雅各布斯·阿民念檢視原始碼討論檢視歷史

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雅各布斯·阿民念（Jacobus Arminius）（1560－1609），（其姓通用譯法為「阿米紐斯」，「阿民念」為特殊人名譯法，又譯亞米紐斯，亞米念，阿米念，阿明尼烏，阿米尼烏斯），荷蘭新教神學家，阿民念主義創始人，阿民念的思想，影響了循道宗、浸信宗、福音派等宗派。

當今世界各年齡段的基督徒有21.8億，幾乎占據全球估計總人口70億的1/3，基督信仰仍然獲世界上最多人的信奉。

簡介

阿民念（Arminius）1560年出生在荷蘭奧德瓦特（今屬烏特列支省）。他的父親是赫爾曼（Herman），拉丁文稱Armin。「Arminius」（阿民念）意思是Armin之子。如果還原回荷蘭文，「阿民念」應作「赫爾曼松」（Hermanszoon）。

他的父親早亡，留下了妻子和一個小孩即阿民念。 阿民念的母親於1575年在西班牙軍隊在奧德瓦特的大屠殺中遇害，阿民念自此成了孤兒，當時他只有15歲。阿姆斯特丹牧師魯道夫收養了他，15歲時他被送到馬爾堡（現屬德國）接受教育，長大後在荷蘭萊頓大學受教育。因他天資聰穎並表現卓越，阿姆斯特丹市長及新教教會還資助他出國深造，在瑞士的日內瓦學院，接受加爾文重要門徒狄奧多·貝沙（1519-1605）的教導，但在講論與羅馬人書時，他發覺自己無法接受貝沙的罪論、預選說理念，並前往意大利進修。

1588年，29歲時的阿民念成為阿姆斯特丹新教教會的牧師，他是位深具魅力的講師，又與一位意見領袖的女兒結婚，使阿民念成為整個荷蘭最有影響力的人，不過他作風平易近人、是位令人欽佩的牧師。

1603年阿民念成為萊頓大學的教授，雖然他同意唯獨聖經、因信稱義與信徒皆祭司等的新教基本教義，但公開批評加爾文神學的一些基本假設，亦即他不同意狄奧多·貝沙與所有加爾文派信眾的預選說教義，就是神在創世之前，已經先行預定哪些人得救，哪些人會滅亡，然後再預定使其墮落的思想。也包括無條件的揀選與不可抗拒的恩典在內，他認為這種教義缺乏以基督為中心的特性，因為他的邏輯起點就是：神願意人人都得救，拯救所有願意悔改、相信及堅守下去的人。

阿民念的門生把他的教導帶進各個教會，引致激烈的爭辯。因為當時荷蘭的政教背景正是加爾文派新教，而敵國西班牙信奉羅馬天主教。荷蘭與西班牙對峙的時刻，任何有可能危害到他們主張的人，都會被認為是異端、支持羅馬天主教者、同情敵國西班牙的叛國者，以致無法對阿民念客觀看待。基於阿民念的主張，控告他的人說他是伯拉糾主義（不需恩典），或是半伯拉糾主義（神人合作）， 雖然他一再否認，並要求政府召開委員會調查，但攻擊不曾停止。正當全國激烈爭論之時，阿民念卻於1609年因患肺癆在萊頓去世，年僅49歲。

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