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传教士与中西文化交流
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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://p9.itc.cn/q_70/images03/20210522/7e0d64158d9c40c3bd026a11d7fb91d1.jpeg width="300"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/467955543_121124434 来自 搜狐网 的图片]</small> |} 《'''传教士与中西文化交流'''》由谭树林著。在中国近代史上,西方传教士在中西文化交流中发挥了什么样的作用?我们是否知道,中国近代出版印刷技术、大学教育等方面的革新与这些传教士之间有着重要的关系?针对这种理解和研究上的缺憾,《传教士与中西文化交流》进行了深入的查漏补缺的工作,探索了传教士与中国近代出版文化、中国近代对外关系、中国近代教育的关系等问题。 传教士亦作宣教师或宣教士(英语:Missionary),是坚定地信仰[[宗教]],并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教,如日本神道教<ref>[https://www.sohu.com/a/190924648_195499 日本神道教究竟是什么?浅谈日本的神道教|日本文化],搜狐,2017-09-09</ref>,很少会到处传播自己的信仰,但是有很多宗教用传教士来扩散它的影响,例如[[伊斯兰教]]与基督宗教。 虽然任何宗教都可能送出传教士,一般传教士这个词是指[[基督]]宗教的宣教师。实际上[[佛教]]是最早大规模传教的宗教,沿着[[丝绸之路]]<ref>[http://www.qulishi.com/news/201409/18132.html 丝绸之路简介:唐朝时期开辟的中国到欧洲的商道],趣历史网,2014-09-02</ref>送出它的信仰。在英语中,“missionary”指被派遣到远方传教的人,汉语也译作宣教士,而Preacher一词则指在人群中进行讲道的传道人。 ==基本信息== 中文名:传教士与中西文化交流 页数:316 页 作者:谭树林 语种:简体中文 出版社:生活·读书·新知三联书店 开本:16 开 出版日期:2013年7月1日 ISBN:9787108044860 ==图书目录== 新教传教士篇 早期来华基督教传教士与近代中外文期刊 [[马礼逊]]汉语教学活动述论 《察世俗每月统记传》研究 《中国丛报》考释 近代中西文化交流中的一个重要海外传教组织——关于恒河外方传教团的创建及其对华影响的考察 近代教会学校开设儒家经典课程原因初探 中美《[[望厦条约]]》再研究——以美国传教士伯驾与《望厦条约》的关系为中心 美国传教士伯驾在华医疗事业及其影响 卫三畏与中美文化交流 近代来华基督教传教士与客家源流研究——以欧德礼、毕安、肯比尔为中心 天主教传教士篇 [[利玛窦]]易服问题再研究 晚明赴京使臣与朝鲜西学之发展——以陈奏使郑斗源一行为中心 明末清初来华耶稣会士翻译《四书》刍议 清初在华欧洲传教士与中国早期的海外留学 沈福宗的欧洲之行及其影响 晚明南京教案起因再探——以西方殖民活动为视角 鄂本笃之旅研究 东正教及其他篇 北京传教士团与俄国早期汉学 马士及其中国近代对外关系史研究 [[英国东印度公司]]与中西文化交流——以在华出版活动为中心 也谈晚清幼童留美计划中途夭折的原因——以[[李鸿章]]对幼童留美计划的态度转变为中心 后记 ==参考文献== [[Category:240 基督教總論]] [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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