檢視亚马他的原始碼

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'''亚马他'''/ 厄巴他拿，外文名：Achmetha,Ecbatana，基督教圣经地名。

基督教是天主教、东正教和新教的总称。基督教的经典是《圣经》。《圣经》中记述的都是上帝的启示，是基督教徒信仰<ref>[https://www.docin.com/p-1417130105.html 信仰的价值、存在形态及特性]，豆丁网，2016-01-06</ref>的总纲和处世的规范，是永恒的真理。基督教主要节日有圣诞节、受难节、[[复活节]]、升天节、诸圣日（万圣节<ref>[https://www.xuexila.com/baikezhishi/289421.html 关于万圣节的概述]，学习啦，2021-05-28</ref>）等。

==简介==

希腊文地名，古玛代帝国的首都，以后成为波斯和帕提亚两个帝国的首都之一。一般写作「亚马他」（拉六2），与她的亚兰文原名很接近。哈马塔纳这古波斯名字的意思可能是「集会之地」。近代的哈马丹市仍存留古城大部分的废墟。

该城位于[[海拔]]12,000呎的花岗山奥朗底（或称「阿勒万德」）6,300呎的东面山坡上。山上不能通行的部分，设有隘口通往亚马他。主要的贸易路线连接此隘口，使亚马他成为军事要衝。

由于城市位于高处，成为波斯和帕提亚诸王的著名避暑胜地。在冬季，暴风雪积雪达数呎厚，气温下跌至零度以下，但夏季则凉爽宜人。群山遮蔽午后的阳光，融解的冰雪带来大量的水流。据希腊将军赞诺芬所说，波斯王古列每年都要在书珊度春3个月，在巴比伦过冬7个月，「炎夏时，在亚马他避暑2个月」。

[[希腊]]史家希罗多德记载，本城是由主前七世纪玛代王朝的开国元君台奥赛斯所建。主前550年，古列从玛代王亚士他基手中掠夺此城。主前538年，古列就在亚马他向全国谕诏，容许国内所有的犹太人返回耶路撒冷重建耶和华的殿（拉一2-4）。以后，巴比伦的典籍并无记述此令，但在亚马他文献中找到一卷亚兰文备忘录，记录了古列的诏令（拉六1-12）。大利乌一世（主前525-486），平息叛乱以保王位后，就在城市上空的奥朗底山旁，镌刻了著名的贝希斯敦碑文。主前330年，该城市遭亚历山大大帝攻入，洗劫一空。

以斯拉记六章2节是圣经中唯一明确提及亚马他的经文，如果亚马他在台奥塞斯筑城前已存在（王下十七6），那就可能是收容北方被掳之民的其中一个玛代城市。次经中的《多比传》记述主前七世纪，犹太被掳之民居于亚马他（《多比传》三7，七1，十四14），在历史上仍存疑。《[[犹滴传]]》则记载玛代王亚法撒与亚述王尼布甲尼撒之战，亚马他落在亚述人手上（《犹滴传》一12、14），但由于这些王的身分尚未查明，此记载尚未确实。安提阿古四世可能于主前164年在此城逝世（《马加比二书》九1-3、19-28）。

[[波斯]]3个首都中，亚马他是唯一一个已发掘出来的。古希腊作家曾详细描述该城和其富强的情况。例如，据波力比阿记载，那城「繁盛兴旺及宏伟建筑，远胜于其他一切城市」。偶然发现的大利乌一世时代的两座金银基石铭刻和亚达薛西二世时代的柱基，显示此地极具出土价值。有关的发掘工作已准备就绪，要找寻地下古城的遗址，使今天的哈马丹遭受损毁，实是必然了。

有人声称以斯帖和末底改之墓就在亚马他，但该墓可能属于主后五世纪撒珊尼王（波斯）的皇后所有。

==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]