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| 陳柱 | |
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著名史學家，國學家 | |
| 出生 |
1890 廣西北流 |
| 逝世 | 1944 |
| 國籍 | 中國 |
| 民族 | 漢 |
| 職業 | 著名史學家 |
陳柱（1890－1944），字柱尊，號守玄，廣西北流人。著名史學家，國學家[1]，師從唐文治。曾任教於中央大學、交通大學上海分部。陳柱勤於國學，博聞強記，根基厚實，精於子學，一生著作等身，五十餘年著述九十餘種，議論遍及經史子集四部，實不多見[2]。
著述中以《守玄閣文字學》、《小學考據》、《公羊家哲學》、《墨子間詁補正》、《三書堂叢書》、《文心雕龍校注》、《墨子十論》、《諸子概論》、《中國散文史》等最為精闢。深受學界前輩和師友的推崇讚賞。
國學大師唐文治評價他說：「橫空而來，足使千古學人才人一起俯首[3]。
簡介
陳柱尊精於子學著作有120多種，以國學論著為大體，其中又以子學著作為主體.有《老子集訓》、《公孫龍子集解》、《中國學術討論集1、2集》、《墨子十論》、《公羊家哲學》。其中又以《守玄閣文字學》《小學考據》《公羊家哲學》《墨子間詁補正》《三書堂叢書》《文心雕龍校注》《墨子十論》《子二十六論》等書最為精闢，深受學界推崇、讚賞.陳柱子學之外的著作有《中國散文史》，為「中國文化史叢書」或「學術經典」、中國古代散文史的開山之作。
陳柱尊是南社重要詩人其詩作集為《待焚詩稿》，並有《守玄閣詩集》若干集。
與陳柱尊同時期的北流文化名人馮振，馮振(1897—1983)，字振心,自號「自然室主人」,原名馮汝鐸。是中國著名的教育家、古典文學專家、詩人，其畢生愛好和主要精力都放在治詩、先秦諸子、宋明理學及古文辭上。馮振著作詩學論著以《詩詞雜話》、《七言律髓》、《七言絕句作法舉偶》為代表，。他的先秦諸子研究以《老子通證》、《韓非子論略及提要》、《荀子講記》和《呂氏春秋高注訂補》為代表。馮振擅長七言格律詩，一生創作詩詞近千首，大都收集在《自然室詩稿》中。馮振治學嚴謹，執教醇篤，被譽為「廣西才子」。
陳柱年譜
1891年（光緒十七年 辛卯） 1歲
陳柱，一名繩孔，字柱尊，號守玄，光緒十七年出生於廣西北流民樂鎮蘿村。
出生於商宦之家，世代書香。案《先君子干丞公行述》：「其先蓋出於浙江天台，至宋景炎間，遠祖為諱楠公，以進士官司漏令。時當革鼎，恥事二姓，遂棄官不仕，隱居縣之西。自是之後，歷二十一世而至先王父，皆世著清聽。……家固素封，值咸豐之亂，遷徙流離，散亡過半，其後宦歿雷州，家遂益微。」（《守玄閣文稿選》之《先君子干丞公行述》篇15頁）
陳柱八言金文對聯
陳柱之父名陳開楨。「諱開楨，字干丞，前清歲貢生。生於咸豐丙辰年五月二八日辰時，壽終於民國十年夏曆辛酉歲二月初三日亥時。歷任北流保衛團局董事、勸學所總董、東四里鎮自治會董事、十里局董事、十里師範學校校長、十村雨等小學校校長等職。」（《守玄閣文稿選》之《先君子干丞公行述》篇15頁）
陳柱生母姓杜，名坤元，字資生，為容縣大南鄉杜武秀之長女。
陳柱為長子。其父陳開楨「原配同邑梁太夫人無子。續配容縣杜太夫人，生女二人，子二人，長為柱，一名繩孔，次名瑩，一名繩孟。」（《守玄閣文稿選》之《先君子干丞公行述》篇15頁）
1896年（光緒二十二年 丙申） 6歲
「柱年五歲時，聰慧頗異於常兒。」（《守玄閣文稿選》之《老母墓志銘》23頁）
此年，陳柱胞弟出世，名瑩，一名繩孟，生於光緒二十二年，死於民國九年。《老母墓志銘》：「三六生吾弟瑩。」（《守玄閣文稿選》22頁）
1898年（光緒二十四年 戊戌） 8歲
童年家境清寒。案《老母墓志銘》「吾家本富厚，曾祖父時以斗量錢。及祖父經咸豐之亂，家人盡被虜，傾家產之半以贖。亂定後，出資修邑城，築道路，輕財如敝履，趨義如嗜欲，好俠如恤貧，家遂日困。後又宦死雷州，我父昆弟傾家財與棺歸，家遂四壁立。」其父「兼職雖多，往往以己俸分贈同人之貧者。故我父雖為邑名紳士，任要職，而吾家清寒如故。」 「柱七八歲時，每旬日不食肉，我父恆不家食。母子四人，共食雞子一枚而已。」（《守玄閣文稿選》之《老母墓志銘》22頁）
1913年（民國二年 癸丑） 23歲
作《答馮振心書》、《答蘇寓庸先生書》。（《守玄閣文稿選》）
1914年（民國三年 甲寅） 24歲
從日本讀中學畢業歸國，考入南洋大學（交通大學）電機系學習。因以文學見長，遂改攻文學。
讀書既遍，而撰述亦隨之漸夥。「蓋自二十二三以至三十之年，其治經子亦莫非以為文者。然納蘭氏《通志堂》、阮氏《學海堂》之書，已博覽無遺，於是並好佛典，既而棄去，專治考證。十餘年間，成《易學》、《尚書學》、《公羊哲學》、《周禮通論》、《中庸通義》、《字論》、《老子合訓》、《老學八篇》、《墨子間詁補正》、《墨學十論》等，都數百萬言。合以詩文雜著等共百餘種，蓋千餘萬言。」（《守玄閣文稿選》102頁）
讀書極富，每於同學中講論。《莊子內篇學自序》：「回憶畢業南洋時，以文學受之於錫山唐蔚之先生。於經獨好《易》《詩》《書》，於史獨好馬班，於子獨好老莊荀韓，於文獨好楚詞漢賦，又好《說文》之學。同學聞風興起，嘗請柱講論群書。聽者恆二三十人，忘其班級之高下。校長知其然也，亦以極廣之寢室置柱，每下午四時下課，而室未嘗不為之滿，且莫不正襟危坐以聽，聽時儼如師生。雖今之上庠講壇，其肅穆不能及也。凡所論壇，以老莊及辭賦為多。」
1915年（民國四年 乙卯） 25歲
因病離校半年，病癒，未及畢業即受聘為國文教席。《莊子內篇學自序》：「未幾柱以腦病離校。閱半年即奉校長唐先生之命，承乏母校國文教席。於時校中有國文大會之設，每星期日為諸同學講國文，校長唐先生講《周易》，國文科長李頌韓先生講《國語》《國策》，柱講《莊子》。柱雖寡學，而聽講之眾常二三百人。」
作《游西竺山賦》、《井序》、《與張友藝書》、《與鍾震吾書》。（《守玄閣文稿選》）
1916年（民國五年 丙辰） 26歲
任廣西省立梧州第二中學校長，着力整頓。其教育之法，以孔孟荀卿為師法，誦讀群經、諸子說、《文選》諸書，又以紀律、軍法為訓導。《待焚文稿自序》：「年二十五，長廣西省立梧州中學校，銳志整飭，始則革去學生八九十人，全省譁然，省議會且將彈劾，已而學生說服，德學卓越，兀然冠一省，而文學尤彬彬日成。凡群經、諸子說、《文選》諸書，諸生皆能誦之。以軍法部勒學生，整齊劃一，自衣履以至頭髮，長短無敢有異狀，而食飲談笑則視如父兄子弟。禁早婚，興圖書館，造學校林，歲植樹數十萬株。令學生課餘為竹木藤器，凡校中器具，次第以學生製品代之，皆先試於一校，而後白於省府，冀次第推行於一省。故當時雖為一校之長，而隱隱欲轉移全省教育矣。凡入訓於校，出昭於眾，皆諄諄以孔孟荀卿為師法，相與講學之士，若湖南陳天倪、譚戒甫、劉柏雲，安徽程演生，江蘇朱東潤，及同邑馮振心，皆卓然積學能文之士，今皆為上庠教授主任者也。志氣既行，聲應益盛，以故省中大吏，多敬重之。」（《守玄閣文稿選》105頁）
時與友朋論學。《守玄閣詩文話》：「自民國五年長省立第二中學，時與泰興朱君東潤，及玉林陶生守中，邑子馮振心，族侄畏天，文酒之會，幾無虛日。」（《中國學術討論集》180頁）
作《莊子內篇通論》、《祭黃上將克強先生文》、《送馮揮之序》、《祭故上將蔡公文》、《陳處士曉東先生誄》。（《守玄閣文稿選》）
唐文治作《贈陳柱尊序》，云：「陳生柱尊從學於予有年矣，篤信好學，如饑渴之於飲食，予激賞之，以為吾道之干城，而陳生亦視余為知己。」（《茹經堂文集》二編卷七）
1917年（民國六年 丁巳） 27歲
作《虱賦有序》、《羯賦》、《月賦》、《記家園》、《記桂林之游》、《乾卦通論》、《坤卦通論》、《泰否二卦合論》、《莊子內篇通論》、《詩經正葩》、《答某前輩論文書》。（《守玄閣文稿選》）
《守玄閣詩學敘》：「柱自民國五年，講學於蒼梧之郡，閔人情之暴戾，痛風俗之澆薄，爰於明年，著詩經正葩。」（《守玄閣文稿選》78頁）
唐文治作《與陳生柱尊書》。（《茹經堂文集》二編卷四）
十月二十九日，作《答唐蔚之先生論文書》。（《守玄閣文稿選》）
1918年（民國七年 戊午） 28歲
此年，為蘇寓庸《叢桂山詩》作序。（《守玄閣文稿選》）
1919年（民國八年 已末） 29歲
游桂平西山，作詩《菩薩蠻》、《夜合花》、《思帝鄉》、《高陽台》諸詞。《菩薩蠻》小序：「民國八年，游桂平西山，山有小溪，清淺可愛。爰置臥幾於溪中，臥吟於其上。因思平生樂事，如此者正復無幾也。聊填二闕，以志嘉游云爾。」（《中國學術討論集》第一集，105頁）
1920年（民國九年 庚申） 30歲
三月，陳柱胞弟陳瑩客死廣州。《先君子干丞公行述》：「子二人……次名瑩，一名繩孟。不幸以去年三月客死廣州。」（《守玄閣文稿選》21頁）
春，率諸生游桂林，受到桂軍第某路司令劉震寰的熱情招待。《待焚文稿自序》：「劉震寰者，桂軍第某路司令，向駐平樂，慷慨好士。九年春，柱率諸生游桂林，道平樂。劉軍列隊迎，回亦列隊送。嘗於席間時時諷以急練兵待時，遂訂交。」（《守玄閣文稿選》106頁）
十二月，陳柱回故里。《先君子干丞公行述》：「不孝告假歸里，以不孝所著《守玄閣易學》、《大學通義》等進呈。先君子披閱屢日，對不孝嘆曰：『余於《五經》異同之義，亦欲稍有論列，人事倉促，不能成矣，著書誠不易哉！』不孝又以所著詩文集進呈，閱十餘日。不孝將復之蒼梧，求取詩文隨行。先君子告不孝曰：『我尚未閱畢，可稍待異日我垂寄與汝。』」（《守玄閣文稿選》19頁）
此年，作《十萬卷樓藏書銘》。
1921年（民國十年 辛酉） 31歲
正月，返梧州。
二月初三日，陳柱之父陳開楨去世。《先君子干丞公行述》：「而孰料不孝別後至梧方十日，而先君子竟已棄世。哀哉！痛哉！」（《守玄閣文稿選》20頁）
案《先君子干丞公行述》：「先王父原配先王母李氏，生女一，無子。繼配先王母彭氏。先王父三子四女，長子為先伯父龍階公，庶出子也。次子為先伯父子合公，第三子則先君子也。與子合公皆彭出。」「龍階公與先君子均先後列博士弟子員，而先君子年方十六耳。先君子性尤聰穎，少年文名籍甚，以五屬經古試弟一食廩餼。每試於鄉，被中者屢，卒為主司所絀。」（《守玄閣文稿選》15頁）
二月十五日，作《先君子干丞公行述 》。（《守玄閣文稿選》21頁）
大約此年作《中學校國文教授之方法》，有選講之改良、命題之改良等等，皆經實踐者。《國學教學論》：「以上各種，余長梧州省立第二中學校時，行之已將兩年，中間遂期改良。至民國十年約五年余，行之亦頗有效，故特略為書之於此。」（案《守玄閣文稿選》26頁）
此年，作《感鶴賦》有序、《反恨賦》井序、《讀韓非子》。
陳柱謝絕桂軍第某路司令劉震寰要求其為軍師的邀請，且從此不復有用世之志。《待焚文稿自序》：「民國十年，粵軍攻桂，劉震寰軍與之合，克梧州。……及粵攻桂急，調劉軍東下，至梧，柱屏左右言曰：『陸、譚據兩粵，將十年，民不堪命，近益昏聵，逆行倒施，君其圖之。』故劉軍入梧城，午夜駝柱所，然柱已先一日離梧矣。至家，劉君求之益急，柱乃謝曰：『當今天下滔滔，擁兵割據，孰能有用於書生迂闊之謀者哉？』遂應錫山唐蔚芝師之聘，曰為我謝劉將軍，吾方有江南之游，未皇軍旅之事也。自是以後，遂不復有用世之志矣。」（《守玄閣文稿選》106頁）
1922年（民國十一年 壬戌） 32歲
此年，遭讒被梧州鎮守使韋榮昌拘捕，得釋而志氣益厲，孤行己志益切。「長校六年，政府屢易，而柱得以從容設施，然名日高而忌亦眾矣。會陳迥明軍攻克廣州，桂軍退肇慶，梧州震動。忌者乃讒於鎮守使韋榮昌曰：『陳柱，孫、陳黨也，必為亂，早誅之，不者且後悔。』署名請者數十人，遂下令。柱既至營，榮昌曰：『人多告君將為亂。』柱曰：『有據乎？』曰：『人謂君故使學生逃散以動軍民，而君陰為之應。』柱曰：『今退走之軍士以萬計，動搖人心，莫此為甚，而以責學生乎？帶甲數萬，利器在身，尚復潰退，而欲責學生不退乎？以無拳無勇之中學校長，而可以在數十萬大軍雲集之梧州為亂，公毋乃太重視書生乎？』榮昌語塞，曰：『雖然，人告君。』已而參謀某君諫曰：『陳某一省之望，公宜惜之。』……遂得釋。而志氣益橫厲，孤行己志益切。居梧州六年，不與官吏士紳交接，不宴客，不赴讌。凡不學之人，雖達官，奴僕視之；雖對坐，不發一言。故益有狂名。」（《守玄閣文稿選》105頁）
1924年（民國十三年 甲子） 34歲
受聘大夏大學教授、國文系主任。
中秋月，陳柱作《守玄閣詩學敘》於錫山之尊經閣。作《黃巾頌》。
1925年（民國十四年 乙丑） 35歲
此年，兼暨南大學、光華大學中文系主任。
春，作《定本墨子間詁補正》。案《定本墨子間詁補正自敘》：「乙丑之春，兼上海大夏講席。車中無事，聊取《間詁》觀之，忽有所得，至則筆而記之，自是以為常，一二月間，乃裹然成巨冊矣。於是發奮為孫書作補正，遂博覽群書，鈎稽異本，而後益知孫氏之說尚多未備。補正之作，更不容緩。略陳其概，蓋有九端。」
此年，編撰《粵西十四家詩鈔》，選編廣西十四位詩人的代表詩作，附錄一位女詩人的詩歌，共搜集編輯舊體詩4902首，是廣西從明末、清初，直至1923年的詩歌匯編。陳三百《粵西十四家詩鈔前記》：「先父重視地方文獻之搜集整理。1925主持編撰《粵西十四家詩鈔》一著，稿成，種種原因未及付梓，稿本亦不知流落何方，數十年湮沒無聞焉。」
又案《粵西十四家詩鈔》蘇紹章序：「民國十四年，值夏曆清和之月，紹章寓梧江別墅，門人陳柱尊在無錫馳書相告，有選刊粵西詩鈔之舉，屬序端委以告讀者。」
參預其事者多人。陳柱《粵西十四家詩鈔發凡》：「是書之成，任校勘之勞者，為錫山國學館門人楊焱、龐天爵等若干人，邑子馮志及舍侄拔清、拔彰，兒子一百等若干人，均各識姓名於各集之後，永為紀念。」
孫中山去世，作《祭孫中山先生文》，略云：「維中華民國十有四年三月十有七日，大夏大學校長某，謹率全體教職員學員等三鞠躬，致祭於中華民國開國元勛孫中山先生之靈。」（《守玄閣文稿選》170頁）
五月一日，作《粵西十四家詩鈔序》作於無錫國學專修館。
五月十五日，作《文心雕龍增注》敘例於上海大夏大學宿舍。
六月，作《豪傑》、《說窮》、《茹經堂文集序》。
七月，《守玄閣詩家敘例》刊於《華國》第十一期第一卷。
1926年（民國十五年 丙寅） 36歲
春，陳柱為無錫國學館講墨子。案《墨學十論》：「余自乙丑春，為孫仲容先生《定本墨子間詁》作補正。丙寅春，遂為無錫國學館諸生講墨子。以《定本間詁》為課本，輔以《補正》，擇要講論。」
夏，家居兩月，繼作《定本墨子間詁補正》。案《定本墨子間詁補正自敘》：「補正孫君之作，自春徂夏，已至經篇，英夷難作，爰歸定省。家居兩月，復稍增益，方待成書，忽又就道。至滬之日，閱商務館目錄,知瑞安李笠已有校補之作，奇其命名之相似，復於《學衡》得讀其序，乃甚偉其書，以為孫君之功臣，非今日之淺學者所能一二也。乃廢書而嘆。」後發現李書仍有錯誤，又「重理舊業，繼續論撰，都為若干卷。布之海內，求正通人。草創既定，爰書其始末於此」。
五月一日，作《定本墨子間詁補正自敘》於錫山國學館。
秋，陳柱為上海大夏大學諸生講老子，並著成《老子集訓》上下篇。《老子集訓自序》：「丙寅秋，承無錫國學館唐館長之命，為諸生講老子。篤著數日，苦不得善本。書太多，非專門之學，而欲於一二年畢其業，實勢所不能。故成《老子集訓》上下篇，力求其備，復力求其簡，以便吾之講授。書既成，友人請公諸世，爰複述其大意於簡端。」
同年，又著成《墨學十論》。案《墨學十論序》：「秋，上海大夏復以講《墨子》見委，余亦既授之如前法矣。復懼兩校生徒,徒沉溺於章句，而不能通其條貫，明其得失也。故再為之分題講論,凡共十篇，名曰《墨學十論》。既畢業，乃為之敘其首。」
《國學教學論》一書於此年出版。陳柱在中學、大學任教期間，除致力於國學研究以外，也傾心於國文教學的理論探討和改革實踐。其中《中學生研究國文之方法》和《中學校國文教授之方法》兩篇論文，分別對中學國文科的「學法」和「教法」作了系統論述。書中另有《大學生研究國文之方法》、《大學校國文教授之方法》、《大學生研究國學重要書目及其導言》、《讀書之方法及其目的》、《古今論學粹言按語》和《讀書作文談》等篇。
此年，作《公羊微言大義自序》、《茹經堂文集序》。
1927年（民國十六年 丁卯） 37歲
春，著成《老學八篇》。三月十五日作《自序》云：「柱自去年秋，為諸生講《老子》，爰著《老子集訓》，略采諸家之說，參以幾見，意欲使之粗明訓詁，稍通玄旨也。既課畢，爰復授此八篇，以與《集訓》為一經一緯之用焉。」
五月，主編之《中國學術討論集》第一集由上海群眾圖書公司出版。集中編入的陳柱的文章有：《老子集訓序例》、《定本墨子間詁補正序例》、《墨學十論自序》、《論六官命名古義》、《論井田制度》、《轉注說》、《反語說》、《字例篇上》、《釋夏》、《釋夷》、《釋羌》、《釋家》、《釋由》、《設立國學研究院之我見》。
七月，《姚際恆〈詩經通論〉述評》在《東方雜誌》第七期第二十四卷上發表。
十一月，選注《老子》由上海商務印書館出版，此為陳柱關於《老子》的第三部著作。其《編餘語》略云：去冬有《老子集訓》之作，今春有《老子八篇》之作，其訓詁理論已詳，茲編務求簡易。二書所見略有不同，茲編復有差異，乃學業見解日異之故。
1928年（民國十七年 戊辰） 38歲
此年，受聘為交通大學教授。
此年，游桂林，同游者為畫家黃賓虹先生，黃先生為其畫《八桂清游圖》。 案《憶舊遊》：「每遇一名勝，則必詢其地名，詳其古蹟，而黃先生則必取筆與紙為之寫其形態，貌其草木。凡自昭平以至桂林，匪不有名勝，名勝匪不游，游匪不畫，凡游共二十日，寫真數百幅矣。黃先生為余畫自昭平至桂林長卷凡三丈許，曰《八桂清遊記》。」（《守玄閣文稿選》39頁）
六月，長子陳一百所著《曹子建詩研究》由上海商務印書館出版，書中屢引「家大人云」。夏秋之交，作《八桂清游圖記》。
此年十一月，主編之《中國學術討論集》第二集由上海群眾圖書公司出版。集中編入的陳柱的文章有：《老子八篇自序》、《詮文篇》、《文心雕龍增注敘例》、《字例篇中》、《說文釋要自序》、《小學平議緒言篇》、《雙聲疊韻易知說》、《大夏大學圖書館募捐啟代》。
集後有陳柱之侄陳起予所作《三書堂叢書提要》，收錄陳柱已著書共50種，其中十幾種曾單獨出版。（《中國學術討論集》第二集目錄作《守玄閣叢書提要》，「守」誤作「立」。）
1929年（民國十八年 已巳） 39歲
七月，著成《白石道人詞箋平》。序言云：「余於白石詞，向未嘗為統系之討究，亦未嘗為分析之精研，唯時時歌頌而已。且嘗以為讀古人書，當有求知與求能之分。唯嘗於吟詠之餘，偶有所獲，隨錄簡端，時日漸久，丹黃愈染。客有見者，曰：『今方崇尚研詞，盍多錄為書，共諸同好。」
十月, 《周易論略》由上海商務印書館出版。
此年，作《吊族侄迥凡文》。
為暨南大學諸生講莊子文。《莊子內篇學》由中國學術討論社出版，按此書實為陳柱平生第一部著作。《重刊莊子內篇學自序》：「此柱十四五年前教授南洋大學時舊著也，今為暨南大學諸生講《莊子》文，既以王先謙《莊子集解》為講本，爰復刊此以備參考。……此書大抵當時講稿也。」又《莊子內篇學跋》云：「此書之作，蓋袁世凱經營帝制之時，文網密布，作者既深疾之，故於講《莊之中，時時有項莊舞劍之意。」
本年的一月十九日，陳柱老師蘇寓庸去世。一月三十一日，陳柱作悼文《祭蘇寓庸師文》，略云：「共和十有八年一月三十一日，從師容縣蘇寓庸先生病卒之十二日，其門人北流陳柱，得其家赴於上海客舍，既為詩以哭之，是夜悲悼不能寐，翌晨重為位以祭之。」（《守玄閣文稿選》170頁）
此年，《陳柱尊叢書》由上海中華書局出版，共43種：《守玄閣易學》、《周易文法讀本》、《周易說苑》、《守玄閣尚書學》、《尚書文法讀本》、《尚書論略》、《守玄閣詩學》、《詩經正葩 詩明》、《周禮要義通論》、《大學通義》、《中庸通義》、《春秋公羊集解》、《春秋公羊微言大義》、《春秋穀梁微言大義》、《春秋左傳司馬氏學》、《春秋三傳異同評》、《說文解字釋要》、《說文部首韻語注》、《小學平議》、《北玉容方言》、《老子古義今解》、《莊子通》、《定本墨子間詁補正》、《墨學新論》、《太史公書講記》、《史記義例》、《文選札記》、《文心雕龍增注》、《詩學大義》、《先秦文學概要》、《 國學拾聞》、《國學新論》、《古代喆學名詮》、《 國學教學論》、《文學平議》、《守玄閣讀書小札》、《車中讀書記》、《守玄閣詩文話》、《守玄閣文集》、《守玄閣詞集》、《粵西十四家詩鈔》、《粵西拾聞》。
按《陳柱尊叢書》之題名，曾擬「三書堂叢書」、「守玄閣叢書」，後卒用此名也。
《公羊家哲學》由上海中華書局出版。
1930年（民國十九年 庚午） 40歲
三月，在暨南大學，著成《諸子概論》，自序作於民國十九年三月。
四月，《尚書論略》由上海商務印書館出版。
五月，《清儒學術討論集》第一集由上海商務印書館出版，收錄陳柱四文：《姚際恆詩經通論述平》、《戴東原遺札真跡考證》、《趙甌北詩之哲學》、《洪北江之哲學》。
七月十六日，陳柱作《中庸注參》自序。其時同時為暨南大學及大夏大學兩校講《中庸》。案《中庸注參》自序：「近為暨南大學及大夏大學兩校講《中庸》，乃以己意略注之，其別無新意者則仍采鄭注，並略錄各家之說，以備參考。而於近代戴震、康有為、馬其昶及業師唐蔚之先生之說，錄之尤眾。」又云：「昔講學南洋大學時，曾著《中庸通義》，久已刊布，今匆匆十餘年矣。雖不敢謂學有寸進，然治學之方，今則大異於昔。欲舉而棄之，又有所不忍，別再版行世，以覘今吾故我之異焉。」
八月，《公孫龍子集解》即將出版。案《公孫龍子集解》例略：「集解成後將栞行，散失於一二八之役，近始恢復舊觀。尋得友人錢子泉教授《公孫龍子校讀記》一卷，校訂注文。足補嚴氏所未備。後又得老友譚戒甫教授《形名發微》十卷，又以李源澄君之介，得伍非百教授《公孫龍子發微》稁本。二君於公孫子之學，最為闡幽抉微，爰采入吾書。」
十一月，《白石道人詞箋平》由上海商務印書館出版。
1931年（民國二十年 辛未） 41歲
四月，《老子與莊子》由上海商務印書館出版，此為陳柱關於《老子》的第四部著作。
十月，《中庸注參》由上海商務印書館出版。
1932年（民國二十一年 壬申） 42歲
此年游天平山，同游者為女畫家王道真女士。（見《守玄閣文稿選》之《憶舊遊》38頁）
《諸子概論》由上海商務印書館出版。
1933年（民國二十二年 癸酉） 43歲
十月二十四日，陳柱為其友人馮振《自然室詩稿》作序。馮振，字振心，為陳柱之同鄉與同窗。
馮振曾有《病中柱尊以詩見贈作此答之》詩：「平生彼此道相親，疾病還勞過訪頻。子在小人何敢死，吾衰大雅竟誰陳。悲歌促節來風雨，文就詩成泣鬼神。痛飲真當聊快意，莫教空負覆頭巾。」
六月，作《待焚文稿自序》於上海交通大學，序云：「嘗謂平生有三幸三不幸。家君壽不得至七十以上，一不幸也；舍弟早亡，二不幸也；不能以孔孟之志行商韓之法，以匡時弊，三不幸也。得以文受知於錫山唐蔚芝師，一幸也；得以詩文受知於侯官陳石遺師，二幸也；得淪落於江南，與海內通人上下其論議，三幸也。」（《守玄閣文稿選》106頁）
唐文治作《答陳柱尊論格物書》（見《茹經堂文集》三編卷四）
1934年（民國二十三年 甲戌） 44歲
妻楊靜玄去世。案《妻楊靜玄墓志銘》：楊靜玄「年十七歲來歸餘，少餘二歲。……以某年某月疾卒於家，年四十有一。葬於青松園之北，獨山之南。」（《守玄閣文稿選》24-25頁）
十二月，《詩經之倫理觀》刊於大夏學報第一卷第七期上。
1935年（民國二十四年 已亥） 45歲
生母杜坤元去世。陳柱生母「杜坤元，字資生，容縣大南鄉杜武秀公之長女。年二一，來歸我父干丞公，為繼室，時光緒六年正月初八也。年二四，生吾姐佩環，後適金氏。年二七，生吾姐佩華，後適文氏。年三一，生柱。三六，生吾弟瑩。我母生於清咸豐十年八月初三日，終於民國二四年七月二十一日，夏曆六月二十一日也，享年七十有六。後於吾父之卒十有四年，葬於青松園之北，獨山之巔。」（《守玄閣文稿選》之《老母墓志銘》22頁）
此年，作《憶舊遊》。
《子二十六論》四卷出版。
1936年（民國二十五年 丙子） 46歲
三月二十八日，陳柱作《與姜生志純論書法書》。（《守玄閣文稿選》）
四月，《孝經要義》由上海商務印書館出版。
暑假，攜諸女游虹口公園。案《游虹口公園》：「丙子暑假，七月新秋，暑氣猶言，炙人似火。困居一室，行坐難安，豆泣釜中，殆無以喻。爰攜諸女，為虹口公園之游。」（《守玄閣文稿選》45頁）
十一月，作《中國散文史》序言。
作《妻楊靜玄墓志銘》，銘曰：「墳之中，妻之宮，墳之外，蒼蒼松，千萬年，盤蒼穹。」（《守玄閣文稿選》26頁）
作《老母墓志銘》，銘曰：「是為吾母之幽墳，下視無際摩蒼旻，萬山來朝斯若君，慈神洋洋臨後人，泣而銘之昭千春。」（《守玄閣文稿選》24頁）。
此年，作《茹經堂書記》。
1937年（民國二十六年 丁丑） 47歲
五月，《中國散文史》由上海商務印書館出版。
此年，作《鳴機課讀圖跋》、《送沈君希乾講學星洲序》、《致業長卿教授論文書》。（《守玄閣文稿選》）
此年以後，心情頓變。唐文治《廣西北流陳君柱尊墓志銘》云：「丁丑以後，蒿目時艱，鬱伊痛苦，人咸訝以為狂，然卒傷於酒。」（《茹經堂文集》六編卷六）
1938年（民國二十七年 戊寅） 48歲
三月十日，作《與黃賓虹先生論書畫書》。三月十六日，作《黃賓虹先生句漏聽泉圖跋》。四月五日，作《答高君二適論文書》。（《守玄閣文稿選》）
七月，作《守玄閣文稿選》自序。
八月，《守玄閣文稿選》由中國學術討論社出版。書共有六部分，一為辭賦銘頌之屬，二為傳記述志之屬，三為論說之屬，四為序跋之屬，五為書啟之屬，六為贈序之屬。
其自序云：「不勝應求書寫之勞，爰屬女婿上海沈希乾訒，侄婿武進崔雲潛龍，共選若干首，名曰《守玄閣文稿選》，付諸聚珍版。於時大兒一百講學貴陽大夏大學，長女松英教學上海女子中學大夏中學，三女蕙英教學南寧大夏中學，侄女荔英教學潯州中學，侄二百教學吾鄉小學，各出印資若干。故雖祖國蒙塵，待死孤島，尚能以此不急之務自娛，抑豈非文人習氣？」又云：「吾為文之途徑，啟自太倉唐蔚之師，於詩啟自先師容縣蘇寓庸先生及閩侯陳石遺先生。吾於文議論喜周秦諸子，碑文喜漢碑昌黎，山水記喜《水經注》、柳子厚，辭賦喜漢魏六朝。浸淫較深者，莊周、韓非子、太史公書、楊雄《法言》《太玄》、韓昌黎文。於駢文篤嗜六朝及清之汪、洪。以謂駢文不難於雄麗而難於雅潔，古文不難於守義法而難於忘義法。」
1939年（民國二十八年 已卯） 49歲
《老子韓氏學》由長沙商務印書館出版。
長子陳一百留學美國，歸國後任上海光華大學教授，大夏大學教授、系主任，上海國立師範學院（內遷湖南藍田）教授。唐文治作《陳君干丞林下課孫圖跋》，云：「柱尊暨一百篤守家法，廣被仁風。一百嶄然見頭角，自無錫中學而金陵大學而美國康奈爾大學，凡十餘年，及歸國，任上庠教授，聲譽昭著。」
1940年（民國二十九年 庚辰） 50歲
此年，任南京中央大學校長。
此年，作《吳淞中學校歌》。（蕭友梅作曲。）歌詞云：
「江海之旁，城鎮之鄉，黌宇峨峨，多士蹌蹌；幾經變亂，終焉允臧，永矢勿懈，為吾校之光！
江海之旁，城鎮之鄉，東西文化，往來相將；精勤敦篤，捨短取長，鎔冶一爐，為學術之光！
江海之旁，城鎮之鄉，報國男兒，千古流芳；碧血猶存，仇恥敢忘？努力奮鬥，為民族之光！」
1944年（民國三十三年 甲申） 54歲
十月一日，因中風病逝於上海。
唐文治《廣西北流陳君柱尊墓誌3.銘》云：「柱尊性至孝，侍奉庭闈，恪體親意。……舉凡群經諸子，靡不心維口誦。……好飲酒，能引數巨觥，與余同席，輒歌詩誦文，余戲以陳驚座呼之。……體貌魁梧，志氣閎遠，余以為必能大展其用，乃卒至於此，豈造物之忌才耶，抑中有不自得者耶？」（唐文治《茹經堂文集》六編卷六）
1997年6月，遺稿《粵西十四家詩鈔》由廣西人民出版社列為《桂苑書林叢書》出版。陳湘、高湛祥整理，所作《八桂群星詩璀璨 淚灑沃土綻奇葩》稱：「陳柱生平著作等身，著述共有92部，主要的代表作有《守玄閣文字學》、《公羊家哲學》、《墨子間詁補正》、《小學評議》、《三書堂叢書》、《文心雕龍校注》、《墨子十論》、《子二十六論》等，精闢通透，博大精深，很受學術界的推崇和讚賞。國學大師唐文治對他的著作下的評語是『闡發宏深，切中時弊，針砭末俗，激動人心，入著述之林，是為吾道光。』」又稱：「陳柱生平喜歡飲酒賦詩，人稱『酒國詩人』，創作的詩歌不下萬首，現存詩集有印本《待焚詩稿》兩種版本共十卷。」