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[[File:十年踪迹走红尘,回首青山入梦频1.jpg|缩略图|[https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fx0.ifengimg.com%2Fres%2F2020%2F9F353195097235A51D3EF45438A3FE27C324473A_size48_w640_h321.jpeg&refer=http%3A%2F%2Fx0.ifengimg.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=jpeg?sec=1619836126&t=1015686f22c726d591192cb53e6f435a 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E5%8D%81%E5%B9%B4%E8%B8%AA%E8%BF%B9%E8%B5%B0%E7%BA%A2%E5%B0%98%2C%E5%9B%9E%E9%A6%96%E9%9D%92%E5%B1%B1%E5%85%A5%E6%A2%A6%E9%A2%91 图片来源]]]
'''十年踪迹走红尘.回首青山入梦频'''出自宋代[[陈抟]]的《[[归隐]]》<ref>[https://so.gushiwen.org/mingju/juv_ee772e4d3fbd.aspx  十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。古诗文网] </ref> 

十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。

紫绶纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。

愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。

携取琴书归旧隐，野花啼鸟一般春。
==译文及注释==
译文

十年的游历惟有一处曾到过的青山，时常出现在梦中。<ref>[https://www.gushimi.org/gushi/146671.html  归隐·十年踪迹走红尘 古诗大全] </ref> 

高官厚禄金山银山都比不上安稳的睡眠和安贫乐道的生活。

世间最使人发愁的莫过于打打杀杀后新立了君主，而最使人苦闷的正是那人们用来醉生梦死的笙歌。

归隐去吧，带上喜爱的古琴，和平日常读的书籍就可以了，到山间赏野花，听鸟儿自由自在的鸣叫，享有这最自然最美好的春光去吧。

注释

紫绶：紫色丝带。古代高级官员用作印组，或作服饰。代指达官贵人。
==赏析==
[[File:十年踪迹走红尘,回首青山入梦频2.jpg|缩略图|左|[https://ss3.baidu.com/9fo3dSag_xI4khGko9WTAnF6hhy/zhidao/pic/item/e824b899a9014c088c4028700d7b02087af4f4e8.jpg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E5%8D%81%E5%B9%B4%E8%B8%AA%E8%BF%B9%E8%B5%B0%E7%BA%A2%E5%B0%98%2C%E5%9B%9E%E9%A6%96%E9%9D%92%E5%B1%B1%E5%85%A5%E6%A2%A6%E9%A2%91 图片来源]]]
修道的人一般讲求修心养性，与世无争。也讲因果循环，众生平等。这首作品里也有这样的观点出现。可能这正是作者隐居前最后对红尘的回顾，里面还有看破尘世的意思。

像许多隐士一样，诗人也曾远足游历，因此寻到了心中理想的隐居地点，这可能是武当山，又可能是华山。武当山是道教名山，华山上也有道观。深山历来为修道者的所爱，因为山中就连四时也不于山外的相同，有安静的环境，又有简朴的生活必需品，如山泉、野蘑菇、山野菜、古刹遗迹也是山林里保存的最好。因此诗里最后也表示诗人最终还是要回归山林，隐居起来的。这有他自身的原因，也有时代的印记。

说他看破红尘，其实在第一句里“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频”中就点明了。后面的两句可以说是对这一句的补充说明，最后则是对立志归隐修道的表白。红尘游遍，唯有青山是最向往的，说明对诗人来说俗事已经是如过眼云烟般了，诗人通过十年的磨砺，终究决定归隐修道，这除了消沉，还有一种独特的清醒。这从后面对选择归隐的解释“紫绶纵荣怎及睡，朱门虽富不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人”中可以领会到。说诗人隐居有时代因素，也是因为这两句中还有对世事的一些批评。最后表露出的对自然的欣赏和喜爱似乎说明了他并非不爱热闹，繁华的世间，只不过逃避的是不该有的战乱和人祸罢了。大自然的生机正是诗人向往的，他要远离的是腐败和颓废的环境。所以诗里就有“野花鸣鸟一般春”这样的句子。与其说诗人想弃世，不如说诗人是想洗刷自己的思想，用朴素的生活历练自己，以达到修道的本来目的。
==陈抟==
[[陈抟]]（拼音tuán）（871年—989年），字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学。后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩。著有《胎息诀》、《[[指玄篇]]》等专著。后晋天福四年（939年），游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《[[易]]》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《[[易龙图序]]》、《[[太极阴阳说]]》、《[[太极图]]》和《先天方圆图》等，现流传的著作托名者居多。北宋端拱初年（988年），仙逝于华山张超谷，享年118岁。
==参考文献==
{{Reflist}}

[[Category:851 中國詩]]
[[Category:821 中國詩論]]
[[Category:820 中國文學總論]]