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[[File:应2012.jpg|缩略图|[http://www.narkii.com/news/news_131919.shtml 原图链接]]] '''《闹公期之神魂附体》'''是[[中国]]当代作家唐呈写的散文。 ==作品欣赏== ===闹公期之神魂附体=== 闹公期是[[太阳河]]两岸村庄中广泛流传的一种[[民间]][[祭祀活]]动,是[[太阳]]河两岸乡土文化中最有影响力,最受推崇的民间文化活动。千百年来,此种活动一直传承着一种积极向上、团结奋进、顽强拼博的精神;人们通过祭祀活动,祈祷神灵保佑村民幸福安康,一年里风调雨顺,五谷丰登。 此项活动起源不祥,尽管民间野史和传说各有风云,但归根结底,就是一种封建迷信活动。随着[[科学]]的日益发达和人们对自然认识能力的不断提高,此项活动已成为太阳河流域乡土文化重要组成部分。这给美丽的太阳河增添了一笔浓厚的文化色彩,沉淀了太阳河的儿女们几千年来生活、劳动的智慧结晶。 闹公期主要是抬着庙宇里的公出游,出游之前先得请法师招神魂附体,接着引童足(海南话音译:意为被神灵附身之人)拿着兵器穿腮,然后过火山,最后出游。 我们村闹公期的时间农历是正月十六,大约在我十岁之时,就亲身经历了一场别开生面的闹公期活动。那时我还是一个懵懂的少年,在好奇的世界里期待着和憧憬着,那时的心情是无法描绘的。 招神魂附体的地点必须在庙宇里,庙宇的院子里还要摆着一张大大的桌子,以供烧香和摆放贡品之用;还要请来法师悬挂神像画神符;庙宇里还要摆放着两到三只大鼓,以便高朝时擂鼓助威之用,庙宇的四周挂满了待燃放的鞭炮。 这一天是村子里最为喧闹的日子。一大早,村里的广播就响了,主要道路上都插满了色彩缤纷的旗帜,家家户户都张灯结彩,春节后欢乐吉祥的氛围依旧那么浓厚。 天刚刚亮出鱼白肚,远远处就听见锣鼓声不绝于耳,鞭炮声轰轰作响,似乎要把这个小村庄炸开花一样。一个小小的庙宇早被村民围个水泄不通。我用尽吃奶的力气拼着命往里挤,人群中不时爆发出阵阵的喝彩声。 庙宇的广场上摆着几张八仙桌,在庙宇的墙上挂满各种画符和道具,然后摆上贡品进行拜祭公太(海南话称谓)。法师在庭院里不停地转动着,嘴里喃喃地念着咒语。仿佛此时,他处于一个忘我的世界,陶醉于他的世外桃源中。他右手拿着香,不断在画符上点画着,时面低着头,时而仰面朝天,用嘴里的酒将燃烧着的画符吹向天际,火花瞬间散开,很快,灰烬就像雪花一样飘了下来。法师费了九牛二虎之力来做法,可几个时辰过去了,仍未见神魂附身。在场观看热闹的村民雅雀无声,连呼吸的粗气都不敢出,生怕惊扰了神魂。 虽说是正月天,飒飒的北风吹得让人有一股钻骨般痛,围观热闹的村民们都冷得颤颤发抖。但法师却是满身大汗,道服已被汗水浸湿。无论法师如何施法,就是不见神魂动静。或许是法师的法力不够,或许是村民们还不够虔诚。 响午的时候,来了两群[[舞狮]]的人。两只棕色的狮子整齐地趴在了院子里,乒乓球般大小的两只眼睛不停地闪动着,其形态逼真,活灵活现。不知什么时候,突然响起了振奋人心鼓声来,让人有种蠢蠢欲动之感。两只狮子紧跟着鼓声的节奏被人舞起来。院子里,两只巨兽你争我夺,互相推桑,互相嬉戏,场面热闹非凡。“起来了,起来了,动了,动了…….”。人群中,突然有人尖叫起来。人们放眼望去,三名男子在鼓声和狮子舞动助兴下同时舞动起来,院子外开始然放起[[鞭炮]]。擂鼓声、鞭炮声、呐喊声,似乎这个村子要在声声的轰鸣中升腾一般。 召神魂附体的仪式终于落下帷幕,村民们紧绷着的心弦也得到了彻底的舒缓。 后来,我听老一辈人说,每一年的公期,光这样的仪式就要耗费不少的银两。 <ref>[http://www.hainanzuojia.com/usershow.aspx?uid=tangcheng 海南作家网 ] </ref> ==作者简介== 唐呈,男,曾在各种杂志发表过诗歌作品,有作品入选多种集子,著有诗集《小城日记》。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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