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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''原来是个愚人 '''<br><img src="https://p6.itc.cn/images01/20230228/04df662e24334a6e88250c5b175dc794.jpeg " width="280"></center><small>[https://www.sohu.com/a/646559745_121630218?scm=1102.xchannel:1478:110036.0.3.0~9010.70.0.0.0&spm=smpc.content.fd-link.5.1677427035824DpK74mC 圖片來自搜狐网]</small> |} '''原来是个愚人''',我们总是在忙。等我有了钱,等我有了闲,等我拼出个成果,等我五十岁以后……你看,我不是不想修行,只是要等等,等将来某个时间。好像到了那个时间,我自然就能了却一切心愿,可以一心一意地学佛修道了 == 原文 == 昔有愚人,将会宾客,欲集牛乳,以拟[[供设]],而[[作是念]]:“我今若预于日日中毂取牛乳,牛乳渐多,卒无安处,或复酢败。不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿毂取。”作是念已,便捉牸牛母子,各系异处。却后一月,尔乃设会,迎置宾客,方牵牛来,欲毂取乳,而此牛乳即乾无有。时为宾客,或嗔或笑。 愚人亦尔。欲修布施,方言待我大有之时,然后顿施。未及聚顷,或为县官、水火、盗贼之所侵夺,或卒命终,不及时施。彼亦如是。 我们总是在忙。等我有了钱,等我有了闲,等我拼出个成果,等我五十岁以后……你看,我不是不想修行,只是要等等,等将来某个时间。好像到了那个时间,我自然就能了却一切心愿,可以一心一意地学佛修道了。 可是,将来几时来?陈健民先生有言:“汝若说出离也要个时节因缘,等我三年五载,料理家事,再行出离可也。请问你自己有何把握再活三年?阎王可准你请三年五载的假期否?”我并没有真正认识到无常,布施也好,持戒也罢,都想着等我有了条件再好好去做。其实,现在若没有,以后恐怕也不会有。破灭,会比将来来得早。2、乱花渐欲迷人眼——《百喻经之五:渴见水喻》 过去有人,痴无智慧,饥渴须水,见热时焰,谓为是水,即便逐走,至辛头河。既至河所,对视不饮。旁人语言:“汝患渴逐水,今至水所,何故不饮?” 愚人答言:“君可饮尽,我当饮之。此水极多,俱不可尽,是故不饮。”尔时众人闻其此语,皆大嗤笑。 譬如外道,僻取于理,以己不能具持佛戒,遂便不受,致使将来无得道分,流转生死。若彼愚人见水不饮,为时所笑,亦复如是。<ref>[https://www.xinjingjj.com/fxxw/70295.html 原来是个愚人]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:530 礼俗总论]] [[Category:540 社会学总论]]
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