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'''林羅山'''（{{bd|1583年|（[[天正]]11年）|1657年|3月7日（[[明曆]]3年陰曆1月23日）|catIdx=L林}}）是[[江戶時代|日本江戶時代]]初期的[[儒學家]]。本名'''信勝'''（{{jpn|j=信勝|hg=のぶかつ|rm=Nobukatsu}}），號羅山，字子信。出家後法號'''道春'''。

[[天正]]11年（1583年）出生於[[京都]]、他被其伯父收為養子。自小即表現出傑出的天才、[[文祿]]4年（1595年）１３岁進入京都的[[建仁寺]]作“稚儿”，學習[[佛教]]，寺内诸僧劝其剃发出家，但他拒絕出家，他说：“身体发肤不可毁伤，孝也。且无子孙，亦为不孝”<ref>《日本思想大系２８——藤原惺窝·林罗山》，岩波书店１９８０年版４７１页。</ref>，最後返回家裡。

他治學熱衷於[[朱熹|朱子學]]，[[慶長]]9年（1604年）時遇到[[藤原惺窩]]，學問受其影響甚大。藤原亦對林羅山的聰穎相當欣賞，因而於次年的1605年將他推薦給[[德川家康]]，以二十三歲的年輕少年身份，成為德川的智庫。

1607年他在[[江戶]]為第二代[[征夷大將軍|將軍]][[德川秀忠]]（家康的三子）講學。[[寬永]]元年（1624年）時他成了第三代將軍[[德川家光]]（秀忠的長子）的老師、以後[[德川幕府|幕府]]的相關政治、公文文書起草他多有參與。德川家康重用儒家学者，使儒学越发兴隆。例如林罗山为《[[公羊传]]》加上训读读音，以便传习和教授<ref>林鹅峰《公谷白文序》：“吾先考罗山先生，暇日始加书公、谷二传训点，深藏巾笥中，勿妄示人。偶有求阅者，又秘不广传。呜呼！公、谷之文，古而简约，初学句读决非容易，岂能轻易解其义乎！……噫！读《左氏》未废，公、谷亦未废者，乃余家本泄秘之故矣。”</ref>。寬永12年（1635年）他起草了[[武家諸法度]]一書、次年1636年則參與了[[伊勢神宮]]的參拜典禮。

寬永9年（1632年）他在[[上野]]國忍岡一地興建先聖殿、之後稱為[[昌平阪學問所]]，在此成為他發揚新儒學的基地。

林羅山對德川幕府早期成立時的各種相關制度、禮儀、規章和政策法令的制定貢獻很大，此外他對日本儒學的推展亦功不可沒。林罗山一生读书不辍，著有《林罗山诗集》和《林罗山文集》。

之後林羅山的孫子[[林鳳岡]]被賦予[[大學頭]]一職，擔任幕府學問的導師，並負責管理[[駿河]]文庫。

他的墓地位在[[東京都]][[新宿區]]市谷山伏町。

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