檢視二郎神劈山救母的传说的原始碼

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| style="background: #B3DDF4" align= center|  '''<big>二郎救母</big>'''
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'''二郎神劈山救母的传说'''《[[新神榜：杨戬]]》该片讲述因天眼受损而落魄的杨戬与救母心切的外甥沉香相遇后，舅甥两代人共赴惊心动魄的奇幻冒险之旅的故事。二郎神杨戬在很多传说故事中都是以反派形象存在，特别是《宝莲灯》中阻止沉香救母，但是其实二郎神也有一段劈山救母的传说，下面一起来了解一下。<ref>[https://www.gugong.net/chuanshuo/40118.html 二郎神劈山救母的传说 故宫历史网] </ref> 

劈山救母，又称桃山救母，开山救母，是二郎神两个孝道传说之一，另一传说为二郎神助席方平救父，现存有宗教典籍《[[二郎宝卷]]》，《[[祈祥品经]]》 ，神魔小说《西游记》，《[[唐三藏西游厄释传]]》 ，清刻本《新出二郎劈山救母全段》等记载了二郎神劈开桃山成功救出母亲的神话。二郎神在古代典籍以及相关救母宝卷记载中，均以将母亲成功救出、母子团聚为结局，并无十日晒化杨母的悲剧发生。另外二郎神并无妹妹。


在民间广泛流传的 “[[二郎劈山救母]]” 故事中， 二郎是一个小孩子。一说他是斗牛宫云华女下凡与金童转世的杨天佑结合而生的独生子，一说他是玉帝三公主与下界杨天佑婚配而生的独生子，名“[[金花太子]]”。二郎神劈山救母的传说来自官方与民间以及宗教的多重影响，

将二郎神神性背后的人性显露出来，与世间的平民百姓拉近了距离，染上了孝子敬亲的色彩，更具人情人性。不过劈山救母此神话重要性不如二郎神其他神话传说（[[二郎治水]]，[[二郎锁龙]]，[[二郎斩蛟]]，担山赶日，搜山降魔）被史家方志所记载，只是见诸古人的小说、宝卷以及民间故事中。

玉帝之女张云台离宫下凡，以柳树为媒与四川杨莱巷杨天佑婚配。惹动了桃山女妖孙七妹前来抢亲。二人争战；七妹大败，回山搬动了大妖袁洪下山大战张云台，屡战屡败，后盗了张云台之水灵旗，才把张云台打入桃花洞中。

在此之前，云台和天佑生了一子，叫家院杨来抱到大街上去找百岁老翁起名。遇见了老君，给起名二郎杨戬，遂骗过杨来把二郎带在兜率宫中抚养成人，送去玉泉山金霞洞玉鼎真人那里拜师学法，学就了七十三变化，九牛二虎之力，手提三尖两刃刀。

引嚎天犬，骑上云雾马下山救母，大战袁洪。袁洪招架不住，请来了太阳神君前来助战。这就是民间那段有名的传说，二郎担山撵太阳的富有浪漫主义的神话故事。

随后，太阳神君狼狈逃窜，袁洪兵败梅山，孙七妹死于嚎天犬之口。杨戬救出母亲张云台重回杨莱巷与杨天佑团聚。此剧又名“桃山救母”。

吴承恩在书中诗曰：“斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。”这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，独生子二郎神斧劈桃山救出母亲。第六回小圣施威降大圣中：大圣见了，笑嘻嘻的，将金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小将，辄敢大胆到此挑战。”真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么。吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活。”大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的.....”

《二郎宝卷》节选：

经云：一段因果，出在确（原版为“礶”，“灌”的同音讹写，被误作“确”）州城。有一人，姓杨名天佑，左金童临凡，受难四十八年。那一日书房正坐，仰面朝天，长吁短叹，怨气冲天，惊动斗牛宫，仙女云花侍长，耳熟眼跳，不得安宁。忽然想起，左金童落凡受难，吾今度他去也。……仙女下天宫，发愿度众生。坠落红尘景，来到确州城。

摇山晃海品第七：

一更里，在山中，行者翻身，压了自己本来人。几时才得还家去，母子相逢。

二更里，杨二郎，问着王母，要他生身父母在那厢。你今指与我，救我亲娘。

三更里，二郎爷，把脚一叠，我今去拏孙行者，送在老君炉内炼，他也难说。

四更里，望前行，遇见金星，嘱咐二郎听原音，你要见你生身母，还受苦辛。

五更里，东方明，来到山中，叫了一声应一声，满山都是娘答应，那里还身。

二郎望前行，来至斗牛宫。问着西王母，我娘那边存。

王母开言叫二郎，你娘压在太行山，母子若得重相见，山要不崩难见娘。

我今赐你八妆宝，五盘四贵按阴阳。

你今要见无生母，两座名山你要担；

明月清风常作伴，那是爷来那是娘。

二郎担山赶着太阳，要见亲娘，两座名山昼夜常担，手拿钢斧要劈昆山，七孔山上，叫声母亲娘。

《二郎宝卷》中二郎为云花女和杨天佑的独生子，生母被压后，二郎就被西王母养在斗牛宫，原文记载：“降生一子……压了云花在山中。斗牛宫里西王母，来取二郎上天宫。”

二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下独生子二郎真君，为花果山孙行者所困，被压于太山之下。后被西王母养在斗牛宫，在西王母的指点下“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女。《二郎宝卷》中涉及的唐僧取经故事，如二郎神劈山救母把行者压在山下，和后来的吴承恩定本全不相同。这是嘉靖年间的作品，才有这样的自由。到嘉靖以后，取经故事有了统一的结构，便不容易自由改造了”见《胡适古典文学研究论集》。注：根据《二郎宝卷》记载，二郎神担山赶日乃是为了救母，电视剧中赶日为母报仇的逻辑是错误的，而且电视剧提到的十日晒化之说乃是与《山海经》中的女丑的故事混淆，在二郎神救母的神话中并未发生这样的悲剧，而是均以救母成功、母子团聚为结局。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1581249635778009085&wfr=spider&for=pc  二郎神杨戬劈桃山救母的传说 百度] </ref>