檢視俄罗斯东正教会与国家政权关系研究的原始碼

{| class="wikitable" align="right"
|-
|<center><img src=http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20181023/0249fa737d6249e7aa82343010a61d16.jpg width="300"></center>
<small>[https://www.sohu.com/a/270711666_100098795 来自 搜狐网 的图片]</small>
|}

《'''俄罗斯东正教会与国家政权关系研究'''》是2011年[[吉林大学]]出版的图书，作者是杨翠红。

==内容介绍==

《俄罗斯东正教会与国家政权关系研究（9～18世纪末）》主要阐述[[俄国]]历史上政教关系变化的轨迹。主要集中在9～18世纪这一时段，具体分为五个时期：基辅罗斯时期、封建割据时期、蒙古统治时期、[[莫斯科]]时期、罗曼诺夫王朝初期。在此基础上总结不同历史时期政教关系的特点，探究影响政教关系的主要因素：政权与教权力量的对比；外部因素的影响等。

总体来说，俄国历史上政教关系的特点是教权长期依附于政权，二者关系以联合、协作为主体，但不乏激烈的斗争与对抗。二者是对立统一的矛盾体。

==作者介绍==

杨翠红，1971年出生，[[黑龙江省]]同江人。1994年毕业于齐齐哈尔师范学院历史系。获学士学位。1998年毕业于吉林大学历史系，获硕士学位。2000年考入东北师范大学世界中古史研究攻读博士学位。2004年获博士学位。2001年至今，任教于吉林大学文学院历史系，副教授，硕士生导师。主要从事历史系本科生和硕士研究生的教学工作，具体研究方向为俄国历史与文化，曾在《社会科学战线》、《东北亚论坛》等杂志发表[[学术]]论文多篇。

==目录==

前言 

第一章罗斯洗礼：政教关系的确立（9～10世纪） 

第一节罗斯王公与基督教的早期接触 

第二节确立[[拜占庭]]基督教为国教 

第二章基辅罗斯和谐发展的政教关系（988～11世纪中叶） 

第一节东正教势力在罗斯的扎根和早期发展 

第二节东正教罗斯化的开端 

第三节东正教促进新兴封建国家的发展 

第三章罗斯封建割据时期的政教关系（12～13世纪初） 

第一节主教为地方王公服务 

第二节教会在对外政策中的作用 

第四章[[蒙古]]统治时期的政教关系（13世纪初～15世纪末） 

第一节蒙古统治前期的政教关系 

第二节蒙古统治后期的政教联盟 

第五章莫斯科国家时期的政教关系（1480～1598年） 

第一节统一的国家需要统一的教会 

第二节王权对异端和官方教会的利用 

第三节教俗双方关于教会地产的斗争 

第四节教会与[[沙皇]]专制的确立 

第六章混乱时期和罗曼诺夫王朝初期的政教关系（1598年～18世纪末） 

第一节尼康改革及教会分裂 

第二节教会成为沙皇专制驯服的工具 

第三节教会成为沙皇政府的附庸 

第四节东正教是[[俄罗斯]]帝国对外扩张的工具 

第五节俄罗斯帝国利用教会镇压农民起义 

结语 

参考文献 

附录

==东正教==

东正教源自[[希腊]]文明的救世主信仰<ref>[https://www.sohu.com/a/271191870_509240?_f=index_pagerecom_185 世界宗教介绍——东正教]，搜狐，2018-10-25</ref>，因[[罗马帝国]]东部一脉相承的拜占庭帝国、[[俄罗斯]]帝国的国家宗教闻名。公元1世纪，希腊裔基督徒的[[耶路撒冷]]、安条克、[[君士坦丁堡]]、亚历山大港、罗马之五城联邦原型诞生。4世纪，君士坦丁堡成为罗马帝国的国家教会首都<ref>[https://www.bilibili.com/read/cv6029872/?ivk_sa=1024320u 罗马帝国与君士坦丁堡]，bilibili，2020-05-12</ref>。

==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]