傳教士與中西文化交流檢視原始碼討論檢視歷史

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《傳教士與中西文化交流》由譚樹林著。在中國近代史上，西方傳教士在中西文化交流中發揮了什麼樣的作用？我們是否知道，中國近代出版印刷技術、大學教育等方面的革新與這些傳教士之間有着重要的關係？針對這種理解和研究上的缺憾，《傳教士與中西文化交流》進行了深入的查漏補缺的工作，探索了傳教士與中國近代出版文化、中國近代對外關係、中國近代教育的關係等問題。

傳教士亦作宣教師或宣教士（英語：Missionary），是堅定地信仰宗教，並且遠行向不信仰宗教的人們傳播宗教的修道者。雖然有些宗教，如日本神道教，很少會到處傳播自己的信仰，但是有很多宗教用傳教士來擴散它的影響，例如伊斯蘭教與基督宗教。

雖然任何宗教都可能送出傳教士，一般傳教士這個詞是指基督宗教的宣教師。實際上佛教是最早大規模傳教的宗教，沿着絲綢之路送出它的信仰。在英語中，「missionary」指被派遣到遠方傳教的人，漢語也譯作宣教士，而Preacher一詞則指在人群中進行講道的傳道人。

基本信息

中文名：傳教士與中西文化交流

頁數：316 頁

作者：譚樹林

語種：簡體中文

出版社：生活·讀書·新知三聯書店

開本：16 開

出版日期：2013年7月1日

ISBN：9787108044860

圖書目錄

新教傳教士篇

早期來華基督教傳教士與近代中外文期刊

馬禮遜漢語教學活動述論

《察世俗每月統記傳》研究

《中國叢報》考釋

近代中西文化交流中的一個重要海外傳教組織——關於恆河外方傳教團的創建及其對華影響的考察

近代教會學校開設儒家經典課程原因初探

中美《望廈條約》再研究——以美國傳教士伯駕與《望廈條約》的關係為中心

美國傳教士伯駕在華醫療事業及其影響

衛三畏與中美文化交流

近代來華基督教傳教士與客家源流研究——以歐德禮、畢安、肯比爾為中心

天主教傳教士篇

利瑪竇易服問題再研究

晚明赴京使臣與朝鮮西學之發展——以陳奏使鄭斗源一行為中心

明末清初來華耶穌會士翻譯《四書》芻議

清初在華歐洲傳教士與中國早期的海外留學

沈福宗的歐洲之行及其影響

晚明南京教案起因再探——以西方殖民活動為視角

鄂本篤之旅研究

東正教及其他篇

北京傳教士團與俄國早期漢學

馬士及其中國近代對外關係史研究

英國東印度公司與中西文化交流——以在華出版活動為中心

也談晚清幼童留美計劃中途夭折的原因——以李鴻章對幼童留美計劃的態度轉變為中心

後記