聊齋志異·紅玉檢視原始碼討論檢視歷史
聊齋志異·紅玉出自《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。 [1]
原文
廣平馮翁有一子，字相如，父子俱諸生。翁年近六旬，性方鯁，而家屢空。數年間，媼與子婦又相繼逝，井臼自操之。一夜，相如坐月下，忽見東鄰女自牆上來窺。視之，美;近之，微笑;招以手，不來亦不去。固請之，乃梯而過，遂共寢處。問其姓名，曰：「妾鄰女紅玉也。」生大愛悅，與訂永好，女諾之。夜夜往來，約半年許。翁夜起聞女子含笑語，窺之見女，怒，喚生出，罵曰：「畜產所為何事!如此落寞，尚不刻苦，及學浮蕩耶?人知之喪汝德，人不知促汝壽!」生跪自投，泣言知悔。
翁叱女曰：「女子不守閨戒，既自玷，而又以玷人。倘事一發，當不僅貽寒舍羞!」罵已，憤然歸寢。女流涕曰：「親庭罪責，良足愧辱!我二人緣分盡矣!」生曰：「父在，不得自專。卿如有情，尚當含垢為好。」女言辭決絕，生乃灑涕。女止之曰：「妾與君無媒妁之言，父母之命，逾牆鑽隙，何能白首?此處有一佳耦，可聘也。」告以貧。女曰：「來宵相俟，妾為君謀之。」次夜女果至，出白金四十兩贈生。曰：「去此六十里，有吳村衛氏，年十八矣，高其價，故未售也。君重啖之，必合諧允。」言已別去。
生乘間語父，欲往相之，而隱饋金不敢告。翁自度無資，以是故止之。生又婉言：「試可乃已。」翁頷之。生遂假仆馬，詣衛氏。衛故田舍翁，生呼出引與閒語。衛知生望族，又見儀采軒豁，心許之，而慮其靳於資。生聽其詞意吞吐，會其旨，傾囊陳几上。衛乃喜，浼鄰生居間，書紅箋而盟焉，生入拜媼。居室逼側，女依母自幛。微睨之。雖荊布之飾，而神情光艷，心竊喜。衛借舍款婿，便言：「公子無須親迎。待少作衣妝，即合舁送去。」生與期而歸。詭告翁，言衛愛清門，不責資。翁亦喜。至日衛果送女至。女勤儉，有順德，琴瑟甚篤。逾二年舉一男，名福兒。會清明抱子登墓，遇邑紳宋氏。宋官御史，坐行賕免，居林下，大煽威虐。是日亦上墓歸，見女艷之，問村人知為生配。料馮貧士，誘以重賂冀可搖，使家人風示之。生驟聞，怒形於色。既思勢不敵，斂怒為笑，歸告翁。翁大怒，奔出，對其家人，指天畫地，詬罵萬端。家人鼠竄而去。宋氏亦怒，竟遣數人入生家，毆翁及子，洶若沸鼎。女聞之，棄兒於床，披髮號救。群篡舁之，哄然便去。
父子傷殘，吟呻在地，兒呱呱啼室中。鄰人共憐之，扶之榻上。經日，生杖而能起;翁忿不食，嘔血，尋斃。生大哭，抱子興詞，上至督撫，訟幾遍，卒不得直。後聞婦不屈死，益悲。冤塞胸吭，無路可伸。每思要路刺殺宋，而慮其扈從繁，兒又罔托。日夜哀思，雙睫為之不交。忽一丈夫吊諸其室，虬髯闊頷，曾與無素。挽坐欲問邦族。客遽曰：「君有殺父之仇，奪妻之恨，而忘報乎?」生疑為宋人之偵，姑偽應之。客怒，眥欲裂，遽出曰：「仆以君人也，今乃知不足齒之傖!」生察其異，跪而挽之，曰：「誠恐宋人餂我。今實布腹心：仆之臥薪嘗膽者，固有日矣。但憐此褓中物，恐墜宗祧。君義士，能為我杵臼否?」客曰：「此婦人女子之事，非所能。君所欲托諸人者，請自任之;所欲自任者，願得而代庖焉。」生聞，崩角在地，客不顧而出。生追問姓字，曰：「不濟，不任受怨;濟，亦不任受德。」遂去。生懼禍及，抱子亡去。
至夜，宋家一門俱寢，有人越重垣入，殺御史父子三人，及一媳一婢。宋家具狀告官。官大駭。宋執謂相如，於是遣役捕生，生遁不知所之，於是情益真。宋仆同官役諸處冥搜，夜至南山，聞兒啼，蹤得之，系縲而行。兒啼愈嗔，群奪兒拋棄之，生冤憤欲絕。見邑令，問：「何殺人?」生曰：「冤哉!某以夜死，我以晝出，且抱呱呱者，何能逾垣殺人?」令曰：「不殺人，何逃乎?」生詞窮，不能置辯。乃收諸獄。生泣曰：「我死無足惜，孤兒何罪?」令曰：「汝殺人子多矣，殺汝子何怨?」生既褫革，屢受梏慘，卒無詞，令是夜方臥，聞有物擊床，震震有聲，大懼而號。舉家驚起，集而燭之;一短刀銛利如霜，剁床入木者寸余，牢不可拔。令睹之，魂魄喪失。荷戈遍索，竟無蹤跡。心竊餒，又以宋人死，無可畏俱，乃詳諸憲，代生解免，竟釋生。 生歸，翁無升斗，孤影對四壁。幸鄰人憐饋食飲，苟且自度。念大仇已報，則囅然喜;思慘酷之禍幾於滅門，則淚潸潸墮;及思半生貧徹骨，宗支不續，則於無人處大哭失聲，不復能自禁。如此半年，捕禁益懈。乃哀邑令，求判還衛氏之骨。及葬而歸，悲怛欲死，輾轉空床，竟無生路。忽有款門者，凝神寂聽，聞一人在門外，噥噥與小兒語。生急起窺覘，似一女子。扉初啟，便問：「大冤昭雪，可幸無恙!」其聲稔熟，而倉卒不能追憶。燭之，則紅玉也。挽一小兒，嬉笑跨下。生不暇問，抱女嗚哭，女亦慘然。
既而推兒曰：「汝忘爾父耶?」兒牽女衣，目灼灼視生。細審之，福兒也。大驚，泣問：「兒那得來?」女曰：「實告君，昔言鄰女者，妄也，妾實狐。適宵行，見兒啼谷中，抱養於秦。聞大難既息，故攜來與君團聚耳。」生揮涕拜謝，兒在女懷，如依其母，竟不復能識父矣。天未明，女即遽起，問之，答曰：「奴欲去。」生裸跪床頭，涕不能仰。女笑曰：「妾逛君耳。今家道新創，非夙興夜寐不可。」乃剪莽擁彗，類男子操作。生憂貧乏，不自給。女曰：「但請下帷讀，勿問盈歉，或當不殍餓死。」遂出金治織具，租田數十畝，僱傭耕作。荷鑱誅茅，牽蘿補屋，日以為常。里黨聞婦賢，益樂資助之。約半年，人煙騰茂，類素封家。生曰：「灰燼之餘，卿白手再造矣。然一事未就安妥，如何?」詰之，答曰：「試期已迫，巾服尚未復也。」女笑曰：「妾前以四金寄廣文，已復名在案。若待君言，誤之已久。」生益神之。是科遂領鄉薦。時年三十六，腴田連阡，夏屋渠渠矣。女裊娜如隨風欲飄去，而操作過農家婦。雖嚴冬自苦，而手膩如脂。自言二十八歲，人視之，常若二十許人。 異史氏曰：「其子賢，其父德，故其報之也俠。非特人俠，狐亦俠也。遇亦奇矣!然官宰悠悠，豎人毛髮，刀震震入木，何惜不略移床上半尺許哉?使蘇子美讀之，必浮白曰：『惜乎擊之不中!』」
翻譯
廣平府的馮老頭有個兒子，字相如，父子都是秀才。老頭年近六十，性格耿直，但家中一貧如洗。幾年間，老太太和兒媳相繼死去，一切家務都得馮老頭自己操勞。 一天夜裡，相如坐在月光下，忽見東鄰的女子在牆上向這邊偷看。相如仔細看她，很漂亮;相如走近她，女子向他微笑;相如向她招手，女子不過來也不走開。再三請求，女子才從牆上爬梯子過來。於是，兩人睡在了一起。相如問她的姓名，女子說：「我是鄰家女兒，叫紅玉。」馮生很喜歡她，和她約定永遠相好，紅玉答應了。從此，兩人便夜夜往來。
大約過了半年多，一夜馮老頭半夜起來，聽到兒子房裡有女子的說笑聲。偷偷一看，見一個女子在裡面。馮老頭大怒，把兒子叫出來，罵道：「你這畜牲幹了些什麼事!咱家如此窮苦，你不刻苦攻讀，反而學做淫蕩之事。被人知道，喪你的品德;別人不知道，也損你的陽壽!」馮生跪下認錯，流着淚說一定悔改。馮老頭又呵叱紅玉說：「女子不守閨戒，既玷污了自己，又玷污了別人!倘若這事被人發覺，丟醜的該不只是我們一家!」罵完了，氣憤地回去睡覺了。
紅玉流着淚說：「父親的訓誨，實在讓人羞愧。我們兩人的緣份盡了!」馮生說：「父親在，我不能自作主張。你如果有情，還應當忍辱為好。」女子堅決絕交，馮生就哭了起來。女子對他說：「我與你沒有媒灼之言、父母之命，私相結合，怎麼能白頭偕老?此地有一個佳偶，你可以聘娶她。」馮生說家中貧窮，女子說：「明天晚上等着我，我為你想個辦法。」第二天夜裡，紅玉果然來了，拿出四十兩銀子送給馮生，說：「離這兒六十里，有個吳村，村中衛家的姑娘，十八歲了，因為要的彩禮很高，所以還沒有許配人家。你以重金滿足他家的要求，一定會答應你的。」說完就告別走了。
馮生找機會告訴父親，想到吳村相親，但隱瞞了紅玉贈送銀子的事。馮老頭擔心家窮沒錢，不讓兒子去。馮生婉轉地說：「只是去試探一下，看怎麼樣。」馮老頭點頭答應了。馮生就借了僕人和車馬，到了衛家。姓衛的老頭是個莊戶人，馮生招呼他出來，和他說要向他提親。衛老頭知道馮生家是有聲望的家族，又見他儀表堂堂，性情豁達，心裡應允了，可擔心他家不捨得花錢。馮生聽他說話吞吞吐吐，明白他的意思，就把銀子都拿出來放在桌上。衛老頭才高興了，請鄰居的書生做中人，用紅紙寫了婚約。馮生進屋拜見岳母，見他們住的房子十分狹窄。衛女正依偎在母親身後，馮生稍微斜眼看了她一眼，見衛女雖然是貧家妝束，但光彩艷麗，心中暗暗高興。衛老頭借房子款待女婿，又對馮生說：「公子不必親自迎娶，等我為女兒多少準備些衣服嫁妝，用花轎送去。」馮生同他訂下成親的日期，就回去了。回家後，馮生騙父親說衛家喜愛清寒門第，不要彩禮，馮老頭也很高興。到了日子，衛家果然送女兒來了。衛女過門後，勤儉孝順、夫妻感情深厚。過了二年，生了一個男孩，取名福兒。
一次，趕上清明節，馮生夫婦兩人抱着孩子去掃墓，遇到縣裡一位姓宋的紳士。姓宋的當過御史，因行賄罪被免職，回家隱居，但仍然大施淫威。這天，他也上墳回來，看見衛女很漂亮，問村裡的人，得知是馮生的媳婦。姓宋的以為馮生是個窮秀才，用重金賄賂他，就可以打動他的心，便派家人去透口風。馮生乍聽到這消息，頓時滿臉怒氣;轉念一想。敵不過宋家的勢力，便收斂怒容，換上笑臉，進去告訴父親。馮老頭一聽大怒，跑出去對着宋家的家人，指天畫地，臭罵了一通，宋家的人像老鼠一樣逃跑了。姓宋的也生了氣，竟派了好多人闖人馮生家，毆打馮老頭和馮生，吵鬧得像開了鍋。衛女聽到，把孩子扔在床上，披散着頭髮大聲呼救。那幫傢伙一涌而上，將她抬起，哄然離去。馮老頭父子兩人受了重傷，倒在地上呻吟;小孩子在屋裡呱呱啼哭。鄰居們都可憐他們，把父子兩人扶到床上。過了一天，馮生能拄着拐杖起來了;老頭卻氣得吃不下飯，吐血死了。馮生大哭，抱着兒子去告狀，一直告到省督撫，不知告了多少遍，還是申不了冤。後來馮生聽說妻子不屈從那姓宋的，死了，他更加悲痛。滿肚子的冤恨，無處申訴。多次想去路上刺殺姓宋的，又怕他僕人多，兒子又沒處寄託。日夜哀思，覺也睡不着。
一天，忽然有一個大漢來到馮家慰問。那人長着蜷曲的絡腮鬍子，四方臉，跟馮家從無交往。馮生拉他坐下，剛想問他的家鄉姓名，客人突然問道：「你有殺父之仇，奪妻之恨，難道忘了報仇嗎?」馮生懷疑他是宋家的偵探，只是用假話應酬着。客人氣得眼眶像要裂開，怒睜雙目，猛然起身，邊往外走邊說：「我以為你是一個君子，現在才知道是個不足掛齒的庸俗之輩!」馮生見他果然是個異人，忙跪下挽留他，說：「我實在是怕宋家的人來試探我。現在把心裡話全部告訴你：我臥薪嘗膽，伺機報仇，已經很長時間了。只是可憐我這襁褓中的嬰兒，怕斷了馮家香火。你是位義士，能否為我撫養孩子?」客人說：「這是婦人們的事，我做不到!你想託付別人的事，請你自己去做;而你想自己去做的事，我願意替你去辦!」馮生聽了，跪在地上直磕響頭。客人看也不看，就出去了。馮生追出去問他姓氏，客人說：「如不成功，不受人埋怨;成功了也不受人報答!」說完就走了。馮生害怕招來災禍，抱着兒子逃走了。
到了夜裡，宋家所有的人都睡了，有個人越過幾道牆進去，殺了姓宋的父子三人和一個媳婦、一個奴婢。宋家拿了狀紙告到官府，官府大驚。宋家咬定是馮生乾的，官府便派衙役捉拿馮生。馮生逃得不知去向，官府更加相信是馮生殺的人。宋家僕人同官府衙役到處搜捕，夜裡來到南山，聽到小孩啼哭，跟蹤過去，將馮生抓住，捆起來帶回去。小孩哭得更厲害了，那幫人奪過孩子扔掉了，馮生怨恨得要死過去。見到縣令，縣令問馮生：「你為什麼殺人?」馮生說：「冤枉啊!他是夜裡死的，我在白天就出門了，而且抱着呱呱啼哭的孩子，怎麼能越牆殺人?」縣令說：「沒殺人，你為什麼逃走?」馮生啞口無言，無法辯解，被關進獄中。馮生哭着說：「我死了不可惜，孤兒有什麼罪?」縣令說：你殺人家的人多了，殺你的兒子，有什麼可怨的!」馮生被革除功名，屢次受到酷刑，始終沒有招供。
這天夜裡，縣令剛睡下，聽到有東西打在床上，震震有聲。縣令嚇得大喊大叫，全家都被他驚醒了。圍過來用蠟燭一照，原來是一把鋒利如霜的短刀，扎入床內一寸多，牢牢地拔不出來。縣令看了，喪魂落魄，派人拿着刀槍到處搜索，沒有一點蹤跡。縣令心中很膽怯，又認為姓宋的已經死了，沒什麼可怕的，就把案件呈報上級衙門，替馮生辯解開脫，把馮生釋放了。
馮生回到家，瓮里沒有一粒糧食，孤身一人對着空蕩蕩的屋子。幸虧鄰居憐憫他，送點吃的來，才勉強度日。一想到大仇已報，馮生便露出笑容;又想到遭受這次慘酷的災禍，幾乎全家被害，又不斷地落淚;接着又想到半輩子窮透了，又失去了兒子，斷了香火，不禁在沒人的地方失聲痛哭，不能抑制。如此過了半年，官府對犯人的追捕也鬆懈了，馮生就去哀求縣令，要求把衛氏的屍骨判給他。等把妻子的屍骨埋葬好回到家裡，馮生悲痛欲絕，在空床上翻來復去，覺得沒法再活了。
忽然聽到有敲門的，馮生定神細聽，聽見門外有人正低聲和小孩說話。馮生急忙起身，從門縫裡往外看了看，好像是個女子。剛打開門，那女子便問：「大冤已經昭雪，慶幸你安然無恙!」聲音很熟悉，但倉猝之間想不起是誰。用燭光一照，原來是紅玉，挽着一個小孩，在她腿邊嬉笑。馮生來不及詢問，就抱着紅玉嗚嗚哭開了。紅玉也慘然淚下，接着把小孩推到他面前說：「你忘了父親了嗎?」小孩牽住紅玉的衣服，目光灼灼地看着馮生。馮生仔細一看，原來是福兒，非常吃驚，哭着說：「兒子是從哪裡找到的?」紅玉說：「實話告訴你，往日我說是鄰居的女兒，是假的，我實際是狐仙。那天剛巧夜間走路，看見孩子在谷口啼哭，就抱到陝西撫養。聽說大難已經過去，就帶他來與你團聚了。」馮生揮淚拜謝。小孩在紅玉懷中，像依偎在母親懷裡，竟然不再認得父親了。
天還沒亮，紅玉就急忙起床，馮生問她幹什麼。她回答說：「我想回去。」馮生光着身子跪在床頭，哭得抬不起頭來。紅玉笑着說：「我騙你的。如今家道新創，非早起晚睡不可。」接着就剪除雜草，清掃庭院，像男人一樣操作。馮生憂慮家中貧窮，不能維持生活。紅玉說：「只管閉門苦讀，不要問家中盈虧，還不致於餓死人吧。」就拿出錢來買了紡織工具，租下幾十畝田地，雇了傭人耕作。她自己扛着鋤頭除草，拉來藤蘿修補房屋，天天如此。村里人聽到馮生的媳婦如此賢慧，都願意幫助她。大約過了半年，人丁興旺，家裡富裕了，馮生說：「已經是劫後餘生了，多虧你白手起家。只有一件事沒有安排妥當，怎麼辦?」問他什麼事，他說：「考試的日期已經臨近，秀才的資格還沒恢復。」紅玉笑着說：「我前幾天已把四兩銀子寄給了學官，你的名字已重新登記上了。如果等你說，早就誤事了!」馮生更覺得神奇。這次考試馮生中了舉人，這年三十六歲，家中肥田連片，房屋寬闊深廣。紅玉輕盈柔美，好像隨風可以飄去，但操作勝過農家婦女。雖然是嚴冬，又很勞苦，但雙手還是細膩如脂，自己說三十八歲了，別人看上去就像二十才出頭的人。 [4]
異史氏說：孩子賢惠，父親有德，所以得到了俠義的果報。非但人有俠義，狐也俠義。這段遭遇真的很離奇。而昏庸的官宰，令人髮指，刀子砍在木頭裡震震有聲，為何不稍稍移到床上半尺左右啊(既沒能手刃昏官)?如果讓蘇子美讀到這個故事，一定滿飲一大杯說：可惜沒有砍中啊!
注釋
[1]廣平：即明清時代的廣平府，在今河北省南部邯鄲一帶，治所在今永年縣東南廣府鎮廣平府古城。 [2]方鯁：方正耿直。 [3]屢空：《論語•先進》：「回也其庶乎，屢空。」屢空，謂經常貧窮，衣食不給。空，匱乏。 [4]井臼：從井汲水，以臼舂米，喻家務。 [5]子舍笑語：此據山東博物館抄本。鑄雪齋本及二十四卷本，均作「女子含笑語」。 [6]落寞：寂寞冷落，指境遇蕭條。 [7]貽：留給;遺留。寒舍：對自己家庭的謙稱。 [8]親庭：捐父親的訓誨。《論語•季氏》謂：孔子之子孔鯉說，孔子在庭，鯉趨而過庭，孔子要他學詩學禮，孔鯉退而學詩學禮。後因稱父教為庭訓。 [9]自專：自作主張。《禮記•中庸》：「愚而好自用，賤而好自專。」 [10]逾牆鑽隙：越牆相從，鑿壁相窺;指男女私相結合。《盂子•滕文公下》：「不待父母之命、媒灼之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。」 [11]重啖之：以重金滿足其要求。 [12]相(xiàng 向)：相親，《夢粱錄》：「男女議親，其伐柯人兩家通報，擇日過帖，各以色彩襯盤安定帖送過方為定;然後由男家擇日備酒禮詣女家，或借園圃，或湖舫內，兩親相見，謂之相親。」 [13]試可乃已：意謂只是去試探一下對方的意向。《書•堯典》：「岳曰：異哉，試可乃已。」 [14]望族：有聲望的家族。 [15]軒豁：開朗。 [16]靳：吝惜。 [17]書紅箋而盟焉：以紅箋書寫柬帖，訂立婚約。 [18]荊布之飾：指貧家女子妝束。荊布，荊釵布裙。參《狐嫁女》「拙荊」注。 [19]清門：清寒門第，猶言「清白人家」。 [20]責：索取，苛求。 [21]琴瑟甚篤：喻夫婦感情深厚。《詩•小雅•常棣》：「妻子好合，如鼓琴瑟。」後世因以琴瑟稱美夫婦。 [22]宋：據二十四卷抄本補。 [23]坐行賕(qiú求)免：因行賄罪而免職。坐，獲罪。賕，賄賂。 [24]居林下：指罷官鄉居。林，野外。林下，指鄉野退隱之地。 [25]翁：據青柯亭刻本補。 [26]篡：搶奪。 [27]興詞：起訴，告狀。詞，爭訟。 [28]訟：訴訟，打官司。 [29]吭(háng 杭)：咽喉。 [30]扈從：侍從的人。 [31]虬(qiú求)髯：蜷曲的絡腮。闊頷，寬闊的下巴。 [32]無素：從無交往。素，舊交。 [33]傖：即「傖夫」，粗俗庸碌之輩。古時罵人語。 [34]餂：探取，獲取，誘取。《孟子•盡心下》：「士未可以言而言，是以言餂之也。」 [35]臥薪嘗膽：喻刻苦自勵，矢志報仇。蘇軾《擬孫權答曹操書》：「仆受遺以來，臥薪嘗膽。」臥薪，表示不敢安居。嘗膽，表示不忘災苦。《史記•越王句踐世家》：越國為吳國所敗，越王被俘。後「越王句踐返國，乃苦心焦思，置膽於座，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也」，以此自勵，誓報吳仇。 [36]能為我忤臼否：意謂能否代我保存孤兒。忤臼，指公孫忤臼。春秋時晉國權臣屠岸賈欲滅趙氏全家，殺趙朔，並搜捕其孤兒趙武。趙氏門客公孫杵臼同程嬰定計救出孤兒，終於延續趙嗣，報了冤讎。事見《史記•趙世家》。 [37]君所託諸人者：指撫養幼兒。 [38]所欲自任者：指報宋家之仇。 [39]代庖：代替廚師做飯，比喻超越自己的職責代替別人行事。《莊子•逍遙遊》：「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」 [40]崩角：《孟子•盡心下》：「若崩厥角稽首。」謂叩頭聲響如山之崩，後因稱叩響頭為崩角。角，額角。 [41]濟：成功。 [42]銛(xiān 仙)利：鋒利。 [3] [43]詳諸憲：把案情呈報上級。詳，舊時公文之一，用於向上級陳報請示。憲，封建社會屬吏稱上級為「憲」。 [44]夙興夜寐：早起晚睡;指勤苦持家。《墨子•非樂上》：「婦人夙興夜寐，紡績織，多治麻絲葛緒布。」 [45]剪莽擁彗(huì會)：剪除雜草，持帚清掃。莽，草。彗，掃帚。 [46]下帷讀：意謂閉門苦讀。《史記•儒林列傳》：董仲舒「下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面，蓋三年董仲舒不觀於合園，其精如此。」下帷，放下室內的帷幕。 [47]荷饞誅茅：扛起鋤杴，剷除茅草;指努力耕作。饞，掘土工具。 [48]牽蘿補屋：牽挽薜蘿，遮補茅屋;指處境貧困，居不庇身。杜甫《佳人》詩：「侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。」蘿，薜蘿。 [49]巾服尚未復：指生員資格尚未恢復。巾服，指秀才的衣冠公服，代指秀才資格。 [50]廣文：指學官。唐代國子監增開廣文館，設博士、助教等職。明、清時，因泛稱儒學教官為廣文。 [51]夏屋渠渠：《詩•秦風•權輿》：「於我乎，夏屋渠渠。」夏，大。渠渠，深廣。 [52]裊娜：輕盈柔美。後文自言「二十八歲」，圖詠本作「三十八歲」。 [53]悠悠：荒謬。 [54]豎人毛髮：今人髮指，使人憤怒。 [55]「使蘇子美」三句：宋代文學家蘇舜欽，字子美。宋龔明之《中吳記聞》：「子美豪放，飲酒無算。??讀《漢書》張良傳，至良與客狙擊秦始皇帝，誤中副車，遽撫案曰：『惜乎擊之不中!』遂引一大白。」浮，本指罰酒，後轉稱滿飲為浮白。此處惜此故事說明沒有殺掉虐民的官宰，使人遺憾。
賞析
《紅玉》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。這個故事主要講了，狐女紅玉幫助貧困的書生馮相如娶到美麗善良的妻子,在馮家遭逢變故後,幫相如撫育孩子,恢復家業。 《紅玉》以狐女紅玉的名字標題，卻沒有集中筆墨寫她，讓她貫穿全部情節。
全篇明顯地可以分作五大段：一、馮相如家貧喪偶，狐女紅玉假稱鄰女，逾牆相從，但不久便被為人鯁直的馮翁發現，嚴厲地訓斥，紅玉只好離去。二、馮相如依照紅玉臨去時的安排，聘娶了鄰村容貌艷美的衛氏女，夫妻恩愛，兩年後生下一子。三、不料突來橫禍，罷官居家的宋御史倚財仗勢，搶走了衛氏，馮翁被毆後氣惱身亡，衛氏也不屈而自縊。馮相如到處告狀，官府受賄不予理直。四、馮相如走頭無路之際，一位「虬髯闊須」的俠士刺殺了宋御史父子，為之報了奪妻殺父之仇。馮相如卻未能逃脫官府的追捕，懷中的幼兒被衙役丟在荒山中。只是由於縣官受到俠士的警告，才釋放了馮相如。五、馮相如遭此慘禍，悲愴欲絕，忽而紅玉攜帶着被丟在荒山中的孩子重來馮家，為之重整家業，不久便「人煙騰茂，類素封家」。
非常明顯，這篇小說的情節主線是馮相如家庭的劇變，貫穿全篇的人物只有馮相如，狐女紅玉僅只出現於開頭和結尾兩段情節中。開頭一段是由她引出馮相如娶衛氏女之事，顯然是又為最後一段她再次出現而設，重點表現的是她為遭到毀家之禍的馮相如重整家業。中間三段情節，雖然不能說與紅玉完全無關，但畢竟沒有讓她出場，沒有明寫她的活動，既沒有讓她取代豪紳見而「艷之」遂萌生歹心的衛氏，也沒有讓她充當殺死惡人為馮相如復仇的俠士。可見，這篇小說的命意，主要不是再增添一個令人遐想的人狐之戀的愛情故事。
小說中間三段情節，寫的幾乎全是現實生活中可能發生的事情。馮相如聘娶衛氏女，宋御史奪人妻子，傷人致死，官府不主持公道等情，自不必說，即使是突來俠士，夜入宋家殺死多人，乃至夜入縣衙，以短刀剁床入木，警告為虎作倀的縣官的情節，雖帶有幾分傳奇色彩，但也算不上神奇鬼怪。不妨作這樣的假設：這篇《聊齋》故事，如果剪頭截尾，沒有了狐女的形象，就簡直可以說是血淚斑斑的現實生活的真實寫照了。
特別值得注意的是處於情節中心地位的第三大段。這一部分寫豪紳宋御史已是罷官居家，自非少年，但還是見有姿色的婦女便垂涎三尺。他開始以為其勢足壓人，錢可通神，可輕易地將馮相如妻子弄到手。其實，人窮志未必窮。雖然馮相如軟弱，「思勢不敵」，不敢拒絕，但正直的馮翁卻不理他這一套，對宋家的豪奴臭罵了一頓。他自然不肯罷休，公然大施威虐，派爪牙打傷馮家父子，硬是搶走衛氏。馮相如抱子「興詞」，從縣衙門一直告到督撫衙門，都受了宋家的打點，「卒不得直」。生事行兇、致人死命的權勢者竟逍遙法外，而受人欺凌、「幾於滅門」的窮書生「冤塞胸吭」，竟「無路可伸」。這段情節更是毫無半點虛幻怪異的成分，我國古代的小說、戲曲中也多有類似的情節。
《紅玉》中這段權勢者奪人妻、毀人家的情節，與其他小說、戲曲中類似的作品相比較，並不特別深刻。但是，卻不要認為作者是從舊小說、戲曲中擷取來的。恰恰相反，作者是直接地緣現實之事而發。他另有一首《廷尉門》詩，就是明證。詩云：「夕陽斜，鼓亂撾，廷尉門，報晚衙。清若何?無纖瑕。雀有角，鼠有牙。公堂下，鬼含沙;堂上怒，血如麻。誰理直?相公家。」極其簡括，沒有具體地鋪陳其事，詩意比較隱晦。但並非不可以理解。廷尉，秦漢時掌刑法的官員。「雀有角，鼠有牙」，用《詩經•召南•行露》中的語詞，照注家的解釋，是比喻奴隸主仗勢欺凌不肯嫁給他的一位有夫之婦(見余冠英《詩經選》)。「公堂下，鬼含沙;堂上怒，血如麻」，顯然是說鬼蜮一樣的惡人信口雌黃，掌刑的官員顛倒是非，對受欺凌者濫施毒刑。詩末憤慨地說：「誰理直?相公家。」一針見血地道出世道之不公：有勢就有「理」，得「理」的總是官宦人家，哪裡還有什麼公道?可以看得出來，這首詩隱約反映的內容，與《紅玉》中敘寫的情節非常相似。詩末發出的「誰理直?相公家」的憤慨之言，與小說篇末「異史氏曰」謂「官宰悠悠，豎人毛髮」，並以俠士的利刃未能夠略移半尺殺死那個徇私枉法的縣官為憾，表現的是作者同樣的憤激情緒。兩者作期相近(論證從略)，有理由認為《廷尉門》詩諷詠的不平之事，也就是《紅玉》篇創作的現實動因和生活基礎。
像《聊齋志異》的大部分篇章一樣，《紅玉》不單純地暴露社會上之醜惡，着重表現的是與惡勢力的抗爭，使惡人受到懲罰，讓善良的受害者得到救助。篇末「異史氏曰」開頭便說：「其子賢，其父德，故其報之也俠。非特人俠，狐亦俠也。遇亦奇矣!」這幾句話，不應抽象地以果報思想視之，聯繫作品來看，倒是基本上概括了小說的內容和題旨：「人俠」懲惡，殺死為非作歹的豪紳，給濫官以警告;「狐俠」救助良善，為遭到慘禍的窮書生重整家業，助其興旺。官府黑暗，公道不彰，作者憤而寄希望於來去無蹤的「人俠」和幻化的狐女，讓他們進入人間除暴安良，正表達了作者的善良願望。
「人俠」懲惡一段，從文章的角度講，可以說寫得最有生氣。在馮相如「冤塞胸吭，無路可伸」，日夜哀思，無可奈何之際，俠士突如其來，劈頭就問：「君有殺父之仇，奪妻之恨，而忘報乎!」令讀者精神為之一振，確如但明倫所評：「用筆亦有神龍夭矯，不可挾制之勢。」當馮相如告以苦衷，問他能否為之撫育幼兒，俠士回答：「此婦人女子之事，非所能。」自薦代為誅殺惡人，並不留姓名，說：「不濟，不任受怨;濟，亦不任受德。」 言詞慷慨，一派豪氣。他夤夜越重垣入宋宅，一舉誅殺豪紳父子，更令讀者感到十分痛快。不過，從文學貴創造性的角度講，卻不免有因襲唐人傳奇中虬髯客形象之嫌，至少是有雷同之感。
「狐俠」紅玉為馮相如重整家業一段，雖明寫其為狐女，讓她自言「妾實狐也」，其實倒是寫得非常實際。她在馮家，「剪莽擁彗，類男子操作」，「荷鑱誅茅，牽蘿補屋」，無異常人。儘管也寫她「裊娜如隨欲飄去，而操作過於農家婦;雖嚴冬自苦，而手膩如脂。自言三十八歲，人視之，常若二十許人」，似乎意在微示其為非人，但也沒有超出現實的可能性。如果不讓她說出「妾實狐」，讀者完全可以把她看作一位容貌秀麗、有心計又很能吃苦耐勞的農家婦。正因為如此平實，紅玉的形象才更顯得和易可親。
更為重要的是紅玉的性格特點。當馮相如失母喪妻，和父親兩人「井臼自操之」時，紅玉主動來投，「與訂永好」，箇中就包含着對窮書生的同情心。受到馮翁訓斥，她雖然掉下了眼淚，卻無怨恨之心，自分不能同馮相如偕老，決然離去，還為他謀劃娶一個「佳偶」，使之有個溫暖的家。紅玉對馮相如的愛，似乎並不要求報償，即使不能與所愛者相愛，也不改變其對所愛者之愛。因此，她被逐後，當馮家遭到慘禍，馮相如「孤影對四壁」，生活瀕臨絕境時，重來馮家，夙興夜寐，不辭勞苦，為之重創家道，也是很自然的事。不能認為這種性格是過分理想化了。在現實社會中，特別是在勞動婦女中，就多有這樣的善良婦女。應該說，這是一種文明、高尚的美德。蒲松齡雖然寫的是一個狐女形象，但卻從現實生活中捕捉到了這樣一種人的美的素質。這可以說是他對生活的新發現。
從情節結構上看，《紅玉》是成功的。人物較多，頭緒也多，五個段落幾乎都可以單獨演繹成篇，但作者密針細線，使之榫卯密合，前後呼應，渾成一體，層層波瀾，不露牽強的痕跡。 首先是前後鈎連，彼此相照應。紅玉被迫離去，預為馮相如籌劃娶衛氏女為妻，這就從第一段很自然地過渡到第二段。衛氏女容貌艷麗，那麼惡紳見而「艷之」，思欲占有，從而製造了慘劇，也就有跡可循，第三段銜接便極自然。俠士懲惡一段，雖俠士來得突兀，但前段末已寫出馮相如仇恨滿腔，「每思要路刺殺之，而慮其扈從繁，兒又無撫」，本段接寫俠士來吊，劈頭便問馮相如何以不報仇，前呼後應，事雖突然，而文理卻相當緊湊。並且，這一段寫俠士不肯承擔撫育馮相如幼子的任務，說是「此婦人女子之事，非所能」，這就又為紅玉再來馮家作了伏筆，使末段情節成了勢所必然。
其次是用筆密而不漏，絲絲入扣。小說開頭便點明馮翁「年六旬，性方鯁」，後面寫他訓斥馮相如和紅玉之私合，之後又寫他聞惡紳欲憑財賄占有其兒媳，非常氣憤，「指天畫地，詬罵萬端」，被毆傷後「忿不食，嘔血尋斃」，都是從「性方鯁」三字而出，突出了其性格，又成為情節發展的合乎規律的契機。譬如說，如果他不訓斥馮相如和紅玉，或者不以大罵堅拒惡紳，後面的情節便須改寫了。再如小說中寫到馮相如娶衛氏女，「逾二年，舉一男」，下面各段便處處寫到這個孩子，無一遺漏：豪家惡僕行兇搶人時，「女聞之，棄兒於床」，馮家父子傷殘，「兒呱呱啼室中」;馮相如氣不過，也是「抱子興詞」;俠士誅殺惡紳，他「懼禍及，抱子亡去」……最後紅玉再來時，「挽一小兒，嬉笑胯下」。這樣，整個情節就有了內在的聯貫性，毫無鬆散、游離之病。
第三是情節轉折起伏，層層生波瀾。馮相如家貧喪偶，忽來紅玉「與訂永好」，旋被馮翁發現，紅玉又被迫離去，這第一段就有小起伏。馮相如再娶衛氏女，「琴瑟甚篤」，不料卻遭到欺凌，父死妻亡，幸福生活化為慘劇，這是全篇的大轉折、大起伏、大波瀾。忽有俠士來，殺死豪紳，陡然一起，大快人心，卻又不急轉直下，接踵而來的是馮相如被追捕，丟失幼兒，慘禍發展到「幾於滅門」，令讀者心情又為之一跌。末段紅玉重來，自然是曲終奏雅，以大歡喜終篇，但還是又加了個小小人為波瀾：紅玉故意地說：「奴欲去」，嚇得馮相如「裸跪床頭，涕不能仰」。情折曲折前進，有小波瀾，也有大起大落，幾乎步步有「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」之趣。[2]
作者簡介
蒲松齡(1640～1715)清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川(今山東淄博)人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。 蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結「郢中詩社」。後家貧，應邀到李希梅家讀書。31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。 加之自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷;雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種;戲曲3種，通俗俚曲14種。今人搜集編定為《蒲松齡集》。[3]
==參考資料==