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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''羅曼•德莫夫斯基'''<br><img src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSn7APsRpsBSrziHUYKBtLqsEvI-6Q57EfeTw&usqp=CAU" width="280"></center><small>[https://wiadomosci.onet.pl/kraj/roman-dmowski-jeden-z-tworcow-niepodleglej-polski/6r0wl06 圖片來自onet]</small> 
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'''罗曼•斯坦尼斯瓦夫•德莫夫斯基'''（'''Roman Stanisław Dmowski'''；1864年8月9日于[[华沙]]－1939年1月2日于[[波兰]][[德罗兹多沃 (波德拉谢省)|德罗兹多沃]]）是波兰[[政治家]]与[[民族民主政治运动|民族民主政治集团]]（"''Endecja''"）的首席思想家和共同创建者。

德莫夫斯基开创的[[民族民主政治运动]]<ref>[http://www.taiwananthro.org.tw/annual_meeting/annual_02/2011 民族民主政治运动]，taiwananthro</ref> 在50年的时间内一定程度地左右了波兰的历史与政治，并成为战间期波兰最强大的政治集团之一。德莫夫斯基虽然一生都是争议性人物，但在使波兰恢复独立的方面上还是起到了一定的作用。他与[[约瑟夫•毕苏斯基]]并称为波兰20世纪最重要的政治人物。

==政见==
德莫夫斯基终其一生都深深厌恶毕苏斯基和毕苏斯基所代表的一切。德莫夫斯基出身于城市贫民阶层，对波兰传统社会结构并无好感。相反，德莫夫斯基支持现代化的规划，并认为波兰人不应再迷恋过去的[[波兰立陶宛联邦]]而应该接受“现代世界”，德莫夫斯基本人相当蔑视波兰立陶宛联邦。德莫夫斯基鄙视联邦的多民族结构和宗教宽容政策。他特别批评联邦未能让[[乌克兰人]]和[[白俄罗斯人]]这样的各个民族拥有共同认同感。

德莫夫斯基是一位科学家，他偏爱逻辑和理性胜过感性和激情。他曾告诉[[伊格纳奇•扬•帕德雷夫斯基]]音乐“就是噪音”。德莫夫斯基非常强烈地认为，波兰人应该抛弃他所认为的愚蠢的浪漫民族主义和毫无用处的高傲姿态，而应该努力工作投身商业和科学。德莫夫斯基深受当时风靡西方世界的[[社会达尔文主义]]思想影响，并将历史看作是占支配地位的“强大”国家和占被支配地位的“弱小”国家之间的残酷斗争。他认为民族之间可以分成四种：

# 独立自治的可能性最低或对此的意愿最小的民族，譬如德莫夫斯基眼中的白俄罗斯人
# 能够利用觉醒的民族主义热望达到自治的民族，譬如乌克兰人
# 曾经具有几个世纪之久的文化和独立国家的地位，并希望重获独立的民族，譬如波兰人
# 达到社会发展和传统的最高端，现在拥有自己的国家的民族，譬如德国人

德莫夫斯基在他1902年所写的书《一位现代波兰人的想法》（''Myśli nowoczesnego Polaka''）中指责所有形式的波兰浪漫民族主义和传统波兰价值观。他尖刻地批评了将波兰看成是精神概念或文化概念的想法。相反，德莫夫斯基坚称波兰就是一个物质实体，需要通过务实的协商谈判才能将其化为现实，而不能通过对瓜分波兰的强权发动德莫夫斯基所认为的毫无意义的起义，这种起义即使还未爆发也注定要失败。对德莫夫斯基而言，波兰人所需要的是“健康的民族利己主义”，而且这种利己主义不应受德莫夫斯基所认为的[[基督教]]不切实际的政治教条所影响。德莫夫斯基在这本书中还将旧联邦的覆灭归咎于其宽容传统。在批判基督教的同时，德莫夫斯基还是认为基督教中有些派别（不同于天主教）对某些民族有益，其中特别包括[[圣公会]]和德国[[新教]]。后来的1927年，他对他早期的看法做出修改，并收回了他对天主教的批评，承认天主教是波兰人民族认同感的一部分。德莫夫斯基将所有的少数民族视为使国家衰弱的内鬼，并认为他们应当受到清理。在《一位现代波兰人的想法》一书中，德莫夫斯基对少数民族犹太人有如此看法：

“……在这个种族犹太人的特征中，相当多异于我们的道德根本并对我们的生活有害的价值观已日益体现出，如果我们被相当多犹太人同化，我们会被毁灭，犹太人会利用堕落的基础取代我们，而不是利用我们创造未来时所需的那些年轻的富有创造力的基础。”

==早年==

德莫夫斯基出生在[[波兰会议王国]]，当时那里属[[俄罗斯帝国]]，作为学生他变得积极参与[[波兰青年协会“Zet”]]，并在[[五三宪法|波兰1791年5月3日宪法]]颁布100周年纪念日组织街头[[游行]]。因此他被沙俄当局投入[[华沙城堡]]囚禁6个月。

后来德莫夫斯基领导[[民族联盟 (波兰)|民族联盟]]（''Liga Narodowa''）。1895年他住在[[奥匈帝国]][[利沃夫|莱姆堡]]（今[[利沃夫]]，波兰人称之为Lwów），1897年他与其他人一同创立了[[民族民主党 (波兰)|民族民主党]]（''Stronnictwo Narodowo-Demokratyczne''或"'“Endecja”'"）。民族民主党是政治党派、游说团体，也是地下组织，这个党将会团结支持德莫夫斯基观点的波兰人，并使他们形成一个忠诚有纪的政治团体。1899年，德莫夫斯基成立民族教育协会，将其用作辅助机构。作为有些名气的[[生物学家]]，他利用他所取得的科学成就在波兰人民当中取得极大威望。1898年至1900年间，他在[[法国]]和[[大不列颠及爱尔兰联合王国|英国]]定居。面对日益强大的[[德意志帝国|德国]]，德莫夫斯基坚决主张波兰人与[[沙皇俄国]]合作，使民族民主党变得亲俄。1901年，他在[[克拉科夫]]定居，当时那里是奥地利瓜分波兰所得的土地。

1904年[[日俄战争]]爆发，[[约瑟夫•毕苏斯基]]来到日本，希望日本能为他计划中的起义提供帮助，同时德莫夫斯基也来到[[日本]]，并成功阻止日本帮助[[约瑟夫•毕苏斯基]]。

1905年，德莫夫斯基迁至[[华沙]]，此地当时属于[[俄罗斯波兰领地]]。[[1905年俄国革命]]期间，德莫夫斯基倾向于与俄罗斯帝国当局合作，并对[[尼古拉二世 (俄罗斯)|尼古拉二世]]的1905年10月宣言表示欢迎，认为这是波兰恢复自治道路上的一块铺路石。1905年6月，毕苏斯基的[[波兰社会党]]在[[罗兹]]发动起义，由德莫夫斯基指挥的民族民主党员反对这次起义。颇为讽刺的是，在“[[罗兹起义 (1905年)|六月日事件]]”（也被称为罗兹起义）中，民族民主党与波兰社会党之间爆发了小规模的内战。

经过选举，在[[第一届国家杜马]]中，民族民主党赢得了预留给波兰的55个议席中的34个，而波兰社会党抵制本届杜马。德莫夫斯基本人在[[第二届国家杜马|第二届]]和[[第三届国家杜马]]中获选为[[下议院|议员]]，并成为杜马中波兰决策委员会主席。1914年以前，德莫夫斯基准备接受让波兰在俄罗斯帝国内享有自治，因为他认为独立的波兰会很快被德国统治，这是因为他认为德国更加发达，而德意志人也有更加强大的社会组织。德莫夫斯基根据他所认为的德国的优势，觉得强大的俄罗斯最符合波兰利益，并且这样的俄罗斯能为波兰提供更大机会去统一波兰全境。德莫夫斯基认为，俄国的[[俄罗斯化|俄化]]政策并不能成功征服波兰人，而德意志人的[[德意志化|德化]]政策会远比上述的俄化政策成功。相反，德莫夫斯基的最大政敌约瑟夫•毕苏斯基认为，对于波兰而言，俄国的威胁比[[德意志帝国]]和[[奥匈帝国]]这两者都要大。（比如说，“德国人只会让我们失去领土，而俄罗斯人会让我们失去灵魂”。）

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 人物類]]