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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www0.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/eecbaaed/5d68b2c2e8d48342_s.jpg width="230"></center> <small>[https://book.kongfz.com/250274/6464460521/ 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} 《'''中国的犹太人'''》,作者: (法)荣振华,(澳)李渡南,出版社: 大象出版社,译者: 耿升,出版年: 2005-5,页数: 474,定价: 30.50元,装帧: 平装,丛书: 当代海外汉学名著译丛,ISBN: 9787534734342。 [[大象出版社]],其前身是河南教育出版社,累计出版图书13000余种,发行30多亿册。有400余种图书获得了国家图书奖<ref>[https://www.docin.com/p-720112156.html 中国国家图书奖历届获奖书目(第1-8届)],豆丁网,2013-11-03</ref>、"五个一工程<ref>[http://www.wenming.cn/wy/wgygc/hjmd/201102/t20110225_97436.shtml “五个一工程” ],中国文明网,2011-02-25</ref>"图书奖。创办的以弘扬中华文化、增强民族凝聚力为宗旨的《[[寻根]]》杂志,在海内外产生较大影响。 ==内容简介== 自宋代经[[西域]]进入中国,并在中国安家立业的犹太人,是一个很少为大多数中国人所知的群体,史料中对他们的记载也零星而稀少。最早关注并大规模从事中国犹太人生活状况和宗教信仰实地调查和研究的,是明末入华的耶稣会士。但他们调查的结果基本上藏于国外,大多没有公开刊布、 ==原文摘录== 事实上,犹太人存在于中国的可供稽查的明确踪迹,则应断代为唐朝(618~907年)。20世纪初叶,两种考古发现,又提供了犹太人于公元8世纪进入中国的证据。首先,被认为应断为718年和用犹太-波斯文字(以希伯来文字母拼写成的波斯文)写于纸卷上的书信残卷是一个证据,当时纸张是惟有能在中国制造的书写材料。此件于1901年由斯坦因( Aurel Stein)在丹丹乌利克( Dandan-Uliy,中国新疆)发现,现在收藏于大英博物馆。此信是由一名操波斯语的犹太商贾致其一名同胞的,他请求此人帮助卖掉他拥有的某些[[绵羊]]。其次是一页用希伯来文写成的祈祷经文(愿文),出自《雅歌》和使徒传(先知书)中散落的一页,由伯希和于1908年在斯坦因于敦煌千佛洞(甘肃省)的文献中发现,应被断为公元8世纪。 此外,在8世纪初叶的中国墓葬中,也发现了代表具有外族人相貌之人士的瓷俑,它们有时又被用来证明犹太商人于这个时代在中国的存在,但它们也完全可能是代表着中亚或近东的其他商贾。无论如何,人们都不能怀疑犹太商人曾于8~9世纪在中国旅行过,尤其是某些[[拉丹族]]( Radanite)商人,他们赴远东的长途航行已被同时代的大食舆地学家伊本・霍尔达德赫(Ibn Khordaddeh)作了广泛描述。更有甚者,许多事情还使人们相信,在9世纪时,犹太商人不仅是为了他们的贸易而前往中国,而且还在那里定居。正如大食旅行家阿布·札仪德·哈桑的游记于916年所告诉我们的那样,他特别强调了878年在广州的大屠杀,共有“12万名穆斯林、犹太教徒、基督徒和袄教徒被屠杀,他们都居住在该城,他们在那里都变成了商人”。 引自第328页 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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