檢視仰望青山多妩媚(马君成) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''仰望青山多妩媚'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/8629707/pexels-photo-8629707.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《仰望青山多妩媚》'''是[[中国]]当代作家马君成写的散文。

==作品欣赏==

===仰望青山多妩媚===

我出生在山里。童年、少年、青年时都生活在山里。在山里，不觉仰望时脖子酸困。

在城里混了一段生活后，退出热闹，心态淡然，再仰望山时，感觉完全不同了。

如今在山脚下工作，我有足够的时间和耐心仰望山。

抬头可望的这座山，或可谓[[太寺山]]。太寺的名字是怎么来的，我很想知道。当地人也说不清楚。上网也没有查到。

不管怎么说，我感谢这座[[山峰]]。

我把这座山当作在我[[落魄]]时，给我庇护和依靠的长辈。

世上任何一座山，相对于再伟大的人物，也是高大的。因为山是固定地壳的木楔。这是人所不能及的。[[杜甫]]登临泰山而小天下之山。这是[[诗圣]]的情怀。我即使能站在杜甫的肩膀上，也感觉不到任何一座山的渺小。

站在山脚下，我认识到自己的渺小；放逐山野后，我体会到了人的渺小

“高山仰止”是说对一个高尚之人的仰慕，像仰望一座山一样。其实这要站远了看。人，还是距离产生美。人，具有多面性，他愿意让人们看到的和执意展示的，只是极为光彩的一面。有时我们所仰慕的其实只是某个方面，站近了，心中的完美形象会有坍塌的危险。

相比人，还是山耐看。远看它不卑微，近看它不傲慢；远看它不冷漠，近看他不欺生。

是年[[春天]]，寄身山里，朋友们说我[[卧薪尝胆]]。我自言，隐居修行，但不闭目塞听。

一日中午，我与几位同事漫谈世事无常，[[芸芸众生]]，谁能识得和把握机遇？

在这空山独居，深夜[[孤灯苦读]]，只是为了再次搭建自己的精神高地。

空山灵雨，请浇醒我的灵魂吧！何时才能大彻大悟？人生如陀螺，被命运驱赶，在不由自主地旋转，不想停下喘气，只想挣扎摆脱束缚，怎么可能？以为此去可以躲避风雨，无奈何处无风，何处无雨？前些年的不遇之感重上心头。移步乡野，是为了避开想象中的风雨，只是选错了参照物。风暴过后，参照物[[安然无恙]]，而我已成[[惊弓之鸟]]，挣开的伤口疼痛难忍，何时才能振翅蓝天？

我不知自己是否是那种人，就像三年前有人说过的自以为是，现在还话如大海，才如泥塘，昂首天外，心落尘埃。

面对现实，在山野，吟着“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”，我写下这样的句子：

诗意几人知，四月山不语。挥手斜阳西，睁眼时光曲。

羊白山又绿，河枯兽绝迹。有路走下去，无道归来兮。

深山是鸟家，处处可鸣栖。隐名与埋姓，孤身不成趣。

草木亦兄弟，仰望长太息。花落知多少，蜂蝶可曾知？

清泉无涟漪，夜静有梦语。伏久何时飞，徜徉花海雨。

[[桃花]]开时，面对如潮宣传，我毫不心动。

遍野的[[杏花]]愤怒地开了。把我包围其中。十万株杏花包围我的孤独。

虽然在这小小的校园里没有一棵杏树，但花香还是野蛮地撞击着我。

校园里只有青青的[[松]]和[[柏]]。想来本该是桃李之地，可又觉校园似乎不适宜栽桃种李。

我伸手触摸不到花朵，但觉其拥簇。无法摆脱一种宿命，只有认真生活。即使平庸，也并非懒或者傲。

夜里读书的时候，听到隔壁屋里似乎有女人咬着被角嘤嘤啜泣，把耳朵贴了墙听，还是暗暗地，时断时续，不分明。可以肯定，不是其他人家。这个院子里，能看到的人，只有我自己。哪里来的声音？学校左侧就是坟地，又能怎么样。年龄渐长以后，对这些事看得越来越淡然。很聊斋的，可惜未带蒲松龄。但手头有叶芝的《凯而特的薄暮》。叶芝晚年，陷入神秘主义，写了这么一本书，被称为爱尔兰版的《聊斋志异》。前些日子读了几篇，各类乡野传奇，娓娓道来的神秘冒险，很有味道，值此之时，不适宜读它，以免浮想联翩。我希望那哭声停下来，与我隔墙对话，我想也许会有一个故事在我笔下诞生。但没有。也许这不过是幽居的幻觉而已。

穷山水不恶，没污染，纯天然，口感好。山里空气清新。鸟鸣如歌。山给人们吃，给人们住。

山不说伤人的话。山纯朴，憨厚，大方。山馈赠给我父老乡亲、憨态村庄、遍地牛羊、五谷杂粮。山捧给我初升红日。山给我皎皎明月。山给我灿烂星河。山给我蒙蒙春雨。山给我红花硕果。山给我肩膀，也给我胸膛。相于人而言，任何山都是高大的、宽阔的；相对于山而言，人是渺小的，浮躁的。我仰望像山一样的人，也仰望像人一样的山。

黎明五点多时，清真寺邦克声响起了，由一未学成满拉召唤，虽然不够婉转。但足以唤醒村庄。请村庄原谅。这些年，村庄的变迁，我未曾与你一起经历。

现在村庄以为最寻常的事，我都以为新鲜。

昔日占据村庄最主要的小麦已大面积退出了田间，受伤的土地铺满地膜，像包扎伤口的纱布，玉米成为留守农人最主要的指望。玉米是留守村庄里最美的风景。这是另一种玉树临风。而我是融入乡野的书生。我醒了。静听鸟鸣。请鸟儿们原谅，我不是你们的知音。我听不懂鸟语。只能错误地把你们的诗篇统称为歌唱。我也叫不出最先登台演唱歌手的名字。

掏灰洒扫，劈柴生炉，擦拭低处的尘埃。

每日重复这乡土的生活，竟也有新意。无端地想，若是诗人幽居于此，必有璀璨诗篇，有如神助。可惜我却不能。无端地想，久不相见的二三默契诗人。可以不恨。

山野往来无鸿儒，也无白丁。夜里拥书而卧，虽能思飘千里，神游天外，人却只能徘徊斗室。

七分柔肠无处诉，唯有鸟鸣乱我心。鸟是欢乐的，也是忙碌的，它们是乡村黎明的歌王，因为牛羊沉默，鸡不叫、狗绝迹，人声听不到。

玉米代替小麦，打工吞没农忙，而我们是留守儿童的老师，我们零星的坚守是可贵还是别的，很难说清。

昨天在大沟湾等车的时候，雨后空山，令人心旷神怡。杨柳青青，阳洼处的白杨树叶像娇滴滴的少女在微风中招展。桃花谢了，杏花也即将迟暮，我匆匆走过，电光石火，相对不厌，唯其惊艳，也只是仅此而已，未及细思，已是杨柳登场之时。想起诗经里的句子“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，是多么符合此时此景。大沟湾流域是彭阳山花节重要的旅游路线，许多慕名远道而来的游客，就沿着这条路线认识彭阳，感受彭阳的花事，看一路风景，撒一路清歌丽语。而我来去仓促，少有闲情逸致欣赏这边风景独好。

看日历，是农历三月三。雨后初霁，天朗气清，惠风和畅。这样的日子，是适宜三五好友，并肩携手，放浪形骸，行吟山间。

一个落魄之人，像我，斯人独憔悴的时候，只有此山懂我。

仰望山峰。既觉得山的威严、庄重、崇高，又觉得山是那么谦卑，甘为我俯首。

城市的高楼不肯收留我，山间的草堂总可遮风避雨。

山在我最低落的时候报我以微笑，吹我以微风。

山说，孩子，来吧。这里是你的王国，你可以在这里随意地走，我给你山脉，也给你人脉，没有冷嘲热讽，只有嘘寒问暖。

这是山的品质啊。

仰望时，我看山的眼神是那么慈善，山的身姿那么秀美。

如果仰望是一首长诗，是鸿篇巨制的哲学。

山会懂，像人一样的山懂。

像山一样的人也懂。

<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

马君成，回族。宁夏作协会员。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]