說說「幫」(檳榔芳)檢視原始碼討論檢視歷史
《說說「幫」》是中國當代作家檳榔芳寫的散文。
作品欣賞
說說「幫」
我們眼下好像成了好「幫」之國，幫助世界上第三世界貧困國家是「世幫」，國內沿海發達地區幫助西部落後地區是「國幫」，幫助殘疾人、下崗職工，幫助貧困農民群體是「群」幫，幫到具體對像，人與人之間面對面是「個」幫，幫助思想上束縛於貧乏者是「心」幫。一時間，「幫」字成了熱門談。
回想上個世紀六七十年代，「幫」字在農村最令人難忘的是「幫工」，社員要干生產隊農活，雖然沒有私人的生產活動，但總要建個棚，搭個舍什麼的，在這種情況下，就少不了請工幫忙，請來幫忙的人都是以鄰居親戚為主，誰幫了誰並沒計較一定要回幫，家主只要備些酒菜，圖吃一頓豐盛就行了。二十世紀八十年代，分田到戶，農戶在田地里的活多了起來，這時候，農村的「幫工」主要是以田地農活為主，後來，勞力多餘的人家到外面經商或打工去了，農戶的幫忙形成的現狀是我幫你，你幫我，基本上是工對工。搞市場經濟活躍起來後，則又是一種活法了，人們哪裡活得好就往哪裡跑，農田棄荒者很多，或者轉讓他人承包，農村中的「幫工」也隨之消失了。
農戶的確需要耕作土地，而缺少人手的情況下，耕田、插秧、收割等農活都按面積計費僱人了，人們不再好意思開口請人「幫工」了。有些投資者到農村承包土地開發，請當地農民幹活計酬更是自然而然的事，當地人幹不了的就僱請外地民工，就連大白人家送葬也多是花錢僱人了，好像過去那個幫字已經消亡了，誰都為利而來為利而往，忙忙碌碌，錢能通神仿佛顧不及思考別人的事情了。可不知不覺之間我們又發現這個「幫」字不但沒有消亡，而且從農村擴展到城市，不但範圍廣了，而且層次高了，現在農村有不少窮困戶，城市有很多很多下崗職工與無業者需要幫助，西部地區需要幫扶，很多失學孩子、無依無靠的孤寡老人需要關心，很多很多的殘疾人同樣需要雪中送炭。不能不說需要幫助的社會面層實在是太普遍了。
為什麼我們的社會經濟發達了，人民生活提高了，需要幫助的對像反而多了呢，真有點使人困惑，是不是窮困者眾？富者好施？也許是也許不是，市場競爭，擇優汰劣，生產越現代化與用人成反比，從而造就了大批的弱勢群體，無情地剝奪了他們的勞動與生存權利，凸現出社會迫切需要一個「幫」字來穩定與平衡。現在「幫」字宣傳很熱，形形式式，「幫困」、「幫學」、「幫教」、「幫醫」。可是在不同的人身上又折射各種不同的追求，有光喊幾句口號，裝裝樣子的，有「撈」取榮譽的「幫」，有個別貪污腐敗份子勞心費神的是怎樣挖空國家，變公為私，連自己領導下的單位職工都不顧死活，一味追求個人享受快樂，這樣的人要說「幫「，不過表面文章而已。要說真正「幫」，有許許多多平凡而無奇的人追求幫助別人，忘掉自己，有無數的「幫學」的熱心人，使莘莘學子有了他們而學業得以完成，奉獻社會，成為人們的榜樣。還有默默無聞的「幫人」者，他們做好事不留名的精神更加可貴。
目前，我們的工作因為有了這樣一大群真誠的「幫」人者，而使人與人之間的高度協作互助精神得到發揚，世界因此變得精彩。使我們充滿了信心和希望。但我們也要看到：送些糧米或大節期搞一些有聲有色的送溫暖解決不了大問題，要真正想出「幫民」辦法，發展生產，幫助上崗就業，再之在根本上立法，創立制度，改革體制上「幫」，主要是反對腐敗，增加民主透明度，為「幫」民創造一個良好的社會環境。同時，受幫者也要力求抗爭與奮鬥，「幫」人者也要從根本處着想，雪裡送炭我們迫切需要，但引長流水灌溉常旱之田，取人間火常暖窮寒者。才是最好的「幫」法。如俗語所說：「送佛送到西，幫人幫到底。」這才算是「幫」的典範啊。[1]
作者簡介
檳榔芳，男，原名：顏球懷，海南省作家協會會員。