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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>往生西方净土瑞应删传</big> ''' |- | [[File:79c825d239a63401.jpg|缩略图|居中|[https://pic.sogou.com/pics?ie=utf8&p=40230504&interV=kKIOkrELjb8TkKIMkLELjbkRmLkElbYTkKIKmbELjboJmLkEk78TkKILkbHoIEbjEC%20XLqIPjehEzO0G0O9GwqR7zOMGwOQTLlDpFEPQjb0E0vcGwOVFmTvYHUOILzbljb0ExeV7mb4GwOVF_1962199319&query=%E5%BE%80%E7%94%9F%E8%A5%BF%E6%96%B9%E5%87%80%E5%9C%9F%E7%91%9E%E5%BA%94%E5%88%A0%E4%BC%A0 原图链接][https://i01piccdn.sogoucdn.com/79c825d239a63401 来自 搜狗 的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} 《往生西方净土瑞应删传》唐代[[文谂]]、净土[[五祖少康]]共编。 全一卷。 全称往生西方净土瑞应删传。 唐代文谂、少康共编。 收于[[大正藏]]第五十一册。 系集录东晋慧远至唐代中期四十八名愿生西方者之传记。 本书之记述虽极简单,然为研究我国净土教不可或缺之书。 我国往生传之撰述大约起自唐代前期,于本书之前即有唐代飞锡之‘往生净土传’、‘长西录’中所记载之‘大唐往生传’,及散见于‘三宝感应要略’中之‘并州往生记’等,然今皆已佚失,独有本书流传至今,故本书存在之价值相对增加。 宋代戒珠之‘净土往生传’、明代祩宏之‘往生集’、‘新往生传’等,参考本书之处甚多。 关于本书之成立颇多疑义, 例如: (一)书名应为瑞应传或为瑞应删传之问题。 (二)卍续藏经以为本书乃五代之道诜所撰,以本书所收大行传中述及僖宗(874~887 在位)之事,故推测作者当在少康之后。 此类问题于学者之间颇多论议,其中,日本小笠原宣秀就上记诸说而主张瑞应传系文谂、少康共集之原本名称,而瑞应删传则为道诜所删削增减者。 =='''图书简介'''== 夫以诸佛兴慈多诸方便。 唯往生一路易契机缘。 详往古之志诚。 并感通于瑞典。 则有沙门文谂释子少康。 于往生论中高僧传内。 标扬真实。 序录希奇。 证丹诚感化之缘。 显佛力难思之用。 致使古今不坠道俗归心。 再续玄风。 重兴盛事。 使以发心之士坚固无疑。 未起信之人依捉有路。 聊申序耳。 <ref>[https://zhuanlan.zhihu.com/p/351599875 往生西方净土瑞应删传] 知乎 - zhuanlan.zhihu.com/p...- 2021-2-20</ref> ==参考文献== {{reflist}} [[Category:225 佛教佈教及信仰生活]]
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