檢視历史上到底有没有花木兰的原始碼

[[File:花木兰从军1.jpg|缩略图|花木兰[http://pic13.997788.com/mini/shopstation/pic/PA/00/0013/001326/PA00132621.jpg 原图链接][http://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&ie=gb18030&word=%BB%A8%C4%BE%C0%BC%CD%BC%C6%AC&fr=ala&ala=1&alatpl=adress&pos=0&hs=2&xthttps=000000 图片来源于网络]]]
'''历史上到底有没有花木兰'''历史上到底有没有[[花木兰]]这个人？秦汉以降的朝廷大多设有专门的乐府官署，南北朝也不例外，具体职能是负责收集整理民歌、训练乐工等常寺该管。《木》被宋代郭茂倩收入《[[乐府诗集]]》，与《[[孔雀东南飞]]》并称为[[乐府双璧]]，不是没有道理的。[[郭茂倩]]的父亲郭源明曾做过太常博士，家学渊源、慧眼独具。<ref>{{ cite web | url=https://www.sohu.com/a/117229757_403169 | title=历史上到底有没有花木兰这个人？   | author=平行学社，搜狐网 | date= | language= | accessdate=2016-10-26 }}</ref>

乐府歌辞的来源一般有两种：御用文人创作和民间采集。《[[木兰辞]]》显然属于后者。重读，我们眼前会呈现这样的景象：一个利落朴素、自恋成痴的姑娘，在娓娓叙事，旁边还有一个小秀才做记录。

实际上，汉魏时期流传下来的《[[战城南]]》、《[[东门行]]》、《[[十五从军征]]》、《[[陌上桑]]》、《[[孔雀东南飞]]》等乐府经典，无不带有上述“写实”的特点。

这种民间“写实”非常可贵，我们称其为“民间述史”，也即老百姓自己写的历史，相当于某人传记或非官方大事记。为何这么说呢?古代官方修史，帝王将相、改朝换代是大餐，后妃本传、怪力乱神只是小菜儿，民间小事小情小人物，史书不显。

老百姓通过民歌创作的形式，把一些他们看到的亲历的认为有意义的事口述下来，经民间文人的润色，再被官署采集后稍加整理，即成乐府歌辞而传世。它们，可为史料之补充，其真实性，足与地方志、文人笔记相媲美。