蘇軾《百步洪二首並敘》註解檢視原始碼討論檢視歷史

蘇軾

《百步洪二首並敘》選一首，元豐元年（1078）冬作於徐州。百步洪：在徐州東南五十七里銅山縣，即呂梁，一名徐州洪，泗水所經，亂石峭岩，流水迅急，幾百餘步。汪師韓評曰：「用譬喻入文，是軾所長。此篇摹寫急浪輕舟，奇勢迭出，筆力破餘地，亦真是險中得樂也！後幅養其氣以安舒，猶時見警策，收煞得住。」（《汪評》）紀昀曰：「語皆奇絕，亦有灘起渦旋之勢。」（《紀批》）

原文

王定國訪余於彭城，一日棹小舟，與顏長道攜盼、英、卿三子，游泗水，北上聖女山，南下百步洪，吹笛飲酒，乘月而歸。余時以事不得往，夜着羽衣，佇立於黃樓上，相視而笑，以為李太白死，世間無此樂三百年矣。定國既去逾月，復與參寥師放舟洪下。追懷曩游，已為陳跡，喟然而嘆。故作二詩，一以遺參寥，一以寄定國，且示顏長道、舒堯文，邀同賦雲。

長洪斗落生跳波，輕舟南下如投梭。

水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭磋磨。

有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，

斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。

四山眩轉風掠耳，但見流沫生千渦。

嶮中得樂雖一快，何異水伯夸秋河？

我生乘化日夜逝，坐覺一念逾新羅。

紛紛爭奪醉夢裡，豈信荊棘埋銅駝？

覺來俯仰失千劫，回視此水殊委蛇。

君看岸邊蒼石上，古來篙眼如蜂窩。

但應此心無所住，造物雖駛如吾何！

回船上馬各歸去，多言譊譊師所訶。

注釋

王定國：名鞏，宰相王旦之孫，王素之子，莘縣人。本年九月至徐州訪蘇軾，留十日而去。元豐三年，因收受蘇軾文字，貶賓州，元豐七年還，歷宗正寺丞、揚州通判，知海州、密州、宿州，然位終不顯。為人奇偉有文詞，性曠達。附《宋史·王素傳》。

顏長道：名復，徐州人，太初之子。嘉祐中，詔訪遺逸，試中書第一，賜進士。元祐初為太常博士，歷中書舍人、國子祭酒。

盼、英、卿：指歌妓馬盼盼、張英英及卿卿。

黃樓：見《九日黃樓作》注。

參寥：僧道潛，字參寥。杭州於潛浮溪村人。俗姓何，能文章，尤喜為詩。熙寧九年來淮南，與秦觀、孫莘老游；元豐元年冬，訪蘇軾於徐州，軾稱其詩句清絕，與林逋上下，而通了道義，見之令人肅然。二年春，軾知湖州，與秦觀同載於蘇軾之船而返杭。六年，軾謫黃州，前往探視。元祐中，軾守杭州，參寥卜智果精舍居之，軾作《參寥泉銘》。後因作詩譏刺時政，責其還俗，建中靖國初，曾肇言其非罪，詔復為僧。崇寧末年示寂，賜號妙總大師。此詩即送參寥者。

舒堯文：名煥，嚴陵（今浙江富陽）人，蘇軾守徐時為府學教授。元祐八年，以左朝散郎為秘書省校對黃本書籍。紹聖初，為熙州通判。

「有如」四句：洪邁《容齋隨筆·三筆》卷六評云：「韓（愈）蘇兩公為文章，用譬喻處，重複聯貫，至有七八轉者。」查慎行《初白庵詩評》卷中：「聯用比擬，局陣開拓，古未有此法，自先生創之。」趙翼《甌北詩話》卷五謂四句：「形容水流迅駛，連用七喻，實古所未有。」注坡，軍事術語。周必大《益公題跋·書東坡宜興事》：「軍中謂壯士馳駿馬下峻岅為注坡。」

水伯：河伯，河神。《莊子·秋水》：「秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。」

乘化：陶淵明《歸去來辭》：「聊乘化以歸盡。」指順應自然規律以至死亡。

新羅：古國名，位於朝鮮半島之南部。《景德傳燈錄》二十三：「有僧問：『如何是覿面事？』師（盛禪師）曰：『新羅國去也。』」此句謂一念之間已過新羅國。

「豈信」句：《晉書·索靖傳》：「靖有先識遠量，知天下將亂，指洛陽宮門銅駝，嘆曰：『會見汝在荊棘中耳！』」此謂不信世事會變。

俯仰：王羲之《蘭亭集序》：「俯仰之間，皆成陳跡。」千劫：佛家謂天地從形成到毀滅，謂之一劫。此言時間之速。

委蛇：雍容自得貌。《詩·召南·羔羊》：「退食自公，委蛇委蛇。」

造物：造物者，指大自然。《莊子·大宗師》：「偉哉夫造物者，將以予為此拘拘也。」

譊譊（狀á狅）：喧嚷爭辯之聲。師：指參寥。訶：訶責，批評。