檢視光顯寺的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''光显寺''' </p>
|-
|<center><img src="http://4.bp.blogspot.com/-L42h8_s67PU/VjGmJWt_6qI/AAAAAAAADec/wX4LNiv9BYM/s1600/6.jpg" width="280"></center><small>[http://yiz-lai.blogspot.com/2015/10/mongolia-20120903.html 圖片來自blogspot]
</small> 
|}

'''额尔德尼召'''（Эрдэнэ Зуу），汉名'''光显寺'''，是位于[[蒙古国]][[前杭爱省]][[哈拉和林]]的一座[[藏传佛教]][[格鲁派]]寺院。<ref name=xhw>[http://news.xinhuanet.com/world/2010-08/24/c_12477842.htm 探访蒙古国古城哈拉和林，新华网，2010年08月24日]</ref>

该庙建于1586年。17世纪80年代被毁。后来两次重建。兴建额尔德尼召的建筑材料取自[[哈拉和林]]城遗址。该庙周围建有108座白色佛塔，蔚为壮观。额尔德尼召鼎盛时期曾有62座殿堂。

==历史==
1586年，[[成吉思汗]]第29代子孙、[[喀尔喀]]诺彦[[阿巴岱|阿巴岱汗]]建立了额尔德尼召。他曾经赴[[土默特]][[阿拉坦汗]]王府所在地[[呼和浩特]]，拜见[[三世达赖]]并取经，获得数件佛教圣物，并被授予“[[可汗|汗]]”的称号，还为建寺而受戒（авищиг авч）。在起初百年间，额尔德尼召是阿巴岱汗氏族[[土谢图汗]]的家庙。在建造该庙时，其日常生活开支主要是由[[土谢图汗]]及其亲属供应的。17世纪末[[车臣汗]]、18世纪后五十年[[札萨克图汗]]先后成为[[艾马克]]代理，该庙由此变成整个[[喀尔喀]]的召庙。1787年，额尔德尼召转为[[哲布尊丹巴]]门徒们管辖。

额尔德尼召是在很长时间内建起的。1586年，建造了最早的一座召庙。此后相继建造了固尔班召（Гурван зуу）、派吉勒（Гой-жил）、哈萨尔班（Фасар-Бййнь）、麦德尔（Мййдар）、洪森佛（Фонсим-Бодисад）、[[释迦牟尼]]（Шагжмуни）、[[曼殊室利菩萨|曼殊室利]]（Манзщир）等殿堂。此外，还建了安葬[[哲布尊丹巴呼图克图|温都尔格根]]（θндθр гэ-гээн）之母[[罕笃札木素]]（ханджамцо）遗体的宝塔、阿拉坦金塔（Алтан сувага）等等诸塔。

17世纪80年代，[[厄鲁特]][[噶尔丹]]（博硕克图汗）率军在[[喀尔喀]]战斗，导致额尔德尼召的喇嘛逃散，各个召庙均受很大破坏。后来，召庙的修复和重建工程开始。到19世纪初，已建起了[[宗喀巴]]（Зонхав）、贡布（Гомбо）、[[达赖|逹赖喇嘛]]（Dалай-лама）佛殿等共计60多座。

在[[喀尔喀]]寺庙中，额尔德尼召是供物最多的召庙之一。该寺最初的主要供物有[[阿巴岱|阿巴岱汗]]带来的[[释迦牟尼]]涅槃像（Бурхан щагжмуний щарал）、亥母（Пагмодуб）、萨迦班智达（СажааБандид）、贡嘎扎拉仓（Гунгаа жалцан）、嘎尔玛大师画像（Гармаа-багщ--ийн　зурмал бурхан）、贡布固尔（Гомбогур）、天母（Лхам）、[[三世佛]]（Гурван　цйгийн бурхан）等佛像，日后供物更加丰富。

额尔德尼召诸寺的法会主要由[[萨迦派]]喇嘛创立。据载，喀尔喀未建任何召庙前，便有位名叫[[古明南苏]]（Гумин-нансо）的[[萨迦派|萨迦]]喇嘛曾到此地。在额尔德尼召第一座佛殿开光时，阿巴岱汗特邀[[达赖]]莅临，达赖虽谢绝邀请，但仍派萨迦喇嘛[[罗追宁布]]（Лодойни- нбу）代表他举行了开光典礼。

有记载讲述了原[[呼和浩特]]召锡哷图、蒙古翻译家、喇嘛锡哷图[[班智达]][[固什绰尔济]]（Гуущ-цорж）在额尔德尼召受封为第一代锡哷图的过程。学者Щ·毕拉（Щ·Бира）以达木林（Dамрин）的《金册》（Алтан дэвтэр）为证据，认为固什绰尔济曾到过额尔德尼召。而学者B·符拉基米尔佐夫、Л·呼日勒巴特尔（Л·Фурэлбаатар）对此存疑。但是，在额尔德尼召第七代锡哷图[[丹巴多尔济]]传、及其有关启请（Тунраб солдэб）等方面的著作中，均反复记载固什绰尔济喇嘛为额尔德尼召第一代锡哷图。由此看来，该事似乎为事实。在民间传说中，此后的五代锡哷图（即第二至六代锡哷图）均为[[萨迦派]]喇嘛。所以有时第七代锡哷图[[丹巴多尔济]]被称为额尔德尼召最初的锡哷图，这是由于他是最早一位[[格鲁派]]锡哷图喇嘛。

[[萨迦派]]对额尔德尼召的经典以及教仪有长期影响。传说，[[三世达赖]]送给阿巴岱汗的经典《喜金刚双身宝帐怙主》（Dжидор-гургон）也是[[萨迦派]]的经典。额尔德尼召的主要供物贡布固尔（Гомбогур）或宝帐怙主（Гургон）也是萨迦派召庙的主要供物。1657年，在额尔德尼召举办了贡布固尔的定期法会。1775年，额尔德尼召派使者赴萨迦派召庙，请回了大批经典及佛像、供物。在此举办的跳神（Цам）仪式亦为贡布固尔神的仪式。17世纪末，锡哷图喇嘛丹巴多尔济建立了道路次弟（Ламриман）佛殿举办新的法会。

由上可见，额尔德尼召历史上深受萨迦派的影响。额尔德尼召建在位于[[漠北蒙古]]历代中心的[[鄂尔浑河]]畔之[[回鹘|回鹘汗国]]遗址、原蒙古[[窝阔台汗]]驻跸之地，又是[[喀尔喀蒙古]]历代[[土谢图汗]]的主要召庙。额尔德尼召一度是喀尔喀唯一的的召庙。但后来额尔德尼召并未成为喀尔喀蒙古的首府。其主要原因之一，可能便是额尔德尼召崇奉萨迦派经典。

1635年，[[土谢图汗]][[衮布|衮布多尔济]]之子[[第一世哲布尊丹巴呼图克图|罗布藏旺布札勒仓]]成为第一世[[哲布尊丹巴]]，从而成为[[喀尔喀蒙古]]最早的[[哲布尊丹巴呼图克图|温都尔格根]]。他在蒙古剃度受戒之后，在1649年到[[西藏]]朝拜[[班禅]]、[[达赖]]，取经并受戒。由此，温都尔格根信奉[[黄教]]（即[[藏传佛教]][[格鲁派]]）。当时，黄教势力骤然扩大，在[[清朝]]皇帝的扶持之下，在西藏及蒙古发展得十分兴盛。温都尔格根虽常到额尔德尼召，但不在此驻锡。1647年，他在额尔德尼召以外20公里的地方，也就是他被封为[[呼毕勒罕]]的[[察罕诺尔]]，兴建了一座名叫“[[尚赫寺|西库伦]]”（Баруун хурээ）的新召庙。

该庙在温都尔格根时期成了黄教的中心。1653年，在距离额尔德尼召不远的锡伯图（Щибээт）山前，又建了一座召庙“格根布特勒音苏木”（Гэгээны бут-ээлийн сум），他每次到额尔德尼召时，都住在“格根布特勒音苏木”。他不住在额尔德尼召，是为回避额尔德尼召的萨迦派的经典。数年之后，温都尔格根的鄂尔果（庙宇）旁边建起了许多召庙，变为“[[大库伦]]”（Их хурээ）。此后，在温都尔格根的鄂尔果、大库伦诸庙所在地，逐渐形成了[[喀尔喀蒙古]]的首府。额尔德尼召的影响力则相对下降。

1803年，额尔德尼召第七代锡哷图[[丹巴多尔济]]（Дагва-даржаа）圆寂。

1939年，[[蒙古人民革命党]]领导人[[乔巴山]]下令将额尔德尼召摧毁，此为[[大镇压]]的一部分。在[[大镇压]]中，[[蒙古人民共和国]]数以百计的佛教寺院被摧毁，上万名[[喇嘛]]被处决。<ref>{{cite news |title=Dalai Lama's visit shines spotlight on Mongolia's explosion of faiths |url=http://www.wwrn.org/article.php?idd=22521&sec=52&con=23 |publisher=USA Todays.com |date=2006-08-24 |accessdate=2007-03-12 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070927235603/http://www.wwrn.org/article.php?idd=22521&sec=52&con=23 |archivedate=2007-09-27 }}</ref><ref>{{cite web | title = Terror Years | url = http://www.mongoliatoday.com/issue/6/terror.html | work = Issue 6 | publisher = Mongolia Today | accessdate = 2007-03-12 | deadurl = yes | archiveurl = https://web.archive.org/web/20070607003529/http://www.mongoliatoday.com/issue/6/terror.html | archivedate = 2007-06-07 }}</ref>额尔德尼召仅有三座较小的殿堂以及带有白色佛塔的外墙被保留下来。1947年，额尔德尼召被改为博物馆。据说，在[[斯大林]]的压力下，这部分建筑幸免于难。有研究者称，斯大林的压力与[[美国副总统]][[亨利·阿加德·华莱士]]的代表于1944年对[[蒙古人民共和国]]的访问有关。<ref>{{cite journal |url=http://www.globalbuddhism.org/4/kollmar-paulenz03.htm |title=Buddhism in Mongolia After 1990 |accessdate=2007-03-12 |last=Kollmar-Paulenz |first=Karénina |journal=Journal of Global Buddhism |year=2003 |volume=4 |pages=18–34 |issn=1527-6457 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070531161015/http://www.globalbuddhism.org/4/kollmar-paulenz03.htm#twentytwo |archivedate=2007-05-31 }}</ref>

此后，额尔德尼召作为博物馆而存在。当时[[蒙古人民共和国]]唯一开展宗教活动的寺院便是[[乌兰巴托]]的[[甘丹寺 (蒙古国)|甘丹寺]]。1990年[[共产主义]]在蒙古结束后，额尔德尼召被还给了喇嘛们，从而重新成为一座开展宗教活动的场所。如今，额尔德尼召既是一座兴盛的佛教寺院，又是向游客开放的博物馆。

在额尔德尼召之外的一座小山上，有一块[[哈拉和林石]]，为雕刻成[[陽具|阴茎形状的石头]]。据说这块石头会抑制僧侣的性冲动，保证他们行为端正。<ref>{{cite web |url=http://www.legendtour.ru/eng/mongolia/regions/kharakhorum.shtml |title=Kharakhorum (Karakorum) |accessdate=2007-03-12 |work=Sights of Interest in Mongolia |publisher=Legend Tour |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080604140629/http://www.legendtour.ru/eng/mongolia/regions/kharakhorum.shtml |archivedate=2008-06-04 }}</ref>

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]
[[Category:227 寺院]]