檢視文怀沙的原始碼

[[File:文怀沙1.jpg|缩略图|文怀沙：1910年1月15日生于[[北京]]，[[祖籍]][[湖南]]，斋名'''燕堂'''，号'''燕叟'''，笔名'''王耳'''，'''司空无忌'''。著名国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国[[楚辞]]研究第一人。现为[[燕堂诗社]]社长，[[上海大学文学院]]名誉院长，[[西北大学]]“唐文化国际研究中心”名誉主席，中国诗书画研究院名誉院长，[[黾学院]]名誉院长等。2018年6月23日，在[[东京医院]]驾鹤西归，享年108岁。]]
'''文怀沙'''，男，1910年1月15日生于[[北京]]，祖籍[[湖南]]，斋名'''燕堂'''，号'''燕叟'''，笔名'''王耳'''，'''司空无忌'''。著名国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国[[楚辞]]研究第一人。

==生平事迹==
[[File:文怀沙3.jpg|缩略图|左|文怀沙：著名国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国[[楚辞]]研究第一人。]]
现为[[燕堂诗社]]社长，[[上海大学文学院]]名誉院长，[[西北大学]]“唐文化国际研究中心”名誉主席，中国诗书画研究院名誉院长，[[黾学院]]名誉院长等。2018年6月23日，在[[东京医院]]驾鹤西归，享年108岁。<ref>[https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2214085 楚辞专家、国学大家文怀沙逝世，享年108岁  ．澎湃新闻[引用日期2018-06-23]]</ref>
===大事记===
[[File:文怀沙4.jpg|缩略图|左|文怀沙：现为[[燕堂诗社]]社长，[[上海大学文学院]]名誉院长，[[西北大学]]“唐文化国际研究中心”名誉主席，中国诗书画研究院名誉院长，[[黾学院]]名誉院长等。]]
1946-12 创作完成《[[鲁迅]]旧诗新诠》

1950-01 开始在[[中央人民广播电台]]主讲《中国古典文学讲座》，历时四年

1950-12 创作完成《[[屈原〈离骚〉今绎]]》

[[File:文怀沙5.jpg|缩略图|文怀沙：文怀沙与[[芙蓉姐姐]]亲密照。]]
2001-02 中国文联出版社出版发行《文怀沙序跋集》

2003-07 “文怀沙书画展”在北京全国政协礼堂隆重举行

2006-12 《文怀沙书法集》出版

[[File:文怀沙6.jpg|缩略图|左|文怀沙：文怀沙,高占祥等八大名家共推"国学策划"
blog.163.com 500*375]]
2007-12-16 文怀沙主编的《四部文明》在人民大会堂举行首发式。

2016-01-06 获颁“2015中华文化人物”。
[[File:文怀沙2.jpg|缩略图|左|文怀沙：文怀沙书法作品欣赏。]]
===人物简介===
1942年--1951年

发表《南北逆：谈兽氛下的平津与宁沪》，署名司空无忌，东南半月刊；

1943年

发表《上苑春风代序》，署名文怀沙，东南半月刊；

1944年

发表《英雄（[[保加利亚]]）[[白兹诃夫]]》，署名司空无忌，文艺杂志（桂林）；

发表《 一年来桂渝文坛杂话》，署名文怀沙，东南半月刊；

1945年

发表《橘颂之什》，署名文怀沙，中原；

1946年

创作完成《[[鲁迅]]旧诗新诠》；

1947年

重庆文光书店十一月出版印行《鲁迅旧诗新诠》，署名司空无忌；

发表《烟国文艺：吻烟》署名司空无忌，烟草月刊；

1950年

开始在[[中央人民广播电台]]主讲《中国古典文学讲座》，历时四年；

12月，创作完成《[[屈原]]〈[[离骚]]〉今绎》；

1951年,

与[[程千帆]]、[[沈祖棻]]、[[俞平伯]]、[[周汝昌]]等人共事，参与编著《中国古典文学研究丛刊》；

5月，在《人民文学》发表《屈原〈九歌〉今绎》；

12月，作《屈原〈九歌〉今绎》序、后记；

1952年

完成《屈原〈九章〉今绎》；

4月，作《屈原〈九章〉今绎》序、八月作后记；

8月，[[棠棣出版社]]出版《屈原〈九歌〉今绎》；

12月，棠棣出版社出版《屈原〈九章〉今绎》；

1953年

5月，在《[[文艺月报]]》发表《屈原〈离骚〉今绎》；

6月，人民文学出版社发行《屈原集》；

8月，在《中国青年》发表《祖国的诗人之父——屈原》；

12月，作《屈原〈离骚〉今绎》后记；

1954年

2月，为[[吴湖帆]]《佞宋词痕》题词

4月，上海文艺联合出版社发行《屈原〈离骚〉今绎》，沈尹默题《减字木兰花》一首，上海文艺联合出版社发行《屈原〈九歌〉今绎》，上海文艺联合出版社发行《屈原〈九章〉今绎》；

6月，为何心《〈[[水浒]]〉研究》作序；

12月，作《[[脂砚斋〈红楼梦]]〉辑评》前言；

1955年

作《无题》诗四首，聂绀弩、胡风、冯雪峰、钱锺书、李释戡等对四诗评价甚高；

1956年

11月，古典文学出版社《屈原〈九歌〉今绎》新一版发行；

12月，古典文学出版社《屈原〈离骚〉今绎》、《屈原〈九章〉今绎》新一版发行；

为《蒋兆和画集》作前言；

1957年

题吴湖帆[[严子陵]]钓鱼图：“不闻离乱足优游，来往荒江舴艨舟。想见此心寒似水，当年五月著羊裘”；

《无题》诗四首寄陈企霞，因丁玲、陈企霞被打成“反党集团”而成为反党证据；

1959年

为[[欧阳予倩]]《唐代舞蹈》（初稿）撰写大纲；

1962年

在《文史》第一辑发表《屈原〈招魂〉新绎》；

1975年

作七律《那识》；

1982年

12月，编辑《[[江丰]]近年遗作》并作后记；

1984年

4月，为《卓然书画展览》作前言；

1987年

10月，为郭沫若题《行吟图》作跋；

12月，为《九成宫杯龙年书法大赛》题诗。作《大康赞》；

1989年

12月，为《文集书艺》题词；

1990年

2月，为《卓然画展》作前言；

6月，为[[王宏甲]]《无极之路》作序；

8月，为《[[任步武]]书〈千字文〉》作序；

1991年

3月，为《电视剧聊斋纪念集》作序；

5月，为[[苏叔阳]]剧本《飞蛾》作序，题为《超宿命的跟踪》；

8月，为《[[竣青]]散文选》作序，题为《人品与文品》；

1992年

2月，作《宝学悬解》；

4月，为《[[范曾]]精品画集》题词；

6月，为《炎帝与姜炎文化》作序，为《禅林意趣诗》作序；

7月，为《今日宝鸡教育》作序；

9月，出版《毛泽东诗词吟赏》并序；

1993年

2月，作《谈当代诗人“小小谢” 的诗》；

8月，为《将军诗书画大展》题词；

9月，为《任步武书〈洛神赋〉》作序；

1994年

5月，为[[冯骥才]]《金莲传》作序，为《林家雄画集》作序；

8月，作《我眼中的[[刘海粟]]翁》；

10月，出席《胡问遂书法艺术回顾展》并讲话；

1995年

为空林子《失衡的天象》作跋；

7月，为《当代纪实名家精品文库》作序，题为“不单单要‘直面现实’”；

1996年

为《[[曹雪芹]]祠庙》题词；

9月，为周克玉《京淮梦痕》作序，为《文化人风采》作序；

12月，作卓然《狮虎画集》前言；

1997年

4月，为《中华根与本——宝学概论》作跋；

4月，为《[[林寒碧]]、[[徐蕴华]]、[[林北丽]]诗文集》作序，为《百首爱情经典歌曲集》作序；

5月，为刘宇一巨幅油画《良辰》题词。六月为《中华根与本——宝学概论》作前言；

6月，文怀沙 著《中华根与本——宝学概论》由中国文联出版公司出版，苏叔阳、李行健、艾若、徐刚作跋；

1998年

2月，为《西溪二集》作序；

3月，应邀赴美国[[耶鲁大学]]；

4月，为《贾冕画集》作序；

5月，为《百首中外合唱歌曲集》作序，题为“诗言志 歌永言”，为《任步武书法作品集》作序；

10月，为《人生智慧宝典》作序；

1999年

5月，为[[刘宇一]]作序《大风起兮云飞扬》；

8月 ，为《十二生肖百刻图》作序；

9月，为《龙川集胜》题签；

12月，作《〈[[金刚经]]〉偈联引》，为《毛泽东像章集》题词；

2000年

4月，为《关广富绘画集》作序；

7月，为《古典诗词名篇吟诵》作序；

10月，作《千古绝唱唐诗宋词书画典藏集小引》；

11月，为《[[庞中华]]书法艺术20周年大展精品集》作序，并题词，为《李铁华棉笔书法集锦》作序；

2001年

2月，中国文联出版社出版发行《文怀沙序跋集》；

2002年

为天目山题《灵山法乳》八月《家庭》杂志发表徐刚的文章《学富五车的文怀沙》；

2003年

7月，“文怀沙书画展”在北京全国政协礼堂隆重举行；

12月，作《击空明兮溯流光——老小友：画家程熙印象》；

2004年

1月，为《中国传统文化概论》题写书名九月，《今日世界》杂志发表刘先银、赵方撰写专题文章《自信人生二百年，会当水击三千里》全面展现其宏伟目标和伟大理想；

10月，CCTV-4 专题《神清气和文怀沙》首播，产生广泛社会影响；

11月，《隋唐文明》出版，50卷，每本100万字，共5000万字；

2006年

12月，《文怀沙书法集》出版文怀沙主编的《四部文明》；

2007年

12月16日，在人民大会堂举行首发式；

2008年

3月，为[[马性远]]著作题书名作序的《中国兰文化》正式出版发行；

6月，[[汶川大地震]]后，填写小令《浪淘沙》；

8月，文怀沙先生为[[高占祥]]先生诗集《禅外谣》作序——《千古文明新国风》。

2009年

二月十八日，《北京晚报》刊发文怀沙的年龄、入狱原因等问题的质疑文章，《北京晚报》在刊发文章的同时编加“按语”。随即，大量当代著名及非著名学者，如[[钱理群]]，[[桑兵]]、[[柳白]]等，纷纷发表自己的质疑，均言之凿凿。数家网站进行调查，大量网友认为文怀沙有伪造年龄，经历，学历，学术水准的欺世盗名之嫌。

二月二十日，文怀沙通过凤凰网的采访宣读了自己的二百余字声明，以文言文写成。称：“岂能尽如人意，但求无愧我心”，但没有正面回答任何质疑，引起全国媒体的轩然大波。这才刚隔三、四天，在二月二十二日的《北京晚报》第十一版上，却出现了一整版的“变脸”文章：《文怀沙父子回应质疑》。还加了一段编者的话：“昨天傍晚，文怀沙家属向本报提供了文怀沙启事、文怀沙之子文斯以及友人赵缺先生的三篇文章，回应[[李辉]]质疑。本报来函照登，以飨读者。——编者”。

事发不久，苏州复兴私塾创办者傅奇向[[章太炎]]弟子[[朱季海]]咨询，旋即向媒体确定文怀沙系章门学子，曾经参加过章太炎宣讲会。

文怀沙远房表妹，八十三岁的老画家[[刘澍]]回忆，她和文怀沙见过三次面。“2005年前，通过半岛晨报，我和姐姐与四十二年未见的表哥见了一面。”二〇〇五年八月，文怀沙先生应邀到大连讲学，在报纸上获知此事后，刘澍和姐姐特意联系了本报，并到本报与文怀沙先生见面。刘澍说，那次会面时，文怀沙谈起了他们的亲戚关系，大概就是远房表兄妹的关系，2008年，表哥还通过大连的一位朋友给我捎来了几本健康方面的书，此后就再也没有联系过。 ”

刘澍还声称，她的兄长[[刘西尧]]出生于一九一六年，一直称文怀沙为表哥，因此文怀沙应该出生于一九一六年之前。刘澍在[[重庆]]时，文怀沙曾在重庆一所学校任教，好像是在一所护士学校任教，具体的名字已经记不清了。

“李辉质疑文怀沙”事件发生之后，[[张贤亮]]、[[陶斯亮]]、高占祥、[[沈鹏]]等文化名流及一些国家高级领导人纷纷对文怀沙表示慰问。同年五月，文怀沙以荣誉会员、特邀嘉宾的身份参加中华文化促进会代表大会。会议期间，中华文化促进会名誉主席、民进中央主席，全国人大委员会副委员长[[许嘉璐]]声称：“文老是我的老师，我永远都是他的学生。”

5月，文怀沙应著名主持人[[亚妮]]之邀参加《亚妮专访》系列音像作品签售活动，用“甲个套底，贼个套底，岂有他哉，如是而已”十六个字，回应媒体对“李辉质疑事件”的提问，并拒绝回答李辉质疑的三个问题。只是表示“谁年轻时没犯过错？”记者问，“你指的是李辉还是自己？”文怀沙表示：“可以姓张也可以姓李。他的话事出有因，但这个老账我不想再提。”

6月，敦煌采风，将亲手撰写的碑文《敦煌赞》捐赠给敦煌市。碑文《敦煌赞》虽仅有111字，却深刻揭示了“敦煌”二字所蕴含的中华民族的内在性格和灿烂文明。

11月，为于志强所编著的《飞吧，理想，金色的翅膀》作序。

2010年
[[蔡武]]看望文化部老领导和老艺术家、老专家。向他们（[[刘忠德]]、[[贺敬之]]、[[周巍峙]]、高占祥和老艺术家、老专家[[王昆]]、范曾、文怀沙）转达了党中央、国务院的亲切问候，并代表文化部祝他们新春快乐、身体健康、阖家幸福、万事如意。<ref>[http://www.ccdy.cn/xinwen/wenhua/xinwen/201109/t20110926_14130.htm 蔡武看望文化部老领导和老艺术家、老专家  ．文化部官方网站中国文化传媒网[引用日期2013-10-02]]</ref>

2012年

做客北京皇城文化会所，与北大国际(BiMBA)EMBA校友们围坐茶叙，共同分享其百余年领悟之人生大智慧。

2013年
东方艺术情韵：文怀沙、[[徐嬿婷]]、[[郅敏]]三人展开展。为迎接中法建交50周年，2013年10月8日下午19:00点，由文化部法国巴黎中国文化中心主办北京1+1艺术中心和嘉合传播联合协办的“东方艺术情韵：从天安门到凯旋门——文怀沙书法作品，徐嬿婷绘画作品，郅敏雕塑作品三人展”在法国巴黎中国文化中心成功举办。<ref>[http://arts.cntv.cn/20130812/103527.shtml 东方艺术情韵：文怀沙、[[徐嬿婷]]、[[郅敏]]三人展开展  ．中国网络电视台．:2013年08月12日[引用日期2013-10-17]]</ref>
===师门传承===
授业老师：少年由秋社才女[[徐自华]]启蒙，青年入章太炎学院学习；与[[郭沫若]]亦师亦友，并随之学习甲骨文；

门下学子：范曾（画家）、[[王立平]]（作曲家）、[[任步武]]（书法家，以楷书知名）、[[傅光]]（学术家，亦为《四部文明》的执行主编）、庞中华（硬笔书法家）、空林子（诗人）、周逢俊（画家）等；

门下徒孙：崔自默（范曾弟子）。

===获奖经历===
2016年1月6日，获颁“2015中华文化人物”；<ref>[http://www.chinanews.com/tp/hd2011/2016/01-07/598479.shtml “2015中华文化人物”揭晓 单霁翔、陈佩斯等获奖   ．中国网[引用日期2016-01-11]]</ref>

2006年，联合国教科文民间艺术国际组织授予文怀沙“杰出文化贡献奖”。

===学术地位===
文怀沙20世纪40年代就在文化界有一定名望，关于文怀沙的学术水平却始终存在一定争议。现摘录正反两面评论如下：
==评论==
===反面评论===
[[葛剑雄]]（复旦大学教授）：”文怀沙先生是否“国学大师”，其实根本不成问题，因为国学界或学术界从来没有将文氏当成什么“大师”，连同人也没有被承认过。”

钱理群（北京大学教授）：“恕我孤陋寡闻，我在北大图书馆没见过这本书（即文怀沙所著的《鲁迅旧诗新诠》）……前几代鲁迅研究专家中好像没有这个人的名字吧？”

郭建勋（湖南大学教授）：“文怀沙没有什么学术论文，所以在研究领域可以说没什么地位。”

桑兵（中山大学教授）：“在民国以来的学术脉络里，根本没有文怀沙的一席之地。”

徐晋如（中山大学博士）：“文怀沙的‘正清和’是胡说八道。”

陈四益（作家，曾任新华社《瞭望》周刊副总编辑） ：他在楚辞界根本就没有什么地位，他没有写过什么学术性、研究性、考据性的东西，他就是把楚辞翻译成现代汉语。他那个翻译得也不是很好。媒体把他称做什么“楚辞第一人”，其实是当年人民文学出版社分配任务，他分配到《屈原集》，那个就搞砸了。他没有什么学术著作可以拿出来，他的那个《四部文明》也不算什么学术著作。

黄灵庚 （中国屈原学会的副会长、浙江师范大学教授）“文怀沙每到一处讲“国学”，总是那么几句套话，没有新的东西，学术界的学者都会知道他有多少水平。”

===正面评论===
[[钱钟书]]：（著名学者）：“文子振奇越世。”

[[胡耀邦]]：“骚体开新面，久仰先生名。”

[[张贤亮]]（著名作家）：“文怀沙是不是国学大师，我不好说，但他的学问至少比我大得多。”

许嘉璐（北京师范大学教授）：“文怀沙的国学大师称号不是自己封的，但如果要说没多少作品就不能叫大师我不这么认为，那要看学问有多大……文老是我的老师，他永远是我的老师。”

范曾（南开大学教授）：“少时厕身门墙，匆匆四十余载。范生何幸，有斯师。文老何幸，有斯徒。”

[[王学仲]]（著名书法家）：“遍观当今书家，余独爱燕叟（文怀沙）之古朴拙重。”

[[谢云]]（著名书画家）：“文老为学界耆宿，书法以古隶见长……文老谙熟诗词格律之韵，亦通音律，或低沉幽咽、或婉转高昂，阳刚阴柔，其吟诵声韵之妙，入之三昧。”

[[赵缺]]（新国风倡导人）“他的这一系列举措（指复兴汉服与编纂《四部文明》），让我不得不奉之为汉文化复兴运动的精神领袖！”

[[钱明锵]]（著名诗人、辞赋家）：“文怀沙，神人也。神人者,神奇非凡之人也。这主要是说他的姿容、行止、技艺等均非常人所能及的意思。”<ref>[http://enjoy.eastday.com/e/20090220/u1a4187651.html 文怀沙遭质疑 "百岁国学大师"纯属子虚乌有?  ．东方早报[引用日期2014-03-09]]</ref>

===年龄争议===
年龄存在争议，主要有两说：

一、1910年前后：

文怀沙在多种场合声称自己出生于己酉年腊月初五（阳历1910年1月15日），并于2009年2月20日向记者出示其身份证。上面显示出文怀沙生日：1910年1月15日。

1910年尚在清朝末年，中国根本没有现代的出生登记制度。但学者[[陈明远]]声称，[[卞之琳]]老师曾多次对他说：“文怀沙文怀沙，与我同年。”卞之琳老师1910年出生，2000年去世。为什么陈明远认为卞之琳老师的说法可信呢？因为文怀沙的原妻跟他离异后，在1953年嫁给了卞之琳老师（此处涉及个人生活隐私，不便详述）。

二、1920年前后：

(1)人民文学出版社五十年代初的第一本花名册，文怀沙的出生时间填为“1922年”；

(2)中国国家话剧院记录，文怀沙出生时间为：1921年1月15 日。
==艺术评论==
===人间旅客文怀沙，106岁的可爱老头===
凤凰江苏

姓名：文怀沙

出生日期：1910年1月15日

毕业院校： 章太炎学院

主要经历：曾在北大、清华等大学任教，现任中国诗书画研究院、上海大学文学院名誉院长等

兴趣爱好：经史百家、诗词歌赋、金石书画、佛学、中医、红学、音乐、戏剧等

日常饮食：随意不挑

生活习惯：早上8点起床，晚上12点多睡觉，下午按时午睡

长寿之道：每天都要吃两片药：早晨刚起床吃一片“满足”药，晚上睡觉前吃一片“感恩”药

一支拐杖，两轮破车，“三千银丝”，五次婚姻，七个大字：“述而不作文怀沙”。

只要见过百岁老人文怀沙或者其照片，大概都会留下深刻的印象：银髯飘拂，浪漫飘逸，茶色眼镜下面藏着一双锐利深邃的眼睛，喜欢着一身黑色的道袍，与萧然银须相得益彰，愈发衬出一种潇洒傲然之风范。这就是被誉为国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国楚辞研究第一人等多种头衔的文怀沙。抛开这些光环，只听他一开口讲话，就必然发现，他不过是一个可爱的老头，喜欢说笑话，嘻嘻哈哈爱调侃，总是能逗得听众笑得前仰后合。然而笑过之后，就像头上突然敲醒一记警钟，不知是哪一句幽默机智的话语就这样深入人心，戳到了人生痛点。

振奇越世，恍若屈子。文怀沙先生祖籍湖南，1910年生于北京，青年时代曾受教于章太炎。抗日战争爆发后，文先生奔走在皖南、桂林、重庆等地，时有诗歌、散文、杂文、译文发表，在文学天地里崭露头角。他所研究的领域非常广泛，经史百家、汉魏六朝文学、历代诗词歌赋、佛学、音乐、戏剧、金石书画无所不窥，而《楚辞》为其专长。1953年，由郭沫若、[[游国恩]]、[[郑振铎]]、文怀沙组成“屈原研究小组”，将屈原的作品整理成集，以白话文出版发行。

才华横溢的文怀沙用一个月就写出了《屈原集》，在学术界引起了很大反响。随后，他的《九歌今译》、《九章今译》、《离骚今译》、《招魂今译》以及《宝学概论》、《楚辞今读》如涌泉般源源不绝，奠定了他在楚辞研究领域的权威地位。一位老将军曾赋诗称赞文先生“一曲吟催千古泪，文怀八斗叹骚才。韵高自有真情在，恍若云中屈子来。”“现代的活屈原”之名由此而来。

文先生在学术领域另一重大贡献是主编了“十五”国家重点图书——《隋唐文明》《秦汉文明》《商周文明》《魏晋南北朝文明》暨200卷《四部文明》（1.4亿字）。其中，一百卷本《隋唐文明》有“唐全史”之称，共100卷，近6000万字，收录了古籍原典646种，是迄今为止首次对隋唐300年间的历史文化进行的全面的、学术的、总结性的大规模纂述，成为展现隋唐文明的精髓与核心的集大成者。

===风骚才子，重情重义===

文人大多是情感丰富的感性之人，文先生更胜一筹，他用两句诗来描述过自己： “平生只有双行泪，半为苍生半美人”。文老一生经历过5次婚姻，每一次他都当作“初恋”，付出全部的真心。他身边珍藏的一个日记本里记述了他对每位夫人曾付出过的真爱，他离异的妻子和其丈夫都依旧是他挚诚的朋友。

文先生现在的夫人徐嘉秀与他相伴30多载，每年三月初三，两个人都会过一个独特的斋戒日。整整一天，文先生面壁禁食，不外出、不娱乐，这个自定的祭日他已经坚持了近70年，是为了一个曾在这天为他殉情的女孩，因家庭反对她和文先生的恋情，这个女孩选择了自杀，文先生痛及深处，决定以此种方法来纪念这段刻骨铭心的爱情。徐夫人年年三月三陪伴在侧，侍茶弄水，夫妻之间的包容与尊重溢于言表。相濡以沫，举案齐眉，这位夫人也极具幽默气质，曾戏称“我们家是文豪与文盲的组合”。文老却说，我的日籍夫人虽已失“昭君之貌”，却有“昭君之怨”，“我们是爱国主义的结合”。

在爱情里，文先生最看重的莫过于责任二字。他在“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”后面又加上两句，“若为责任故，自由都不要！”文先生虽然喜欢过很多女人，但是从未同时喜欢过两个女子。他曾说，“男人，最重要的是责任；女人，最重要的是善良”，“年轻的时候喜欢过的一个美女，现在年纪大了，孩子们也不管她，我就每个月给她6000块钱的生活费……”，“既然我喜欢过她，就有责任帮助她，这样做，我的心灵也能获得一种愉悦。”文老重情重义，对于责任与幸福有自己独特的见解，这些言行最终凝结成他晚年所提倡的哲学“正清和”大智慧之中。

===知正清和，行诚净善===

“正清和”三个字是文老晚年所著《文子三十三字箴言》中的正文部分，注解一共三十字，即：“孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”

文老认为，中国的传统文化基本上由儒、道、释三部分组成：

①孔子儒学的核心便是一个“正”字，首先要正心，心放正了，才能慎独，用自己的良心来监督自己，不损人利己，无羞无愧；学问之道，目的是求其放心，是理得然后心安。如果人人都能正心，那么“天地有正气”。

②老子的道家追求的最高境界是一种“清气”，清与浊相对，清净、清洁，清静无为，始终铭记不要掉到个人名利场上，保持超凡脱俗。

③释迦摩尼的佛教讲究万事以“和”为贵，和谐、和善，和是一种修养的高度，与人为善，善待他人，善有善报。“正清和”这三气正是中国人的精气神，不管为人为学，内心都要有一片真诚的土地。

知行合一，文老正是这样在实践着自己的哲学智慧，他性格里有一股看得开的洒脱劲儿，一种包容乃大的宽容与承受性，或许这就是文老年轻的秘诀。

有一次上海广播电台的播音员在播放文老吟咏的诗词之前，开篇向听众这般介绍：“这是已故著名诗词专家、吟咏大师文怀沙先生的遗作。”节目播出后，文怀沙收到大量作家朋友和国内外亲友发过来的挽联、唁电和唁函。文老接到在上海的哥哥的电话，看到那些唁电，竟然快乐得几天几夜不能安眠，听说播音员要受处分时，他赶忙写信过去宽慰，真诚地感谢他们让他活着就听到了身后的赞誉，还说这种“死”的感觉太幸福太美好了。文老的潇洒豁达真不是一般人可比。

年逾百岁的文老从不言老，因为自觉不老，他表现出的精神和心态或许比50岁上下的人还年轻。

他说，“老年人最大的痛苦是老想昨天，总觉得现在不如过去，我觉得所有的老年人，不要把老年这两个字当成自己的包袱，而应该想明天，明天我计划做什么，这个是其味无穷的。”“烦躁，愤怒，忧伤都是催人老的。人生下来就要死掉，总有一天会死，就把生命的过程让它过得更正一点，更清一点，更和一点，把这个生命更自在一点，舒展开来。那么你走的时候就像参加宴会回家一样，吃饱了很舒服地回去。” “我随时问自己，活着干什么，在人生道路上，你是愿意多种一点花，在你走了以后让人家闻到花香，还是愿意沿途不讲卫生，去排泄一些脏东西，让人家踩着你的粪前进？” 

他甚至留下了这样的遗嘱：“死后把我的骨灰顺着抽水马桶冲下去。”在这些略显俗气的“污言秽语”之下，总是让人感受到文老那颗不老的童心和潇洒的人生哲学。
==参考文献==
{{reflist}}

[[Category:书法家]][[Category:画家]][[category:学者]][[Category:中国人]]