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{{Infobox_Person
| name = 吕惠卿
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|occupation= 政治家
| period = 11世纪 
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| other_names =吕吉甫
| Sex = 男
|birth_date= 1032年
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|death_date= 1111年
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| nationality =[[宋朝]]
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| party = 宋朝,新旧党争新党
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|education= 进士
| past =  参知政事、观文殿学士、光禄大夫
| work =《文集》、《孝经传》、《道德经注》、《论语义》、《庄子解》 
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'''吕惠卿'''（{{bd|1032年||1111年|catIdx=L吕}}），字'''吉甫'''，号'''恩祖'''。闽南[[晋江]]人（今[[福建]][[泉州]]），北宋大臣，曾任参知政事，是北宋新旧党争中的新党人物。着述甚丰，有《文集》、《孝经传》、《道德经注》、《论语义》、《庄子解》等书。

嘉祐二年（1057年）中进士，因和[[王安石]]政治理念相合而获得他的器重，还得到了[[宋神宗]]的信任。<ref>《宋史》卷四百七十一：惠卿起进士，为真州推官。秩满入都，见王安石，论经义，意多合，遂定交。</ref>在熙宁初年王安石执政时期，帮助他推动了[[青苗法]]、[[市易法]]等数项改革。<ref>《宋史》卷四百七十一：熙宁初，安石为政，惠卿方编校集贤书籍，安石言于帝曰：“惠卿之贤，岂特今人，虽前世儒者未易比也。学先王之道而能用者，独惠卿而已。”及设制置三司条例司，以为检详文字，事无大小必谋之，凡所建请章奏皆其笔。 </ref>王安石第一次被罢相后，吕惠卿出任参知政事（副宰相）<ref>《宋史》卷四百七十一：安石求去，惠卿使其党变姓名，日投匦上书留之。安石力荐惠卿为参知政事，惠卿惧安石去，新法必摇，作书遍遗监司、郡守，使陈利害。又从容白帝下诏，言终不以吏违法之故，为之废法。故安石之政，守之益坚。</ref>，继续推动变法，变法过程中，和以[[司马光]]为首的保守派展开了激烈的斗争。<ref>《续资治通鉴》卷七十：辛亥，罢制科。自孔文仲对策忤王安石意，因言于帝曰：“进士已罢诗赋，所试事业，即与制科无异，何必得置是邪？”帝然之。已而秘阁考试所言应制科陈彦古所试六论不识题及字数皆不足，至是吕惠卿执政，复言制科止于记诵，非义理之学，遂诏罢之。  </ref>成为参知政事后与王安石发生矛盾，二人关系破灭，王安石回朝后，吕惠卿因连坐其弟罪责被贬出京，从此远离政治中心。<ref>《宋史》卷四百七十一：安石至，犹与共事。御史蔡承禧论其恶，邓绾又言其兄弟强借秀州富民钱买田，出知陈州。久之，以资政殿学士知延州。 </ref>在边镜，吕惠卿历任鄜延路经略使、知太原府等职，继续推动置将法等军事改革的进行。<ref>《续资治通鉴》卷七十四：初，陕西缘边兵马、蕃弓箭手与汉兵各自为军，每战，多以蕃部为前锋，而汉兵守城，伺便利后出，不分战守，每一路必以数将通领之。吕惠卿帅鄜延，以为调发不能速集，始变旧法，杂汉、蕃兵团结，分战守，每五千人随屯置将，具条约以上。边人及议者多言其不便，帝颇采惠卿议，欲推其法于诸路，故遣禧往计议。禧先具环庆法上之，遣官措置泾原。而泾原帅蔡延庆以为不可，朝廷亦是之，并难禧环庆法。禧历疏泾原法疏略参错，图其状，别为法以奏，且言环庆法不可改。帝与惠卿诏曰：“徐禧论措置析将事，恻怛忼慨，谋国不顾己，令代延庆帅泾原，卿宜勉终之。</ref>[[宋哲宗]]即位后，吕惠卿被高太后支持的保守派迅速打倒，贬为建宁军节度副使。<ref>《宋史》卷四百七十一：惠卿见正人汇进，知不容于时，恳求散地。于是右司谏苏辙条奏其奸曰：“惠卿怀张汤之辨诈，有卢杞之奸邪，诡变多端，敢行非度。王安石强亻艮傲诞，于吏事宜无所知，惠卿指扌适教导，以济其恶。又兴起大狱，欲株连蔓引，涂污公卿。赖先帝仁圣，每事裁抑，不然，安常守道之士无噍类矣。安石于惠卿有卵翼之恩，父师之义。方其求进则胶固为一，及势力相轧，化为敌仇，发其私书，不遗余力。犬彘之所不为，而惠卿为之。昔吕布事丁原则杀丁原，事董卓则杀董卓；刘牢之事王恭则反王恭，事司马元显则反元显，故曹操、桓玄终畏而诛之。如惠卿之恶，纵未正典刑，犹当投畀四裔，以御魑魅。”中丞刘挚数其五罪，以为大恶。乃贬为光禄卿、分司南京。</ref>在哲宗亲政后，又得到任用，但再也无法进入政治中心。<ref>《续资治通鉴》卷八十四：壬申，三省具吕惠卿、王中正、宋用臣无罪状进呈，当再叙，章惇曰：“惠卿所坐极无名。”帝曰：“与复旧官并资政殿学士。”</ref>[[宋徽宗]]年间，于醴泉观使任上致仕，死后被追赠为开府仪同三司。<ref>《宋史》卷四百七十一：徽宗立，易节镇南。因曾布有宿憾，徙为杭州，而用范纯粹帅延，治其上功罔冒事，夺节度。布去位，复武昌节度使、知大名。数岁，又以上表引喻失当，还为银青光禄大夫，令致仕。</ref>后追谥“文敏”  。

吕惠卿大半生都被卷入新旧党的争斗，宦途也因此非常波折，评价也出现极大分歧，史书上认为他背信弃义、祸国无耻，人格低劣；而在后世对王安石变法重新定义后，认为他是卓有才能的政治改革家。