⑷。

所亲惊老瘦，辛苦贼中来⑸。

其二

愁思胡笳夕，凄凉汉苑春⑹。

生还今日事，间道暂时人⑺。

司隶章初睹，南阳气已新⑻。

喜心翻倒极，呜咽泪沾巾⑼。

其三

死去凭谁报，归来始自怜⑽。

犹瞻太白雪，喜遇武功天⑾。

影静千官里，心苏七校前⑿。

今朝汉社稷，新数中兴年⒀。
==注释译文==
词句注释

⑴此诗《文苑英华》题为“自京窜至凤翔喜达行在所三首”。行在所：指朝廷临时政府所在地。至德二载（757年）二月，唐肃宗由彭原迁凤翔，为临时政府所在地。蔡邕《独断》：“天子以四海为家，谓所居为行在所。”

⑵首二句说明冒险逃归之故。岐阳，即肃宗行在所在地凤翔。凤翔在岐山之南，山南为阳，故称岐阳。凤翔在长安西，故曰西忆，信，是信使或信息。自去冬陈陶斜之败，杜甫急待官军再举，故希望那边有人来。“无人遂却回”，无人二字读断，是说天天盼有人来，能得到一点消息，但竟没有人来。遂却回，是说于是决意逃回来。却回二字连读，却过、却出、却入、却到、却望、却去、却寄等，皆唐人习惯语。却字有加重语气的作用。

⑶此二句写逃窜时的紧张心情。向西走，向西望，故当着落日。一面走，一面望，望得急切，故眼为之穿。当时逃窜是很危险的，一路之上，提心吊胆，所以说“心死著寒灰”。就是心都凉透了的意思。著，置也。《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心同可使如死灰乎。”

⑷此二句写拼命逃窜之状。一路之上，重重烟树就好像在招引着自己向前奔。远树迷蒙，故曰雾树，正因是远树，人望树行，有似树之相引，一本作“茂树”，“茂”字便死。连山，即太白山和武功山，是将到凤翔时的标志。“忽”字传神，真是喜出望外。

⑸此二句写初到时亲友的慰问。

⑹这两句追忆陷安史叛军时苦况。入夜则愁闻胡笳，当春则伤心汉苑（如《哀江头》所云）。汉苑是以汉比唐，如曲江、南苑等地。

⑺此二句是倒叙。活着回来，这只是今天的事情，因为昨天还在逃命，随时有作鬼的可能。间（jiàn）道，犹小道，伺其间隙之道而行，指由僻路逃窜。暂时人，谓生死悬于俄顷，见得十分危险。

⑻这两句是上三下二句法，写所见朝廷新气象。借古喻今，以汉光武帝比唐肃宗。《后汉书·光武纪》：“更始（刘玄）以光武（刘秀）行司隶校尉，于是置僚属，作文移，一如旧章。三辅吏士见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰：不图今日复见汉宫威仪。”又：“望气者苏伯阿为王莽使，至南阳（今属河南），遥望见春陵郭，唶曰：气佳哉，郁郁葱葱然。”光武（刘秀）南阳人。司隶，是汉代的司隶校尉，代指朝廷官员。

⑼中兴有望，故“喜极而悲”。当歌而哭，当喜而悲，似乎反常，故曰翻倒极。黄生云：“七八真情实语，亦写得出，说得透。从五六读下，则知其悲其喜，不在一己之死生，而关宗社（国家）之大计。”按谢朓《始出尚书省》诗；“还睹司隶章，复见东都礼”，亦用汉光武事，但两句一意，未免合掌。于此可见杜诗用事之精密。

⑽这是脱险后的回思，凭谁报，是说如果间道时死去，也无人报信。黄生云：“起语自伤名位卑微，生死不为时所轻重，故其归也，悲喜交集，亦止自知之而已。”甚确。按韩偓《息兵》诗：“正当困辱殊轻死，已过艰危却恋主。”心情与此相似。

⑾太白雪，指行在所在地凤翔府眉县的太白山，最高峰拔海四千一百一十三米，山顶终年积雪。武功天，武功即指太白山西边的武功山（今称鳌山，海拔3476米。为秦岭第二独立高峰）《三秦记》：“武功太白，去天三百。”此二句是说到此才得复见汉家天日。

⑿国家兴复有望，故置身朝班，觉影静而心苏，不似在乱军中时之眼穿而心死，苏是苏醒、苏活。七校，指武卫，汉武帝曾置七校尉。

⒀“中”字，这里读去声。浦起龙注：“七八结出本愿，乃为喜字真命脉。”又云；“文章有对面敲击之法，如此三诗写喜字，反详言危苦情状是也。”

==白话译文==
其一
盼望凤翔那边有人来传点消息，但没有等到人于是决意逃回来。逃窜过程中边走边望望眼欲穿，一路上提心吊胆几乎心都凉透。重重烟树像在招引自己向前奔，莲花似的山峰仿佛为我而打开。初到时亲友们惊讶我又老又瘦，感叹我艰辛地从贼营中逃出来。

其二
黄昏时愁思不已传来胡笳的悲音，满目凄凉是那失陷了的京城之春。能活着回来只是今天才敢想的事，从小路逃亡随时都可能一命归阴。严明的章法制度今天刚刚看得到，就像光武中兴一样这里气象已新。喜悦的心情达到极点变成了悲伤，呜呜咽咽不能自禁泪水沾湿佩巾。

其三
如果在敌国死去，也无人报信。回到自己国家终于有人怜惜自己了。到这里才能复见汉家天日，庆幸能见到太白、武功山。置身朝班才觉影静而心苏，不似在乱军中时之眼穿而心死。如今大唐国家社稷，一定振兴有望。
==创作背景==
唐至德二载（757年）四月，杜甫冒险乘隙逃出被安史叛军占据的长安，投奔在凤翔的唐肃宗。历经千辛万苦，他终于到达了朝廷临时所在地（行在所）。当年五月十六日，唐肃宗拜杜甫为左拾遗，这三首诗便是杜甫作左拾遗以后不久痛定思痛之作，因此第三首有“影静千宫里”的话。
==参考文献==
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[[Category:851 中國詩]]
[[Category:821 中國詩論]]
[[Category:820 中國文學總論]]