檢視人月圆·茫茫大块洪炉里的原始碼

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| style="background:#F5F5F5"  align= center|  '''<big>《人月圆·茫茫大块洪炉里》</big> '''

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| <center><img src=http://www.xiongan.gov.cn/2018-10/04/129965870_15386521830681n.jpg width="180"></center>
<small>[http://www.xiongan.gov.cn/2018-10/04/c_129965870.htm 图片来自网络]</small>

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作品名称: [[《人月圆·茫茫大块洪炉里》]]

创作年代:元朝

文学体裁:诗

作    者：[[刘因 ]]
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'''《人月圆·茫茫大块洪炉里》'''是 元朝大儒，理学家、诗人[[刘因]]的诗。<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_8ff8e3406ea3.aspx 《人月圆·茫茫大块洪炉里》 ]古诗文网</ref>

元代至元十九年（1282年），刘因拜为承德郎、右赞善大夫，不久因母疾辞归，专研理学，该小令就创作于此时期。
==诗词正文==
{{Cquote|<茫茫大块洪炉里，何物不寒灰。

古今多少，荒烟废垒，

老树遗台。太行如砺，

黄河如带，等是尘埃。

不须更叹，花开花落，春去春来。
>|<《人月圆·茫茫大块洪炉里》>|<古诗文网>}}
==译文==
这茫茫的大地既然经过了造物主炉火的冶炼，怎能不带上寒颓衰冷的外观？

你看古往今来沧海桑田，但只见废弃的兵垒上弥漫着野烟，古台的遗址上树木参天。
放目远眺，太行山脉就像长长的磨刀石，黄河也缩成了带子一般，它们都混迹于尘埃之间。用不着更生悲叹，说那花儿开了又落，春天去了又返。
==赏析==
这是一首登临之作，具体的地点已不可详，总之是太行、黄河地区的一所古台，附近还有废弃的军事工事，气象十分荒凉。

上片以“茫茫大块洪炉里”开头，作者并不直接从具体的景观着手，而是扩大到无垠的空间，也就是一片天地洪荒的景象。同样，在点出眼前的废垒遗台时，复用“古今多少”的感慨，又将时间从眼下的登台时分有意识地无限扩展。这种苍茫、深沉的心绪，使读者自然而然体会到作者登临所览的荒败，且意识到此非天然而乃人为，也即是政治和战争所造成的破坏结果。

下片“太行如砺，黄河如带”借用了“[[带砺山河]]”的成语，而又是登览的实景，“等是尘埃”便带上了总结和象征的双关意味。从总结的一面说，作者登临之古台台势高拔，迥出地表，远方的太行山脉与黄河长流，都分别变成了小小的磨刀石及细带子，那么处在视野中的人间景物，就更微茫若尘，“等是尘埃”正是一种张大形势的说法。从象征的一面说，“尘埃”微不足道，处在微尘中的世界也不值得去认真看待。既然山河会因人事的兴废而“寒灰”、而“尘埃”，那么时光的流逝、万物的变化又有什么可叹惜的呢。下片的前三句回照空间，后三句回照时间，再度从扩张的境界中充实了上片的感慨。
==作者简介==
[[刘因]](1249年-1293年)，字梦吉，一字梦骥，号静修，容城(今河北徐水)人。 元朝大儒，理学家、诗人。

刘因家世儒宗。入元后，与许衡并为"元北方两大儒"。至元十九年(1282年)，应召为承德郎、右赞善大夫，旋辞归。至元二十八年(1291年)，再度征召为集贤学士、嘉议大夫，称疾固辞，以授徒终其余生。 至元三十年(1293年)，刘因病逝，朝廷追赠翰林学士、资政大夫、上护军，追封容城郡公，谥文靖。

刘因得南儒赵复所传程朱理学，读周敦颐、[[程颢]]、程颐、张载、邵雍、[[朱熹]]、吕祖谦等人之书。尤服膺朱熹，<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/renwu/jiangnansidacaizi/36652.html 朱熹的思想是什么?朱熹的主张思想是什么 ] 历史网  </ref>称其"极其大，尽其精，而贯之以正也"。又谓研读宋儒之学，当从六经、汉唐传疏入门，方可"始终原委，推索究竟"，不致"穿凿"。提出"诗、书、春秋皆史"之说。著作有《静修先生文集》，系元人所辑。明万历时方义壮又增佚篇为《刘静修先生集》。<ref>[http://poem.newdu.com/doc-view-9432.html 刘因简介  ] 古诗文名句网  </ref>
==视频==
<center>'''四书一说从朱熹开始，康震：他开创了儒学的一代新风'''</center>
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==参考资料==
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:821 中國詩論]]