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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''说政治'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/8641297/pexels-photo-8641297.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> |} '''《说政治》'''是[[中国]]当代作家临清流写的散文。 ==作品欣赏== ===说政治=== [[政治]],是世间最大的一场游戏。因为参与的人群是众生,而游戏规则却又是让众生服从。 政治,如世间的钱币,本来很单纯,为了交易的[[方便]],但是后来,钱币却变得面目可憎,上面附着了太多的欲望,贪婪,残害。而政治,本来是为了方便社会的秩序,更有条理,而后来,大多却变成权利和欲望的金字塔。 政治,如钱币两面,一面站着庄严的[[国徽]],庄严的使命;另一面站着美丽诱人的花朵,诱人的[[权利]]。 本意为苍生谋福,但因为要站在一定的高度才能谋取,所以又赋予了权力的象征;而因为权力的吸引,很多人趋之若骛的原因,是只看到那高位,却看不见使命。所以很多人爱的,只是那颐指气使的声势,而断无俯视苍生的悲悯。 政治,分成黑白两段光阴,黑色段,是最大的权利者之间,互相角逐的游戏;白色段,是享受别人服从的游戏。前者越激烈,后者越享受。 政治这场游戏中,因为筹码最大,所以输赢也最大,赢者可得天下,输者可失一命乃至多命。同时风险也最大,因为你无法知道后面跟着多少虎视眈眈的眼睛,形势一有变化,不知道有多少双手要置你于死地,生命有时瞬间反复。 男人爱这游戏,因为这场角逐胜利之后,可以赢得太多自己[[渴望]]的东西:成功,追捧,女人。 政治,是绝大多数男人的梦想。但,为之而来的目的不一,甚至迥然有别。为了那政治中的权利而来的,数不胜数;而为了那谋福苍生而来的,却是困难重重,少之又少。 中国的文人,总是在政治中落难。因为熟读[[儒家]]经典的他们,重人生的抱负,也重人身的气节。要么是科举应试,直入政治玄关;要么是多年不中,又无法放下人生准则,多一点手段还是要实干,他们更多选择后者。 即便有幸进入政治场的,可是那场,却又是世间最大的染缸,声色犬马无所不有。然后面对的又是,随波逐流还是决不[[同流合污]]。他们的气节操守,让他们无法作出迂回的选择,然后更多是一腔悲叹,郁郁不得志。好在,他们的心胸和底蕴,终能在自然天地之间找到一点暂时的安顿。 文人,最有天下为己任的担当,却最不能走进政治的中心,而又最易成为政治的牺牲品,真是最大的悲哀! 让黑领导白,让私欲领导苍生,那不仅是政治里的大悲哀,也是社会的大悲哀! 政治的另个通俗词是,做领导。 做领导和不做领导的区别只有一个:前者发布号令,后者只能执行命令。即便是错的,你却无法驳斥。即便他是最龌龊的草包,却可以对智慧的你指手画脚。因为,他有权力的尚方宝剑。 从前,人类用这样宝剑,让大家过的更安好,现在这个宝剑却用来戳害民众。 政治是权利者之间一潮一潮波动的游戏,而百姓却是那浪涛下的鱼儿,备受拨弄甚至席卷,无法自保。一如,文化大革命的游戏,让很多的文人、好人受尽残害,而奸诈之人,却能如鱼得水。 《诗经》里的[[硕鼠]],就是最早百姓对统治者的印象。一发动全身,权利者可以让你穷,也可以让你富。 只是多么不符合人性。 人性是有局限的,再仁慈的君主也有偏狭的一面,再完美的人也有缺点,所以统治中,比人治更重要的是社会的机制。就象,一只脚无法平衡,但有三只脚就非常稳固了,所以中国要改变的是社会机制,不是某一个人、某一个党说了算,而是几个人、几个党互相监督,互相牵制,才能足够公正和平衡。多党合作,就是一个很好的例证。 政治,是外部世界的关系,如果失衡了,只能在个体的内在上寻找平衡。 比如,这个世界你不喜欢,这个你的所谓领导你很厌恶,但你不能只是抱怨,我们只能在自己的心里给自己一个定位,我是为了什么而做——为了对他人负责,而不是为了服从你的领导;为了自己的良心,而不是为了逢迎! 无法在政治中施展手脚,那也要在政治之外,自己的能力之内做好自己能做的,该做的。 在政治之外,守着自己的心,是最后的平衡。 2012-8-18 <ref>[http://blog.sohu.com/ 搜狐博客]</ref> ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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