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趙守鎬
趙守鎬｜ 原圖鏈接 來自書法錄網 趙守鎬
出生	(1924-12-15)1924年12月15日 韓國慶北善山
逝世	2018年11月3日(2018-11-03)（93歲）
國籍	韓國
知名作品	大話西遊之月光寶盒 大時代 萬家傳說 家有嬌妻

趙守鎬現任韓國國際書法聯盟會會長，韓國國際書畫協會理事長，韓國書畫主編。

基本信息	摘要
中文名稱	趙守鎬
國籍	韓國
出生地	韓國慶北善山
出生日期	1924年12月15日
職業	書畫家

個人簡介

趙守鎬，字東江，堂號不二齋主人，瓣香閣主人，1924年12月15日生於韓國慶北善山。

生平成就

趙先生在學術和書藝兩方面，都有很高建樹和成就：

趙先生是一位在中韓兩國都不多見的兼通東、西藝學，在藝術層面能貫通東、西的大書法家。從趙先生的《藝術經歷》可以看到，趙先生幼承家學，酷愛書畫，五、六歲時，立春賓客嘉會，他就當場作書，有「神童」之譽。及長，進入美術大學學習，學習西洋畫，同時拜當時韓國書畫界泰斗孫在馨、金容鎮等為師，遍臨歷代法書名帖，研習文人畫，成績出眾。大學三年級時他的作品就入選「大韓民國美術展覽會」；三十六歲時成為「大韓民國美術展覽會」最年輕評審委員。在深入研究東方美術與書藝的同時，他歷游歐亞各國，考察各國美術，研究不同藝術類別的規律，探討東方藝術的復興和革新之路。拜讀趙先生的大作，很明顯可以感受到，西學對趙先生一生的治學和藝術創作都產生了很深的影響。這不但體現在書中收錄的那些類似西方抽象畫的「現代書法」探索性作品上，也體現在趙先生的論文中——比如對顏真卿、趙孟頫、對藝術的繼承和創新等問題的探討。顯然，趙先生的思想是開放式的而不是封閉的，他是一位能夠站在二十世紀東西方學術交流前沿的學者型藝術家。

趙守鎬作品｜ 原圖鏈接 來自書法錄網

學術襟懷

趙先生擁有現代開放的學術襟懷，他的書藝和學術有很多的西學印記，絲毫不意味着他在東方學術方面的學養單薄。中韓文化同宗同祖，血脈相連，都起源於遠古華夏文明。自十九世紀西方列強入侵以來，中韓兩國同樣遭遇西方文化的衝擊，同樣面臨如何繼承、發展本民族文化的課題。中國自二十世紀初以來，在「西方文化軸心觀」影響下，一部分人對民族文化的世界價值認識不足，很多獨具特色的民族文化品類，在新文化體系的建構中被邊緣化，乃至於淡忘、流失。相信韓國的發展中，程度不同，也會遭遇同樣的問題。但是我們從趙先生的文章和書畫作品來看，他是一個東方文化的堅守者。無論是他的書法作品還是他的文人畫（實驗性的「現代書法」除外），從內容到形式，都散發着濃濃的、純正的東方民族意味。我想不論在中國還是在韓國，具有這樣深厚的「國學」修養的藝術家，一定是越來越少了。這固然反映現代社會發展和學術更新，但從另一個角度來審視，我們是不是也可以說是東方學術在西方強勢文化的衝擊下無力地退卻了呢？如果我們不懷偏見，延綿幾千年的東方文化，在當今「全球化」時代的世界文化「話語」體系中，應該有自己的崇高位置。現狀的形成，是因為我們東方學者、藝術家太弱勢了。從這樣的意義上，我覺得愈加要向趙先生以及和趙先生一樣奮進在民族藝術傳承創新道路上的藝術家們表示敬意，他們的工作，是在「繼往聖之絕學」（孟子語），續千年文脈，這是功在千秋的盛事。

書法風格

趙先生的書法功力深厚，很純正，很全面，也是令人十分欽佩的。在2006年12月中國人民大學「中韓書法深層論壇」上，全北大學校金炳基教授曾說一句話給我印象至深，他說：隨着國際交流越來越多，今後的大書法家可能產生在中國，也可能產生在日本，也可能產生在韓國（大意如此）。我覺得不是今後，現在就是。趙先生在中日韓三國書法視野內，當之無愧是一位功力深厚、風格典雅的大家。藝術上從來沒有捷徑可走。趙先生是自幼力學，打下了很好的童子功；後來數十年如一日，廣泛深研諸家筆法，經過半生積累、融裁，博綜群藝，融合碑帖，終於形成典雅遒勁的個人風格。他的篆書嚴整飄逸，隸書渾厚古樸，都應規入矩，有名家風範；尤其是行草書，既筋骨強健，字勢雄強，又妍雅純美，情采內斂，可以說上承清代帖學餘緒，又有個人風格拓展，體現了書家沉雄內營、外柔內剛的品格。在當代領軍韓國書壇，在國際區域層面，也應該是十分突出的。