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韬晦术
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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.shutxt.com/d/file/gudian/64e2e4f447789894856443c86ea270bf.jpg width="300"></center> <small>[https://www.shutxt.com/gudai/13775/ 来自 下书网 的图片]</small> |} == 内容简介 == 提起韬晦术,人们最熟悉的莫过于《[[三国演义]]》中刘备种菜的故事了,看了本书才知道,在韬晦术的行家高手中。刘备还很难榜上有名……三千年传统权谋文化中,最具操作性的便是韬晦之术掌握韬晦心法,小用则小成,大用则大成。 == 作者简介 == [[杨慎]](1488年12月8日 1559年8月8日),字用修,初号月溪、升庵,又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 、金马碧鸡老兵等。四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。明代著名文学家,明代三才子之首,东阁大学士杨廷和之子。 杨慎于正德六年(1511年)状元及第,官翰林院修撰,参与编修《[[武宗实录]]》。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,复为翰林修撰,任经筵讲官。嘉靖三年(1524年),因大礼议受廷杖,谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱,此后虽往返于四川、云南等地,仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年(1559年),杨慎卒于戍所,年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿,明熹宗时追谥文宪,世称杨文宪。 杨慎在滇南三十年,博览群书。明代记诵之博,著述之富,推杨慎为第一。他又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝,揽采晚唐,创为渊博靡丽之词,造诣深厚,独立于当时风气之外。著作达四百余种,后人辑为《[[升庵集]]》。 杨慎存诗约2300首,所写的内容极为广泛。因他居滇30余年,所以思乡、怀归之诗,所占比重很大。他在被谪滇时,妻子黄娥伴送到江陵话别,所作的《[[江陵别内]]》表现别情思绪,深挚凄婉。《宿金沙江》描写 == 内容预览 == 【原文】 东坡曰:“古之圣人将有为也,必先处晦而观明,处静而观动,则万物之情,必陈于前。” 夫藏木于林,人皆视而不见,何则?以其与众同也。藏人于群,而令其与众同,人亦将视而不见,其理一也。 木秀于林,风必摧之;人拔乎众,祸必及之,此古今不变之理也。 是故德高者愈益偃伏,才俊者尤忌表露,可以藏身远祸也。 荣利之惑于人大矣,其所难居。 上焉者守之以道,虽处亢龙之势而无悔。 中焉者,守之以礼,战战兢兢,如履薄冰,仅保无过而已。 下焉者率性而行,不诛即废,鲜有能保其身者。 人皆知富贵为荣,却不知富贵如霜刀;人皆知贫贱为辱,却不知贫贱乃养身之德。 【译文】 苏东坡说:“古代圣人要做一件大事时,一定会先置身暗处观察明亮处其他人的行动,自己保持静默从而细心观 …… <ref>[https://www.shutxt.com/gudai/13775/ 下书网]</ref> ==參考文獻== {{reflist}} [[Category:文學類]]
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