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| 道家五臘 |
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道家五臘對應的傳統節日道教把全年分為五臘，正月一日天臘，五月五日地臘。《雲笈七籤》卷三七：「正月一日名天臘，五月五日名地臘，七月七日名道德臘，十月一日名民歲臘，十二月八日名侯王臘。此五臘日並宜修齋並祭祀先祖。」那麼五臘分別是什麼節日呢？[1]
五臘分別是什麼節日
1.天臘
天臘，道家稱夏曆正月初一為天臘。中國民間節日之一。《雲笈七籤》卷三七記載：「正月一日名天臘，五月五日名地臘。」天臘一詞由此而來。天臘之辰即是祭祀正月初一的慶典。道教重要節日，是「五帝校定生人神氣時限長短」之日。道教常設壇慶賀，舉行法事活動。
同時，正月初一，是農曆正月的頭一天；又因為它是第一個朔日，所以又稱「元朔」。春節俗稱過年，是中國最重要最盛大的傳統節日，主要的民俗活動有拜年，放鞭炮，貼春聯，給壓歲錢。隋代杜台卿在《玉燭寶典》中說：「正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。」
正月一日，不同的時代，有不同的叫法。在先秦時叫「上日」、「元日」、「改歲」、「獻歲」等；到了兩漢時期，叫做「三朝」、「正旦」、「元日」、「歲旦」；魏晉南北朝時期稱為「元辰」、「元日」、「元首」、「歲朝」等；到了唐宋元明，則稱為「元旦」、「歲日」、「新正」、「新元」等；清代一直叫「元旦」或者「元日」。古時的正月初一這節日稱為「年節」，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏曆，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公曆，以公曆的元月一日為元旦，農曆的正月初一稱春節。1949年9月27日，新中國成立前夕，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公曆紀元，把公曆的元月一日定為元旦，俗稱陽曆年；農曆正月初一通常都在立春前後，因而把農曆正月初一定為「春節」，俗稱陰曆年。
2.地臘
中國道家五齋祭日之一，指農曆五月五日。地臘節，源於道教中的祭「地臘」風俗。在《道書》中，地蠟為祭祀祖先和請求贖罪解厄的重要日子；五月五日為地臘，此日可謝罪解厄，求請移易官爵，祭祀先祖。《雲笈七箋》：此日五方大帝會於南方三炁丹天，查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福，校定生人官爵。
同時五月初五也是端午節。端午節，又稱端陽節、龍舟節、重五節、天中節等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。端午節源於自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。
3.道德臘
是道教五齋祭日之一。指農曆七月七日。此五臘日並宜修齋，並祭祀先祖。
同時農曆七月七日，還是七夕節。七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。
4.民歲臘
十月初一民歲臘，為道教重要節日。常住設壇慶賀，廚房「混元菜」供眾。每月初一、十五亦「混元菜」供眾。
同時十月初一指農曆十月第一天，又稱「十月朝」、「祭祖節」、「冥陰節」。因這一天祭奠先亡之人，謂之送寒衣，又稱為寒衣節，與春季的清明節和秋季的中元節，並稱為一年之中的三大「鬼節」。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，為其送去禦寒的衣物，並連帶着給孤魂野鬼送溫暖。 十月一，燒寒衣，寄託着今人對故人的懷念，承載着生者對逝者的悲憫。同時，這一天也標誌着嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送禦寒衣物的日子。
5.侯王臘
王侯臘，讀音為wáng hóu là，漢語詞語，指舊時陰曆十二月初八日，民間有煮果粥祀神、聚食及饋送親鄰的風俗，稱「王侯臘」。清朝，潘榮陛 《帝京歲時紀勝·臘八》：「臘月八日為王侯臘，家家煮果粥。皆於預日揀簸米豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，祀家堂、門灶、隴畝，闔家聚食，餽送親隣，為臘八粥。」
同時每年農曆十二月初八是臘八節，本為佛教紀念釋迦牟尼佛成道之節日，後逐漸也成為民間節日。
臘八粥，又稱「七寶五味粥」、「佛粥」、「大家飯」等，是一種由多樣食材熬製而成的粥。臘八粥的最早文字記載在宋代。南宋吳自牧《夢梁錄》載：「此月八日，寺院謂之臘八。大剎等寺，俱設五味粥，名曰臘八粥。」我國喝臘八粥的歷史，已有一千年以上了。每逢臘八這天，不論是朝廷官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。[2]