魏書·王慧龍傳檢視原始碼討論檢視歷史

魏書

魏書·王慧龍傳出自於《魏書》，此史由北齊魏收撰，是一本紀傳體史書，內容記載了公元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實共130卷。

原文

王慧龍，自雲太原晉陽人，司馬德宗尚書僕射愉之孫，散騎侍郎緝之子也。幼聰慧，愉以為諸孫之龍，故名焉。初，劉裕微時，愉不為禮，及得志，愉合家見誅。慧龍年十四，為沙門僧彬所匿。百餘日，將慧龍過江，為津人所疑，曰：「行意匆匆彷徨，得非王氏諸子乎？」僧彬曰：「貧道從師有年止西岸今暫欲定省還期無遠此隨吾受業者何至如君言。」

既濟，遂西上江陵，依叔祖忱故吏荊州前治中習辟疆。時刺史魏詠之卒，辟疆與江陵令羅修、前別駕劉期公、土人王騰等謀舉兵，推慧龍為盟主，克日襲州城。而劉裕聞詠之卒，亦懼江陵有變，遣其弟道規為荊州，眾遂不果。羅修將慧龍，又與僧彬北詣襄陽。司馬德宗雍州刺史魯宗之資給慧龍，送渡江，遂自虎牢奔於姚興。其自言也如此。泰常二年，姚泓滅，慧龍歸國。太宗引見與言，慧龍請效力南討。言終，俯而流涕，天子為之動容。謂日：「朕方混一車書，席捲吳會，卿情計如此，豈不能相資以眾乎？」然亦未之用。後拜洛城鎮將，配兵三千人鎮金墉。既拜十餘日，太宗崩。世祖初即位，成謂南人不宜委以師旅之任，遂停前授。

初，崔浩弟恬聞慧龍王氏子，以女妻之。浩既婚姻，及見慧龍，日：「信王家兒也。」王氏世齄鼻，江東謂之齄王。慧龍鼻大，浩日：「真貴種矣。」數向諸公稱其美。司徒長孫嵩聞之，不悅，言於世祖，以其嘆服南人，則有訕鄙國化之意。世祖怒，召浩責之。浩免冠陳謝得釋。

及魯宗之子軌奔姚興，後歸國，雲慧龍是王愉家豎僧彬所通生也。浩雖聞之，以女之故，成贊其族。慧龍由是不調。

譯文

王慧龍，自稱太原晉陽人，司馬德宗的尚書僕射王愉的孫子，散騎常侍王緝的兒子．從小就聰明智慧，王愉認為他是眾多孫子中的一條龍，所以取了這個名．起初，宋武帝劉裕卑微時，王愉對他不以禮相待；到了劉裕得志時，王愉全家被誅殺。當時慧龍年齡十四歲，被佛門和尚僧彬所隱藏．一百多天後，（僧彬）帶着慧龍渡過長江，被守渡口的人懷疑，守渡口的人說：「你們行色匆匆，心神不定，恐怕是王家的子孫吧？」僧彬說：「我跟從師父學習多年，住在西岸，現在暫時想探望親長，返回的期限不遠．這是跟隨我學習的徒弟，哪裡至於像你們說的那樣。」渡過長江以後，便西上江陵，依靠叔祖父王忱的舊吏荊州原中從事習辟疆．當時刺史魏詠之死了，習辟疆和江陵縣令羅修、原別駕劉期公、當地人王騰等圖謀起兵，推舉王慧龍為盟主，約定日期偷襲州城．但是宋武帝劉裕聽說詠之死了，也懼怕江陵有變故，派遣他的弟弟道規赴任荊州刺史，眾人的密謀終於沒有實現．羅修等人帶着王慧龍，又和僧彬向北到了襄陽．司馬德宗的雍州刺史魯宗之資助慧龍，送他渡過長江．於是從虎牢投奔姚興．他自己也是這樣說的。

泰常二年，姚泓被滅，王慧龍歸附國家．太宗接見他，和他交談，王慧龍請求效力向南征討．說完話就俯身流淚，天子被他感動得動容．他對王慧龍說：「我將統一天下，席捲吳會地區，你心中有這樣的打算．難道不能把人馬資助給我嗎？」但是畢竟沒有任用他．後來被任用為珍獸洛城的將軍，配給3000士兵守衛金墉．任職10多天後，太宗死了，世祖剛即位，大家都說南方人不宜委任軍隊的職務，於是停止以前所授的職務。

起初，崔浩的弟弟崔恬聽說王慧龍是王家的子嗣，就把女兒嫁給他．崔浩和他結姻親後，到看見慧龍時，說：「的確是王家的兒子啊．」王家世代是酒糟鼻，江東人稱他是「齄王」．王慧龍的鼻子大．崔浩說：「真正的貴種啊．」多次向眾公卿稱讚他的美，司徒長孫聽到這個不高興，就告訴世祖．因為他贊服南方人，就有譏笑諷刺本國風尚教化的意思。世祖十分惱怒，召來崔浩譴責他．崔浩脫帽謝罪才得以脫身．等到魯宗之的兒子魯軌投奔姚興，後來歸順國家，說慧龍時王愉的家奴與僧彬私通所生．崔浩雖然聽說這件事，因為兒女的緣故，幫助證明他的家族是王氏．慧龍因此未得升遷。

作者簡介

魏收（507年～572年），字伯起，小名佛助，鉅鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市）人 ，南北朝時期北齊大臣，文學家、史學家，北魏驃騎大將軍魏子建之子。 機警敏捷，頗有文采，與溫子升、邢邵並稱「北地三才子」。 天保二年（551年），魏收受命撰寫北魏歷史，聯合房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝乾等人，博總斟酌，撰成《魏書》一百三十篇，書成之後，眾口喧嚷，指為「穢史」。魏收三易其稿，方成定本，後人輯有《魏特進集》存世。