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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''哲蚌寺''' </p>
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|<center><img src="https://image.cdn-eztravel.com.tw/8fzKgp6XsX8VEQgI7yFXJoUserzyFcp_wSTfv4V700g/g:ce/aHR0cHM6Ly92YWNhdGlvbi5jZG4tZXp0cmF2ZWwuY29tLnR3L2ltZy9WRFIvQ05fMTQ5NzUzOTkyNC5qcGc.jpg" width="280"></center><small>[https://vacation.eztravel.com.tw/sight/plc0000135451/drepung-monastery-%E5%93%B2%E8%9A%8C%E5%AF%BA 圖片來自eztravel]
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'''德木·阿旺洛桑赤列绕杰'''（{{bd|1856年||1899年|}}）[[藏族]]，桑耶那地方人<ref name=xh>[http://tibet.news.cn/misc/2008-10/18/content_14675309.htm 格鲁派寺庙 丹结林，新华网，2008年10月18日]</ref>，第九世[[德木活佛]]。

==生平==
===就任摄政===
清朝[[咸丰 (年号) |咸丰]]八年（1858年），他经[[金瓶掣签]]被确定为第八世德木活佛的[[转世灵童]]。后来[[坐床]]正式继任德木活佛。

[[藏历]]火狗年4月8日（1886年），[[西藏摄政列表|摄政]]达察通善呼图克图[[阿旺贝丹]]圆寂。5天后，[[噶厦]]召开“春都杰措”（民众大会），推举[[第穆呼图克图]]阿旺洛桑赤列绕杰为代理摄政，并通过[[驻藏大臣]]转奏清廷。获得清廷批准后，同年9月13日，按照传统方式在[[布达拉宫]]东侧的日乃贡色殿举行了摄政就任仪式。阿旺洛桑赤列绕杰朝拜了[[十三世达赖]]，并从[[驻藏大臣]]手中接过了摄政银印。<ref name=sun>[http://book.sina.com.cn/longbook/1098245693_chamagudao/20.shtml 孙炯，茶马古道上的西藏故事，昆明：云南民族出版社，2003年]</ref>

光绪十三年（1887年），奏充[[十三世达赖]]的正经师。原副经师[[普觉活佛]]留任。在任摄政期间，阿旺洛桑赤列绕杰于1888年协助[[十三世达赖]]进行了确认[[八世班禅额尔德尼]][[转世灵童]]的[[金瓶掣鉴]]。

1888年，第一次[[英國侵藏戰爭]]中，他积极组织[[藏军]]抗击入侵的[[英军]]，但损失惨重。[[驻藏大臣]][[文硕]]全力支持西藏僧俗抗英，并制定了一系列战略计划，反對清政府政策。他致函称[[英国|英]][[俄国|俄]]对西藏如此兴味，并非仅为通商，另有永久性的险恶目的。西藏人民捍卫佛门教法，保卫自己家乡的举动是正义的。因此清政府应当给予支持。清政府並不采纳文硕建议，并革去文硕的[[驻藏大臣]]一职，改由[[升泰]]接任。升泰到西藏就职以后，命令[[藏军]]到[[帕里]]待命，不得反攻英军，还亲自赴前线，并屡次致信西藏噶厦要求撤走驻在[[西藏]][[亚东]]的藏军。[[西藏]][[噶厦]]虽然表面上执行[[驻藏大臣]]的命令，其实暗中仍将藏军分散在原地区，未撤退。

但是，包括上书决战书在内的西藏僧俗所有请战意见及建议均被升泰拒绝。同年2月，升泰被清廷任命为全权大臣，赴[[英属印度]][[加尔各答]]同英国代表五部督军首席大臣签订了《[[中英藏印條約]]》。1893年，清廷派代表又同英国签订了关于[[亚东关]]的《[[中英藏印續約]]》。这些条约严重损害了西藏的利益，遭到西藏高层的强烈反对。

1890年（光绪十六年），他因办理印藏通商有功，获清廷赏“靖善禅师”名号。

藏历木羊年（1895年），[[十三世达赖]]年满20岁时，在[[释迦牟尼]]像前接受戒律主持[[传昭法会]]，亲临[[大昭寺]]，并于元月十一日登上了摆着供灯及供品的[[释迦牟尼]]像及专门迎请的[[达苏马如来]]像前的法座，由佛师[[普布觉·强巴嘉措]]任授戒堪布，为达赖授[[近圆戒]]。受戒完毕，达赖在[[大昭寺]]接受了摄政[[第穆呼图克图]]阿旺洛桑赤列绕杰、公、[[噶伦]]、[[札萨]]、[[台吉]]及[[三大寺]]代表等全体僧俗官员所献的[[哈达]]、[[曼遮]]等。

当时，西藏形势错综复杂。首先，因为[[隆吐山]]失守，西藏在政治、经济、军事等各方面受到空前损失，社会矛盾日趋激化。其次，[[英国]]企图发动第二次[[英国侵藏战争|侵藏战争]]。其三，清朝中央政府衰朽不堪，实施对内对外政策的能力大大降低。其四，西藏高层内部权力斗争日益激烈。其五，[[俄罗斯帝国]]正企图插手西藏。见此恶劣情形，摄政阿旺洛桑赤列绕杰多次请求辞职，并且奏请[[清朝]]中央政府让达赖管理西藏政务。1895年，他请求辞职时，达赖自认年纪尚轻，故未接受，但民众大会讨论后认为历世达赖均18岁亲政，而十三世达赖已经20岁，应接受全藏民众的愿望，为了全藏众生之福利而立即亲政。

此后，藏历木羊年8月8日，达赖亲政大典在[[布达拉宫]]司喜平措大殿举行。阿旺洛桑赤列绕杰随即卸任，回到[[丹吉林]]。

===第穆事件（妖鞋事件）===
光绪二十五年（1899年），发生了所谓暗害十三世达赖事件，阿旺洛桑赤列绕杰被当作主犯，后于同年在[[丹吉林]]圆寂。对于此案，至今众说纷纭。有的说其阴谋篡位一事完全是莫须有。据说，他最后是被囚禁在[[丹吉林]]内饿死，拉萨的上层人士中还有的说法称是“把第穆浸泡在丹吉林寺内一个巨大的铜水桶里活活淹死的”。

阿旺洛桑赤列绕杰圆寂后，[[噶厦]]随即决定革除德木活佛系统的[[呼图克图]]封号，并且禁止阿旺洛桑赤列绕杰转世。后来，亲手做靴子的工匠以及阿旺洛桑赤列绕杰的近侍回忆称，此案是西藏当权者“借靴子做文章”，加害阿旺洛桑赤列绕杰。该事件发生后，[[十三世达赖]]确立了在西藏的实际政教领袖地位。《西藏民族政教史略》中称：“从此十三世达赖威服全藏，莫敢有违。”

阿旺洛桑赤列绕杰圆寂后，宣统二年（1910年），[[哲蚌寺]]洛色林札仓、[[色拉寺]]麦札仓以及[[丹吉林]]全体僧众，向[[噶厦]]呼吁为其冤案平反。清廷下旨，要求査明真相。经调查，结论为“实属诬害，深表同情。”其后，清廷下达“复其职权，归还其一切财产”的“诏书令”。同时，清廷宣布允许寻访[[第穆呼图克图]][[转世灵童]]，后经寻访认定转世灵童，随后该转世灵童被从色拉曲顶迎请至[[丹吉林]]，此后经[[坐床]]继任[[第穆呼图克图]]，这就是[[德木·丹增嘉措]]，清廷恢复其此前被革除的名号及财产和权力。但[[噶厦]]未恢复其[[呼图克图]]封号。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]