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[[File:123711793.jpg|缩略图|右|[http://img1.gtimg.com/cul/pics/hv1/73/134/1902/123711793.jpg 原图链接][https://cul.qq.com/a/20150814/044183.htm 图片来自于腾讯文化网]]] '''《颂歌》'''是诗人杨炼创作的一首现代诗歌。 ==作品原文== 不!即使残缺的岁月被兀鹰磨灭 孤独的爱情,你的苦难就是你的光荣 岩石朝夜炫耀一片黑色 在天空下,屹立于倾圯的位置 永远向上攀登,又永远坠落 万物屈从于自己膜拜之神 投入黎明,那每天勒紧的新的绞索 成千上万次叫喊,无声无息 人被历史反复咀嚼,像一句格言 模糊的注脚,只剩睡意 不生不灭而无家可归,存在而难以企及 道路彬彬有礼地通向悬崖 乌鸦和狗流浪,这荒凉的圣地 (看到了,也听到了 盲目着,又寂寞着——) 永恒,一个残忍的幽默 刺满废墟的黑色花朵,被每一秒钟越过 现实之血,冲刷白昼的创世的洪水 攫取之手,撕碎怯懦和神空空的诅咒 我们的名字早已是一堆灰烬 无须抵抗:天堂或地狱的同一厄运 今天还在,这就是一切 每次呼吸间小小的停顿,是灵魂醒来的时辰 峭壁上不满凶猛的洞穴 咬住庞大的虚空,一群蜘蛛出出进进 飞鸟,天上的朝圣者 所有岩石的悲剧,贯穿一声啼哭 我们只能背叛想象中的光明,与黑暗交易 (一切的一切,只有粘土的文字,消逝的歌声 世界在自己心里发掘古老石棺之谜 我们等候,那或许的重逢 在各自远处,临近封冻的一瞬——) 智慧是痛苦,然而智慧是唯一的途径 面对黑夜,直到黑夜不再有秘密 影子停在脚下,道路像树一样冥思 万物猝然一抖,从墓碑到襁褓,仅仅一步 我们腐烂了,又穿过腐烂,跨出自己 不再晃动的地平线,那平静得可怕的脸 雕成黑洞的眼眶,未来的居所 无处眺望,每颗沙砾袒露着死去 无所乞求,风暴早黄昏之外 上千年的浑浊泪水,积满一座烛台 烧焦的飞蛾从未活过 而幽灵永远轻盈列队 这阶梯,首尾相连,到时空之外 (一个梦是一个世界,一幅壁画是一个宇宙 心中之夜无边无际 打湿每一刻、每一中现实,星宿沉沦——) 所有的雕塑面目模糊,还原为石头 所有的祈祷失去光泽,还原为土 而我们就是我们,我们只是我们,一支颂歌 把嘴唇缓缓揉进骷髅 战争揉进荒草,爱情揉进送葬的风 日月初开以前,狂欢退潮以后 万物近在咫尺,打开这一页 我凝视着我,慢慢醒来 (这最漫长的一刹是最短暂的 这最宏伟的黑暗是卑微的—— 我们以没落时的星宿盟誓 我们以没落时的星宿盟誓 我们以没落时的星宿盟誓 岁月之上,赞美不朽的宁静 选自关于诗歌的生活 ==作者简介== [[杨炼]](1955-),男,出生于[[瑞士]][[伯尔尼]],祖籍山东,[[朦胧诗]]的代表人物之一,“[[尤利西斯奖]]”评委。<ref>[https://cul.qq.com/a/20150814/044183.htm 杨炼:思想才是诗之根基]</ref> 1974年高中毕业后,在北京[[昌平县]]插队,之后开始写诗,并成为《今天》杂志的主要作者之一。1983年,杨炼以长诗《诺日朗》出名,1988年被中国内地读者推选为“十大诗人”之一,同年在北京与芒克、多多等创立“幸存者诗歌俱乐部”。<ref>[https://www.sohu.com/a/345806115_673626 重磅!潍坊这位著名诗人杨炼获诺贝尔文学奖提名]</ref> 杨炼的作品以诗和[[散文]]为主,兼及文学与艺术批评。其诗集八种、散文集两种,与众多文章已被译成二十余种外文,在各国出版。他不停参加世界文学、艺术及学术活动,被称为当代中国文学最有代表性的声音之一。《大海停止之处》、《同心圆》等被称为杨炼的代表作。《大海停止之处》以特定的组诗形式,把外在漂流转为一场内心之旅。《同心圆》更是取消了时间概念,直指人性不变之处境。<ref>[http://roll.sohu.com/20120711/n347821303.shtml 杨炼成唯一入选的中国诗人(图)]</ref> 如果说,杨炼属于当代中国最早达成了诗的自觉、尝试建立自洽的个体诗学,并用以指导自身写作的诗人之一,那首先是因为他最早深切体验并透彻反思了母语现实和文化的双重困境,由此拓开一条决绝的向诗之路。“一颗无法孵化的心独自醒来”(《半坡·石斧》,那一刻也就是孤独的漂泊之旅启程的时刻。<ref>[https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1416564 专访诗人杨炼:和顾城探访《今天》杂志,回头再看朦胧诗派]</ref> 从澳大利亚到新西兰,到美国到德国再到英国,二十年来杨炼漂泊的足迹印遍了大半个世界,其要旨或许可以概括为一句话,即以生存方式的简约,换取精神宇宙的丰富。在他的身后,不断矗立起以他所钟爱的组诗形式构成的纸上建筑群。那是他的世界,一个足以与他走过的世界相对称的同样浩瀚,同样深邃,同样生生不息的汉语诗歌世界:《面具与鳄鱼》(1989)、《无人称》(1991)、《大海停止之处》(1992—1993)、《同心圆》(1994—1997)、《十六行诗》(1998—1999)、《幸福鬼魂手记》(2000)、《李河谷的诗》(2001—2002)等。此外,他还以类组诗的结构创作了长篇散文《鬼话》(1990—1992,由16篇构成)、《十意象》(1994)、《那些一》(1999,由5篇构成)、《骨灰瓮》(2000)、《月蚀的七个半夜》(2001,由7篇构成)等。这些作品,再加上他此一时期的二十余篇理论、批评文章,如同由一个看不见的中心(虚无的中心)兴发,波向四面八方的道道涟漪,构成了他创作自身的“同心圆”。“同心圆”既是他个体诗学的核心概念,是他心目中的诗歌秩序图像,也是他把握生存,语言临界点的方式。<ref>[http://www.chinawriter.com.cn/2013/2013-06-21/165268.html 杨炼:对现实的自我反思与追问]</ref> == 参考文献 == {{reflist}} [[Category: 820 中国文学总论]]
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