導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.141.32.177
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 玉楼春 白莲 的原始碼
←
玉楼春 白莲
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #DCDCDC" align= center| '''<big>《玉楼春 白莲》</big> ''' |- | [[ File:王夫之254.jpg|缩略图 |居中|230px|[https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180405/628ee126419f4a1d9acef337ebf89fc2.jpeg 原图链接] [https://www.sohu.com/a/227389134_695929 图片来源]]] |- | style="background: #E6E8FA" align= center| |- | align= light| 作品名称: [[《玉楼春 白莲》]] 创作年代:明末清初 文学体裁:诗 词 作 者:[[王夫之]] |} '''《玉楼春 白莲》'''明末清初思想家,哲学家[[王夫之]]的诗。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/list/1178636.html 《玉楼春 白莲》 ] 诗词名句网</ref> 王夫之对艺术创作中情与景的关系,曾有精辟的论述,他认为二者“虽有在心、在物之分”,但在任何真正美的艺术的创造中,景生情,情生景,二者又是相辅相成、不可割裂的。精于诗艺者,就在于善于使二者达到妙合无垠、浑然一体的地步。真正美的艺术创作,应该“含情而能达,会景而生心,体物而得神”。王夫之继承了中国传统美学思想中情景交融的观点,对此作了深入的阐发,在客观上启迪了后来王国维对于这一问题的论述。 王夫之的哲学论断富有批判精神。别开生面地注释经学,以发挥自己的思想。他把以往的学术明确地划分为“贞邪相竞而互为畸胜”的对立阵营,自觉地继承、发扬《易》学系统中的朴素辩证法和从[[王充]]到张载的唯物主义气一元论。
返回「
玉楼春 白莲
」頁面