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|<center>'''“抢头香”真的就能“抢到福气”吗 '''<br><img src="https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180518/ce70fc9ddac84f228d1ce5e71a3d8a07.jpeg " width="280"></center><small>[https://www.sohu.com/a/232064064_100135599  圖片來自搜狐网]</small> 
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'''“抢头香”真的就能“抢到福气”吗''',只有“做好人”———该做的事一定要做好、不该做的事一定不去做，才能让愿望成功着陆，谱写出幸福生活和美好人生
  
== 原文 ==

为了“抢头香”，很多人[[除夕夜]]就开始在寺庙门口占位等候，有的人更是[[远道而来]]，在外守候20多小时。这些人冒着严寒苦苦等候，都是为了许愿。有人希望在新年第一天为家人求得全年健康平安，有人希望新的一年能够财源滚滚，有人想在仕途上更进一步……

其实，佛家并不认“头香”。佛家认为香与圆满的智慧相通，香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念——— 去染成净，奉献人生，觉悟人生，这是烧香的最高境界。而一些人认为，大年初一能上第一炷香可以带来好运。如此理解“头香”，是存在误区的。事实上，只要有一颗虔诚之心，何时烧香都是一样的。

佛家烧香一般是三支香，这是由于烧三支香代表供养佛、法、僧。供养佛，觉而不迷；供养法，正而不邪；供养僧，净而不染。上香不在多少，也不在早晚，贵在心诚。佛若是有生命，看着很多人彻夜排队争抢头香，热衷烧高香、大香、粗香，烧大把香，使得寺院烟尘弥漫，想必也不会开心。烧香，第一炷还是第二炷没有本质区别；过犹不及，粗粗一把香反而没有三炷香更有意义。

现代人急功近利、投机取巧的思想，总认为快一点儿，走得前一点儿就是最好，甚至认为贿赂别人也要走在第一个，这样好处就会多一点。所以在心理寄托的需要下，把佛陀也当成贪官了，想说：“我第一个把香交给您，您就一定要先记着我，先满足我的需求啊，这么多人拜佛，您可别忘记我，我最虔诚，我第一个烧的香……”

佛陀当然不会这样想，就像天上的太阳每天从东方升起，平等地照耀全世界所有生物，对太阳而言不存在先照谁后照谁，至于有没有被照到，有很多外境的原因，也有你是不是愿意晒太阳这个内在的原因。只要你有虔诚心，佛菩萨肯定会保佑你，但是佛更希望的是让你从内心开始学会反省。

当新年的钟声第一次敲响，内心要知道，这是警示我们去恶行善的钟声，不要再做坏事了，要从无明中快快醒来。香，让我们闻起来非常舒适，我们要想了，自己的内心有没有变香？灯，不仅是点亮这么简单，更要点亮自己内心的明灯。作为一个佛教徒，你的行为、语言、思维有没有让更多生命感到舒适、光明与温暖？让自己的心变香，还要让其他生命感到舒适；让自己的心变亮，还要想办法照亮更多生命，佛陀要我们做的是这个，这才是我们点香点灯之目的。否则寺庙里为什么要点那么多灯？难道是佛陀有什么东西看不见吗？当时不是，遍知一切的佛陀已经觉悟，不需要我们这些凡夫俗子去点灯照亮他的脸，更不需要我们用香把佛像熏得乌漆墨黑的。所以，虔诚心非常重要，但如果信仰扭曲了，就要纠正过来。

明白了这些，你不用到庙里，在自己家里就能烧头香。南印度的恩扎菩提国王想要供佛供僧，就把宰相叫过来说：“你派人去北印度请佛陀来皇宫，我想要做供养。”宰相说：“不需要啊国王，您只要在屋顶上虔诚祈祷就行了，无需去北印度请佛陀。” 恩扎菩提国王沐浴更衣焚香，安排人准备好午饭，他就在屋顶上虔诚祈祷佛陀。到了中午，佛陀果然带着五百罗汉从天而降来接受他的供养。

“抢头香”并不能为实现愿望添分加彩，只有“做好人”———该做的事一定要做好、不该做的事一定不去做，才能让愿望成功着陆，谱写出幸福生活和美好人生。<ref>[https://www.zhongfox.com/fo/detail_4869.html  “抢头香”真的就能“抢到福气”吗]</ref>
== 参考来源 ==
				
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[[Category:530 礼俗总论]]
						
[[Category:540 社会学总论]]