聊齋志異·成仙檢視原始碼討論檢視歷史
聊齋志異·成仙出自《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。 [1]
原文
文登周生[1]，與成生少共筆硯，遂訂為杵臼交[2]。而成貧，故終歲常依周。以齒則周為長，呼周妻以嫂。節序登堂，如一家焉[3]。周妻生子[4]，產後暴卒。繼聘王氏，成以少故，未嘗請見之也。一日，王氏弟來省姊，宴於內寢。成適至。家人通白，周坐命邀之。成不入，辭去。周移席外舍，追之而還。甫坐，即有人白別業之仆[5]為邑宰重笞者。先是，黃吏部家牧傭，牛蹊周田[6]，以是相詬。牧傭奔告主，捉仆送官，遂被笞責。周詰得其故，大怒曰：「黃家牧豬奴，何敢爾!其先世為大父服役[7];促得志，乃無人耶!」氣填吭臆[8]，忿而起，欲往尋黃。
成捺而止之曰：「強梁世界[9]，原無皂白。況今日官宰半強寇不操矛弧者耶[10]?」周不聽。成諫止再三，至泣下，周乃止。怒終不釋，轉側達旦。謂家人曰：「黃家欺我，我仇也，姑置之;邑令為朝廷官，非勢家官，縱有互爭，亦須兩造[11]，何至如狗之隨嗾者[12]?我亦呈治其傭[13]，視彼將何處分。」家人悉慫恿之[14]，計遂決。具狀赴宰，宰裂而擲之。周怒，語侵宰。宰慚恚，因逮系之。辰後[15]，成往訪周，始知入城訟理。急奔勸止，則已在囹圄矣[16]。頓足無所為計。時獲海寇三名，宰與黃賂囑之，使捏周同黨[17]。據詞申黜衣頂[18]，搒掠酷慘[19]。成入獄，相顧悽酸。謀叩闕[20]。周曰：「身系重犴[21]，如鳥在籠;雖有弱弟[22]，止足供囚飯耳。」成銳身自任，曰：「是予責也。難而不急[23]，烏用友也!」乃行。周弟贐之[24]，則去已久矣。至都，無門入控。相傳駕將出獵，成預隱木市中;俄駕過，伏舞哀號，遂得准。驛送而下，着部院審奏[25]。時閱十月余[26]，周已誣服論辟[27]。院接御批，大駭，復提躬讞[28]。黃亦駭，謀殺周。因賂監者，絕其食飲;弟來饋問，苦禁拒之。成又為赴院聲屈，始蒙提問，業已飢餓不起。院台怒，杖斃監者。黃大怖，納數千金，囑為營脫[29]，以是得矇矓題免[30]。宰以枉法擬流[31]。周放歸，益肝膽成。
成自經訟系，世情盡灰，招周偕隱。周溺少婦，輒迂笑之。成雖不言，而意甚決。別後，數日不至。周使探諸其家，家人方疑其在周所;兩無所見，始疑。周心知其異，遣人蹤跡之，寺觀壑谷，物色殆遍。時以金帛恤其子。又八九年，成忽自至，黃巾氅服[32]，岸然道貌。周喜，把臂曰：「君何往，使我尋欲遍?」笑曰：「孤雲野鶴，棲無定所。別後幸復頑健。」周命置酒，略道間闊[33]，欲為變易道裝。成笑不語。周曰：「愚哉!何棄妻孥猶敝屣也?」成笑曰：「不然。人將棄予，其何人之能棄[34]。」問所棲止，答在勞山之上清宮。既而抵足寢，夢成裸伏胸上，氣不得息。訝問何為，殊不答。忽驚而寤，呼成不應;坐而索之，杳然不知所往。定移時，始覺在成榻。駭曰：「昨不醉，何顛倒至此耶!」乃呼家人。家人火之，儼然成也。周故多 髭，以手自捋，則疎無幾莖。取鏡自照，訝曰：「成生在此，我何往?」已而大悟，知成以幻術招隱。意欲歸內，弟以其貌異，禁不聽前。周亦無以自明。
即命仆馬往尋成。數日入蘇山。馬行疾，仆不能及。休止樹下，見羽客往來甚眾[35]。內一道人目周，周因以成問。道士笑曰：「耳其名矣，似在上清。」言已徑去。周目送之，見一矢之外，又與一人語，亦不數言而去。與言者漸至，乃同社生[36]。見周，愕曰：「數年不晤，人以君學道名山，今尚遊戲人間耶[37]?」周述其異。生驚曰：「我適遇之，而以為君也。去無幾時，或當不遠。」周大異，曰：「怪哉!何自己面目覿面而不之識!」 仆尋至，急馳之，竟無蹤兆。一望寥闊，進退難以自主。自念無家可歸，遂決意窮追。而怪險不復可騎，遂以馬付仆歸，迤邐自往。遙見一僮獨坐，趨近問程，且告以故。僮自言為成弟子，代荷衣糧，導與俱行。星飯露宿，逴行殊遠[38]。三日始至，又非世之所謂上清。時十月中，山花滿路，不類初冬。僮入報客，成即遽出，始認己形。執手入，置酒讌語，見異彩之禽，馴人不驚[39]，聲如笙簧，時來鳴於座上。心甚異之。然塵俗念切，無意留連。地下有蒲團二，曳與井坐。至二更後，萬慮俱寂[40]，忽似瞥然一盹，身覺與成易位。疑之，自捋頷下，則于思者如故矣[41]。既曙，浩然思返。成固留之。越三日，乃曰：「乞少寐息，早送君行。」甫交睫，聞成呼曰：「行裝已具矣。」遂起從之。
所行殊非舊途。覺無幾時，里居已在望中。成坐候路側，俾自歸。周強之不得，因踽踽至家門。叩不能應，思欲越牆，覺身飄似葉，一躍已過。凡逾數重垣，始抵臥室，燈燭熒然，內人未寢，噥噥與人語。舐窗以窺，則妻與一廝仆同杯飲，狀甚狎褻。於是怒火如焚;計將掩執[42]，又恐孤力難勝。遂潛身脫扃而出，奔告成，且乞為助。成慨然從之，直抵內寢。周舉石撾門，內張皇甚。擂愈急，內閉益堅。成撥以劍，劃然頓辟。周奔入，仆沖戶而走。成在門外，以劍擊之，斷其肩臂。周執妻拷訊，乃知被收時即與仆私。周借劍決其首，胃腸庭樹間。乃從成出，尋途而返。
驀然忽醒，則身在臥榻，驚而言曰：「怪夢參差，使人駭懼!」成笑曰：「夢者兄以為真，真者乃以為夢。」周愕而問之。成出劍示之，濺血猶存。周驚怛欲絕，竊疑成譸張為幻[43]。 成知其意，乃促裝送之歸。荏苒至里門，乃曰：「疇昔之夜，倚劍而相待者，非此處耶!吾厭見惡濁，請還侍君於此;如過晡不來[44]，予自去。」周至家，門戶蕭索，似無居人。還入弟家。弟見兄，雙淚遽墮，曰：「兄去後，盜夜殺嫂，刳腸去，酷慘可悼，於今官捕未獲。」周如夢醒，因以情告，戒勿究。弟錯愕良久。周問其子，乃命老媼抱至。周曰：「此襁褓物[45]，宗緒所關[46]，弟好視之。兄欲辭人世矣。」遂起，徑出。弟涕泗追挽[47]，笑行不顧。至野外，見成，與俱行。遙回顧曰：「忍事最樂。」弟欲有言，成闊袖一舉，即不可見。悵立移時，痛哭而返。
周弟樸拙，不善治家人生產，居數年，家益貧。周子漸長，不能延師，因自教讀。一日，早至齋，見案頭有函書，緘封甚固，簽題「仲氏啟」[48]。審之為兄跡。開視，則虛無所有，只見爪甲一枚，長二指許。心怪之。以甲置研上，出問家人所自來，並無知者。回視，則研石粲粲[49]，化為黃金。大驚。以試銅鐵，皆然。由此大富。以千金賜成氏子，因相傳兩家有點金術雲[50]。
譯文
文登一個姓周的書生，與一個姓成的書生小時候在一個書桌上讀書、寫字，成為知己好友。成生家中貧窮，一年到頭都依靠周生接濟。周生比成生大，所以成生管周生的妻子叫嫂嫂。逢年過節都去拜訪，像一家人一樣。 後來，周生的妻子因生孩子，產後得急病死了，周生接着又娶了個後妻王氏。成生因為新嫂嫂比自己年紀小，所以從沒要求周生讓自己見見她。
一天，王氏的弟弟來看望姐姐，周生便在臥室里設宴招待。正好成生來了，僕人來通報，周生坐在宴席上命人快請他進來。成生不進，告辭要走。周生便將酒席移到外間，將成生追了回來。剛剛坐下，就有人來稟告，一個莊園裡的僕人被縣太爺重打了。原因是黃吏部家有個放牛的，放牛時踩了周家的田，兩家僕人發生爭吵、謾罵。黃家放牛的回去告訴了主人，周家僕人就被捉去送官，所以挨了重打。周生聽說，很氣憤地罵道：「黃某這個放豬奴，怎敢這樣!他前輩是我家祖上的奴才，剛得志就目中無人了!」周生氣滿胸膛，忿忿地起來要去找黃家。成生按住他制止說：「強橫凶暴的天下，本來沒有青紅皂白!況且今日的官府一半是不打旗子的強盜呢!」周生不聽，成生再三勸說，以至掉了淚，周生才勉強忍下。
但是，周生的怒氣終不能消除，一夜翻來覆去沒有睡着，對家人說：「黃家欺侮我們，是我們的仇家，這先不說，縣官是朝廷的命官，並不是有勢力人家的官，就是互有爭端，也應傳兩家對質，何至於像哈叭狗一樣跟着叫?我也去告他家的僕人，看縣官怎麼處置他們?」家人們也鼓動他，於是他就寫了呈子送到縣衙。可是縣官只看了一眼就把呈子撕了扔在地下。周生氣極了，順口說了幾句不好聽的話，冒犯了縣官。縣官惱羞成怒，就把周生拘捕了。
這天早飯後，成生又去找周生，才知道周生去縣城告狀去了。他急忙追去想勸止，不料周生卻已在監獄裡了。急得他直跺腳，無計可施。 這時，官府正抓了三個海盜。縣官與黃吏部用錢買通了海盜，讓他們捏造周生是同黨，然後根據假證詞，革去了周生的功名，更加殘酷地拷打他。成生來看他，兩人抱頭痛哭。他二人偷着商量還得上告。周生說：「我身在監牢，像鳥在籠子裡。家裡雖有一個弟弟，也只能給我送點飯來，誰能替我上告呢?」成生表示願一人承擔，說：「這是我應盡的責任，朋友有難而不能急救，還算什麼朋友?」說罷就走。周生的弟弟打算送路費給他時，他已經走遠了。
成生到了京城，上告無門，正急得不得了的時候，聽人傳說皇帝要出城打獵。成生就暗藏在木市中。待了不多時，皇帝的大隊人馬果然從這裡經過。成生趴在地上大聲喊冤，皇帝問明了原因，准了他的狀，叫他等着，並把他的狀子批到部院，命部院複審上奏。 此時，距周生入獄已十多個月了，周生已受刑不過，屈打成招，定了罪名。部院官員接到皇上御批，非常驚懼，打算親自複審。黃家知道後也很害怕，就計劃暗中謀害周生。首先買通看監的獄卒不給周生飯吃。周生的弟弟來送飯，也不讓他們見面。成生又到部院喊冤，部院才提審。這時周生已餓得站不起來了。部院宮員見了大怒，喝令將獄卒打死。黃吏部更害怕，就拿幾千兩銀子托人為他說情。部院官員才打了個馬虎眼，免了黃吏部的罪。縣官因為枉法，被判流放。
周生被放歸，越發對成生感激不盡。成生經過這場官司，也厭世了。因此，就與周生商量一起隱居。然而周生因為有年輕的妻子，不忍離去，一直以言笑推託。成生見周生態度不明，雖然沒再說什麼，自己決心已定，準備出走。 兩人分別以後，成生一連幾天沒有來找周生。周生就派人到成生家去打聽，而成家還認為人在周家呢。兩個地方都找不到成生，這才知道成生不見了。周生心裡明白，急忙派人到處找，所有遠近寺觀、溝谷都找遍了，還是不見成生的蹤影。周生只好經常送錢、送糧給成的兒子，幫助成家過日子。 又過了八九年的工夫，成生忽然自己回來了。他頭戴黃冠，身穿大氅，一副仙風道骨的樣子。周生見了，親熱得不得了，一把拉住成生的胳膊說：「你到哪裡去了，讓我們到處找?」成生笑着說：「孤雲野鶴，哪有一定的地方?分別後幸虧還康健就好。」周生趕快命家人擺酒席招待，略說幾句客套話以後，周生就催着成生換下道服來。成生只笑不說話。周生說：「你真傻!為什麼不要老婆孩子，把他們像舊鞋一樣扔掉呢?」成生笑着回答說：「不對!是別人拋棄了我，哪裡是我拋棄別人呢?」周生又問成生住哪裡，成生說在嶗山清宮。
兩人當夜就抵足睡了。正睡間，周生夢見成生光着身子壓在自己胸上，壓得喘不過氣來。他驚訝地問這是為什麼，成生也不回答。忽然就醒了，喊成生不答應，坐起來找成生，卻不知哪裡去了。定了定神，才發現自己是在成生睡的地方，他驚駭地自言自語：「昨晚沒有喝醉，為什麼糊塗到這個地步?」於是叫家人拿燈來照，家人只見成生坐在那裡，周生不見了。周生本來鬍子很多，此時他用手一捋，稀稀拉拉地沒有幾根了。拿鏡子一照，周生大驚失色地說：「成生在這裡，我哪裡去了呢?」接着一想，才恍然大悟：原來這是成生用幻術招他去隱居。他想進臥室去找妻子，他弟弟因他已變為成生了，不讓他進去。他自己也無法說明白，只好不進去。 別無它法，周生只好叫僕人備了馬，主僕二人前去嶗山找成生。走了好幾天，才到了嶗山。周生騎馬走得快，僕人在後面一時沒有跟上來，他就坐在樹下休息。但見這裡道士來去不斷，內中一個道士看了他一眼，周生就順勢問他知不知道成生。道士笑着說：「聽說過這個人，好像是在上清宮。」說罷就走了。周生目送那道士，見他走出一箭地之外，又與另一人說話，也不過說了幾句，那人就走了過來。一看，原來是同學。那人見了周生以為是成生，吃驚地說：「幾年不見了，聽別人說你已在名山學道，為什麼還遊戲在人間呢?」周生知道他把自己當成成生了，於是就把自己的事說了一遍。那人驚訝地說：「我剛才還遇見他，以為是你呢!才走了不多時，或者沒有走遠。」周生覺得很奇怪，說：「怪呀!我為什麼見了自已的面目還不認得呢?」
過了一會兒，僕人追上來，他們急忙快走。可是走了半天，路上連個人影也看不見。前面的路一望無際，遙遠得很，拿不定主意是走還是回去。可是轉又一想，已經沒有回去的可能了，只有向前走追上成生才行。但路卻越發險惡難行，馬也不能再騎了。周生就把馬交給僕人，叫他轉回去，自己沿着崎嶇的山道一步步走去。 走了一段路，遠遠看見一個小道童坐在那裡，周生便走向前去問路，並說來找什麼人。道童說自已是成生的弟子，並幫周生拿着行李，領他一塊走。他們一路風餐露宿，往很遠很遠的地方走去。
走了三天三夜，才到一個地方，但這裡又不是世上傳說的上清宮。當時是十月天氣，可山路兩邊卻山花爛漫，一點不像是初冬。道童進去稟報，成生很快就出來迎接，周生這才認出自已的面貌。兩人手拉手進了大殿，接着就擺上酒席，飲酒談心。但見珍奇的小鳥，飛來飛去，一點也不怕人，叫的聲音像音樂一樣好聽，不時還到桌上叫幾聲，周生心裡非常驚奇。然而他仍然思念塵世返鄉心切，無意在這裡呆下去。飲完了酒，見地上有兩個蒲團，成生拉周生並坐在上面。約二更以後，萬籟俱寂，周生忽然打了一個盹，覺得自己與成生換了個位置，心裡很奇怪。自己隨便用手摸了一下下頷，鬍子已和從前一樣了。
天亮了，周生回家心切，要求走，成生堅持留他多住幾天。又住了三天後，成生對周生說：「請你稍閉一下眼，我送你回家。」周生剛一合眼，就聽見成生叫着說：「行裝都已齊備。」於是周生起來跟着就走。一路走的並不是原道，但走了不多時，就看到家鄉了。成生坐在路旁等着，叫周生自己回家。周生強邀成生一塊回家，成生執意不肯。周生就一個人回到了家門。他見大門關着，就叫了幾聲，裡面沒有答聲。剛想跳牆，就覺自己的身子像樹葉一樣，輕飄飄進了院子。又跳了幾道牆才到了臥房。見臥室內燈光昏暗，妻子還沒有睡覺，聽到屋裡咕咕噥噥好像有人說話。他悄悄舔開窗紙往裡一看，見妻子正與一個僕人用一個杯子喝酒，樣子非常親密。周生大怒，想立即進屋捉住他們。可又怕自己一人難以對付他們兩人，就悄悄出門回去請成生來幫忙。成生慷慨答應，立即跟周生一直到了臥室。周生拿石頭砸門，屋內二人嚇慌了神，砸得越急門關得越緊。
成生用劍撥門，一下兩扇門都開了。周生跑進去捉人，那個僕人衝出門向外跑。成生在門外一劍砍去，砍下了僕人一條臂膀。周生進屋捉住妻子拷問，才知道剛娶她進門時她就與僕人私通了。周生拿過成生的劍，割下妻子的頭，挑出她的腸子掛在院裡的樹上，才跟着成生原路返回。周生忽然一覺醒來，原來身子還在床上，驚異地說：「怪夢七長八短，真使人怕死了!」成生一旁笑着說：「是夢，兄卻以為是真;而真，兄卻以為是夢。」周生不明白是什麼道理，就問成生。成生拿出劍來給他看，劍上的血跡仍在。周生嚇得要死，暗暗疑惑成生已會幻術了。成生也知道周生的心思，就催他整理行裝，送他回家去。 二人輾轉走到了家門，成生對周生說：「那天夜裡我倚着劍等你，不是在這裡嗎?我厭惡看見污濁，還在這裡等你。如果過了申時不回來，我就自已回去了。」
周生到了家門，門庭冷冷清清，好像沒有人住一樣。又到了弟弟家裡，弟弟見了他，雙淚交流，對他說：「哥哥你走後，賊夜裡來殺了嫂嫂，還把腸子掛在樹上，真是可怕。至今官府還沒有破案。」周生才大夢方醒，把一切事情告訴了弟弟，並囑咐他不要再追究了。他弟弟嚇呆了很長時間。周生問起孩子，弟弟叫奶媽抱來。周生看了說：「這孩子是咱家的後代，請你好好照看，兄要告辭人世了。」說罷起身就走。弟弟哭着追出挽留，周生笑着走了，連頭也沒回。到了郊外，見了成生，二人一起上了路，遠遠地回過頭來說：「能忍就是最大的樂事。」他弟弟追着想再說幾句話，成生一舉袖子，就無影無蹤了。弟弟呆立多時，哭着回了家。 周生的弟弟忠厚老實，但沒有能力，不會治理家務。過了幾年，家裡越發窮了。周生的孩子漸漸長大，沒有錢請老師教學，他就親自教侄子讀書。
一天，清早到書房裡，見桌子上放着一封信，封口粘得很結實，信封上寫着「二弟啟」。細看是他哥哥的筆跡。拆開信一看，裡面什麼也沒有，只有一個爪甲，有二指來長，心裡覺得很奇怪。他把爪甲放在硯台上，出來問家人這信是哪裡送來的，家人們都不知道。回到屋裡一看，硯台閃閃發光，已變成了黃金。他更加驚奇，又放在銅鐵上試試，都變成了黃金。從此，他家大富起來。他拿出千金給成生的孩子。後來相傳兩家都有點石成金的法術。
注釋
[1]文登：縣名，即今山東省文登縣。 [2]杵臼交：不計貧富貴賤的朋友。《後漢書•吳祐傳》：公沙穆游太學， 家貧無資糧，變服為吳祐春米。吳與語，大驚，「遂共定交於杵臼之間。」 杵臼，搗米的木杵和石臼。 [3]「節序登堂」二句：意思是，四時八節，成生必定攜眷到周生家拜問 兄嫂，親密如一家兄弟。是稱讚成生恪守古訓，對周生夫妻親而有禮。節序： 猶言四時八節。我國舊稱春夏秋冬四季為四時或四序，稱四立兩分兩至為八 節。杜甫《狂歌行贈四兄》詩：「四時八節還拘禮，女拜弟妻男拜弟。」 [4]周妻生子：此據鑄雪齋抄本，底本誤「妻」為「子」。 [5]別業：正宅外之園林宅舍。此「別業仆」，即指派守田莊之仆。 [6] 蹊：踐越，穿行。《左傳•宜公十一年》：「牽牛以蹊人之田。」杜註：「蹊， 徑也」 [7]大父：祖父。 [8]氣填吭臆：怒氣充咽填胸。吭，咽喉。臆，胸膛。 [9]強梁世界：強 暴橫行的社會。強梁，強暴兇橫。《老子》：「強梁者不得其死。」 [10] 矛弧，矛和弓，指殺人兇器。 [11]兩造：爭訟的雙方，原告和被告。《周禮•秋官•大司寇》：「以 兩造禁民訟。」鄭註：「造，至也;使訟者兩至。」 [12]嗾(sou三聲)：指揮狗的聲音。《左傳•宣公二年》：「公嗾夫獒 焉。」《玉篇》：「《方言》云：秦、晉、冀、隴謂使犬曰嗾使犬。」 [13] 呈治：呈請懲冶。 [14]慫臾(yǒng 甬)：同「慫恿」。 [15]辰後：辰時過後。辰時，相當於早上七點至九點。 [16]囹圄(líng y ú伶俞)：本秦代監獄名，後為牢獄別稱。 [17]捏周同 黨：誣陷周生與海盜同夥。捏，捏造，即誣陷。 [18]據詞申黜頂衣：依據海盜供詞，申報革去周生功名。舊時官府行文， 下級向上級說明情況稱「申詳」或「申」。黜，革免。頂衣，指生員冠服，代指其資格功名。科舉時代，生員犯法，革除功名之後，官府才能施刑審訊。 [19]搒掠：拷打。 [20]叩闕：應從青柯亭刻本作「叩閽」(鑄本「闕」旁亦注一「閽」字)， 指向朝廷告狀。閽，指帝閽，即宮門。吏民向皇帝告狀叫叩閽。 [21]重犴(chóng àn 蟲岸)：牢獄深處，拘禁重罪犯人的地方。犴，年獄。 [22]弱弟：幼弟。弱，幼小。 [23]難而不急：人在難中而不相救。急，救助。《詩•小雅•常棣》：「脊令在原，兄弟急難。」 [24]贐(jìn 盡)：贈送路費。 [25]着部院審奏：責成(山東)巡撫審理奏聞。部院，本指朝廷六部 和 都察院的長官，清代各省巡撫多帶侍郎和副都御史的京銜，因以部院代稱巡 撫。 [26]閱：經歷。 [27]誣服論辟：含冤屈招，被判死刑。辟，大辟，即死刑。 [28]復提躬讞：提調案犯，親自重審。讞，審訊犯人。 [29]營脫：設法解脫罪刑。 [30]朦朧題免：含糊其辭地報請朝廷免罪。朦朧，喻措辭含混。題，題 本，上奏公事。 [31]擬流：判處流刑。 [32]黃巾氅(chǎng 敞)服：道冠道袍。黃巾，即黃冠;道士戴的束髮 之冠，多用黃絹之類製成。氅，鳥羽織的外套。這裡是對道士袍服的美稱。 [33] 間闊：久別之情。間，隔。闊，久別。 [34]「不然」三句：你說的不對。是他人要拋棄我，我又能拋棄誰呢? 未句句首省「予」字。 [35]羽客：道士的美稱。道教認為修煉戍功能飛升成仙，因美稱道士為 羽人、羽士、羽客。 [36]同社生：社學同學。清制，大鄉、鎮置社學，近鄉子弟可入學肄業。 [37]遊戲人間：指對現實生活抱洒然超脫的態度。《世說新語 補•排調》：「蘇長公(蘇軾)在惠州，天下傳其已死。後七年北歸，見南昌太守葉祖洽。葉問曰：『世傳端明(蘇曾為端明殿學士)已歸道山， 今尚爾遊戲人間邪?』」 [38]逴(chuò綽)行殊遠：高一步低一步地走了很遠。《史記•衛將軍驃 騎列傳》：「取食於敵，逴行殊遠。」《說文》：「蹇，蹇也。」段註：「蹇，(跛) 也。《莊子》『踸踔而行』，謂腳長短也。」 [39]馴人不驚：溫馴依人，客至不驚。 [40]萬慮俱寂：各種塵世雜念都泯滅而歸於空寂;是佛道修行的一種境 界。萬慮，指一切思維活動。寂，空寂。 [41]于思(sāi 腮)：濃密的鬍鬚。《左傳•宜公二年》載宋人嘲笑華 元多須而戰敗歸來曰：「于思于思，棄甲復來!」思，同「」。 [42]掩執：突入捉拿。乘其不備而動，叫掩。 [43] 譸(zhōu 周)張為幻：施弄幻術騙人。譸張，欺誑。為幻，製造 假象、幻覺。《尚書•無逸》：「民無或胥譸張為幻。」 [44]晡(bǔ補)：申時，即下午三點到五點之間。 [45]襁褓物，乳嬰。襁褓，包裹嬰幾的衣被。 [46]宗緒：宗族後裔，傳宗接代的人。緒，絲線末端，比喻後裔。 [47]涕泗：涕指眼淚，泗指鼻涕。《詩•陳風•澤陂》：「涕泗滂沱。」 朱註：「自目曰涕，自鼻曰泗。」 [48]簽題「仲氏啟」：信封上寫着」二弟 啟」。簽，指封套上書寫收信人姓名住址的部位。仲氏，弟。《詩•小雅•何 人斯》：「伯氏吹壎，仲氏吹篪。」朱生「伯仲，兄弟也。」 [49]研：同「硯」。 [50] 點金術，道教所謂點化他物使成金銀的法術。
賞析
《成仙》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。講述了成生在經歷了一次官司之後，心灰意冷，不再留戀人世，毅然出家的故事。其間還同時鋪敘了成生的好友周生的家庭變故始末，本文結構緊湊，扣人心弦。成生雖然家貧，但是對待周生不卑不亢，一次周生家奴被對頭送官追究，他感到非常惱火，雖經成生苦勸，他依然獨自闖入官廳，終於入獄，且將被處死。成生花費極大力量，才為他平反昭雪，但是他同時也決定出家，過了許多年才回來。周生對於他的歸來，很是欣喜，但依然表示不願跟他而去。成生施展幻術，與周生易面，引導周生向道，在嶗山上清宮裡，成生運用法術，讓周生親眼看見妻子與廝仆私通，並借劍給他殺死了兩人。周生醒悟過後，也對濁惡的人世感到失望，跟隨成生入山，並在以後兒子貧窘不能生業之時，授予他們點金石。《成仙》傾訴了作者對於科舉考試的失望，書生只能藉助於修道成仙來擺脫艱辛的生活。
或許每個人都是平凡的，每個人都有好的一面和惡的一面。在原文中成撥以劍，劃然頓辟。周奔入，仆沖戶而走。成在門外，以劍擊之，斷其肩臂。成生用劍砍斷了那個僕人的肩膀和手臂。這種殘忍的手法，讓我們看到了他人性中可怕的一面，可以拿起劍來砍砍殺殺的邪惡。換一個角度來說，也是因為他替朋友出氣才會如此，朋友的夫人居然背着自己丈夫跟僕人私通，還是在自己丈夫落難的時候就已經開始，是常人也很難容忍，因此對於這種仇恨，這種報復心裡也是能夠理解。但是報復的手段過於殘忍，讓人無法接受。可見，任何人人性中都具有惡的一面，我們要儘量控制這個惡魔的出現。在原文中成生從成出，尋途而返。驀然忽醒，則身在臥榻，驚而言曰：「怪夢參差，使人駭懼!」成笑曰：「夢者兄以為真，真者乃以為夢。」在周生不敢相信自己真的殺人了，詢問成生時候，成生帶着的笑讓人不寒而慄，這種笑帶着對周生的嘲笑，也帶着對生命的諷刺，讓人難以接受。[2]
作者簡介
蒲松齡(1640～1715)清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川(今山東淄博)人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。 蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結「郢中詩社」。後家貧，應邀到李希梅家讀書。31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。
加之自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷;雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種;戲曲3種，通俗俚曲14種。今人搜集編定為《蒲松齡集》。[3]
==參考資料==