美哉基督信仰檢視原始碼討論檢視歷史
《美哉基督信仰》,類別:初信栽培,作者:劍橋-魯益士教授,譯者:余也魯教授。
基督,神惟一的愛子,神塗膏油的祭司和王。猶太人的王在加冕時要塗上膏油。耶穌在最後的布道中才顯露自己是「彌賽亞[1]」。希臘詞基督就是希伯來語對耶穌,神的獨生子的稱呼「彌賽亞」。兩個詞的意思都是"受膏者"。漢語詞基督和英語詞"Christ"都取自"Christos"的音譯,這個希臘詞的意思是"塗膏油者"。同樣,希伯來語[2]「塗膏油者"就是"彌賽亞"。這個稱呼原來是授予波斯人古列的,因為神在不同時代和情形下要古列拯救他的民(賽45)。
內容簡介
此課程是作者二次大戰期間所作的「廣播專題講話」,由英國廣播電台播送,目的是將「各時代差不多所有的基督徒都堅守的信仰加以闡述,並為之辯解」。
原著已銷行數百萬冊,是本傳世之作,神學文學家、科學家讀它,小學教師、家庭主婦也讀它。倫敦《泰晤士報》說魯氏「將神學寫得既吸引又迷人,令讀者陶醉其中。」
魯氏寫此書時,二次大戰正酣,人民生命朝不保夕,基督信仰成了一股幫助全民為自由正義而戰、決不屈服的偉大力量。此際,在知識界打着科學招牌的進化論正方興未艾,為納粹利用宣布上帝已死的新哲學開始蔓延,魯氏在書中對二者都有極其深刻且富幽默的評論。 這裡介紹的是不折不扣的純淨基督信仰,作者力圖去掉後世加在基督教信仰上的裝飾,回到聖經教訓,回到有一位復活的基督的真正信仰,通過它,人可以恢復真正的人的地位,具有上帝的莊嚴形象和他永活的生命。
目錄
簡介 譯序 第一課 - 天理與人理 第二課 - 不盡同意
第三課 - 這律的確存在 第四課 - 在「人理」後面是什麼? 第五課 - 我們內心不安是有理由的 第六課 - 兩個不同的上帝觀
第七課 - 登陸地球 第八課 - 驚人的替代 第九課 - 十全十美的替罪者 第十課 - 腳踏實地作結論
第十一課 - 德行一二三 第十二課 - "基本德性」 第十三課 - 社會道德 第十四課 - 道德與精神分析
第十五課 - 性德 第十六課 - 基督教的婚姻觀 第十七課 - 寬恕 第十八課 - 大罪
第十九課 - 愛 第二十課 - 盼望 第二十一課 - 信德 第二十二課 - 再論信德
第二十三課 - "造」的和「生」的 第二十四課 - 三位一體的上帝 第二十五課 - 時間與超越時間 第二十六課 - 善的感染
第二十七課 - 堅強的玩具兵 第二十八課 - 兩個小注 第二十九課 - 讓我們也假扮一下 第三十課 - 接收基督信仰難嗎?
第三十一課 - 計算代價 第三十二課 - 做好人還是新人 第三十三課 - 新人
參考文獻
- ↑ 棕枝節講章:耶穌是彌賽亞榮耀的王!,基督教講章網,2018-05-18
- ↑ 希伯來語簡介,豆丁網,2010-05-01