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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://pic.quanjing.com/3f/iw/QJ6238906504.jpg@!350h width="300"></center> <small>[https://m.quanjing.com/tupian/shengjing-17.html 来自 全景视觉网 的图片]</small> |} 《'''信徒离婚原则汇编'''》,类别:婚姻家庭。 凡真正的信仰,那核心的东西必是一种内在的觉醒,是[[灵魂]]对内身生活的超越以及对普遍精神价值的追寻和领悟。信仰有不同的形态<ref>[https://www.docin.com/p-1417130105.html 信仰的价值、存在形态及特性],豆丁网,2016-01-06</ref>,也许冠以宗教之名,也许没有,宗教又有不同的流派,但是,都不能少了这个核心的东西,否则就不是真正的信仰<ref>[https://www.doc88.com/p-3601023597972.html 论述宗教信仰的本质与作用],道客巴巴,2014-09-13</ref>。 ==节选== [[基督徒]]可以离婚吗?或可以和离过婚约人结婚吗? 陈终道 问:马太5章32节的话是什么意思呢?请详细解释。 答:圣经中关乎这方面的教训约有三组重要的记载: (1)(申24:1至4;参赛50:1;耶3:8) 旧约时代摩西曾许可[[以色列]]人可以"休妻"(即许可离婚),但必须给她休书,使她在离开夫家以后,可以嫁人。(即许可离婚后再结婚。)但这并非神原来的旨意,是摩西因为以色列人心硬,所以这样许可他们—— "耶稣说:摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻;但起初并不是这样。"(太19:8) 神创造人的初时,设立婚姻的制度,绝不为人预留可以离婚之条件的。离婚,完全是人类犯罪之后的产物。摩西见以色列人不尊重神所设立的婚姻制度,而随意休妻;与其让许多妇女在不公平的待遇下陷于痛苦,不如使以色列人郑重其事,必须给予被休的妇人休书,经合法的手续,才可以休妻。并使被休的[[妻子]]证明本身是洁白的,可以合法地享受再嫁的权利。(申24:1~4)。 (2)太5:32,19:3至9(参可10:2~12;路16:18)—— 按这两处经文的记载,主耶稣的意思约可归纳为: 甲、向当时的法利赛人指出神最初的旨意(或说最美好的旨意)是夫妻结合之后不可离婚——"……神所配合的,人不可分开。"—— 所以[[摩西]]的办法,只是对不肯遵从神最美好的旨意之以色列人的一种"退而求其次"的办法而已!(但这办法在旧约时代是被认许的(参赛50:1;耶3:8;太19:8)他们不可以为照着摩西的吩咐休妻,便自觉是已经履行了律法,自以为满足。 乙、说明休妻的唯一正确理由,就是:因为妻子犯了**——"凡休妻另娶的,若不是为**的缘故,就是犯**了……。"(太5:32,19:9) ...... ==目录== 基督徒可以离婚吗?或可以和离过婚约人结婚吗? 结婚、离婚、再结婚 [[婚姻]]问题解答 — 第四课 婚姻危机 『活出基督』之婚姻 - 离婚 问题多多之哥林多 第十四课 - 婚姻的问题 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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