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羅紹全

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中文名；羅紹全 別名；羅元，石益齋主 國籍；中國四川 出生地；四川大邑縣晉原鎮 職業；職工

羅紹全 （1941~ ）四川大邑縣晉原鎮，又名羅元，號「石益齋主」（因弄石而得益也）

人物簡介

羅紹全系輕工系統工藝美術社職工，以篆刻業為生。

人物生平

我們相識較早，往中投緣，深感他學識深厚，待忠誠。紹全先生善書法、詩文，尤以篆刻見長，故我目中常以師事之，我除了在書本求得一知半解外，閒暇也常到他邊聆聽求教，獲益良多，恨相識之晚矣。 紹全先生現為：中古代懷素書法藝術研究會研究員、東方書畫流協會理事、中書畫家藝術委員會藝術委員、徐州淮海藝術學院美術系客座教授、成都市民間文藝家協會會員、杭州西泠印社社員等職。2004年出版的《羅紹全書法篆刻集》。 紹全先生的書法篆刻作品及其傳略被載入：《國際書法篆刻大觀》、《國際文學大觀》、《中外當代書畫藝術家大辭典.作品集》、《中國當代藝術界名大辭典》、《中國美術通鑑》、《世界華人藝術大獎獲獎作品集》、《世界華人文學藝術名錄》、《世界美術、書法家世紀成就大典》、《慶祝中華民共和國成立52周年書畫邀請展中華魂書畫作品集》等書中。

自幼好書畫篆刻，曾拜師於篆刻家陳紹緒門下，博覽融會，自面目。」這段話是紹全先生髮至內心之語，特別是「自面目」更不是謬言。羅紹全先生受業於陳紹緒門下得以悉心指導。陳紹緒又於民間篆刻老藝人有「神來之筆」稱譽的吳丹谷老先生受業。這三代藝在解放前和解放後一段無奈的社會壞境中和諸多的主客觀因素，其師陳紹緒確實沒有在篆刻藝術界中留下傳世精品，其師老爺也不例外，何況舊社會也不能給他拓展的機遇。的十一屆三中全會後，科學界、文化界及整個神州大地，迎來了明媚的天，萬物復甦。紹全先生在這風暖流的吹拂下得以施展才藝，奮發圖強而贏得了累累碩果，才能博覽融會「自面目」，這是他自強不息，潛心研習，一步一腳印，精益求精，勇於創新而「自面目」。 2004年出版的《羅紹全書法篆刻集》囊括了他近年來的創作精品。在此書出版過程中，我只是跑跑，為其吶喊呼號而已，然而書後「主編李亞雄「五字赫然躍於書中，我惶惶之極，額出沁汗，語塞不章，有取他果之嫌，除了聲明不敢承受而外，更多是紹全先生的大肚襟。紹全先生常說「受滴當報湧泉」，這是他豁達之。他謙虛穩重，不苟言笑，但言必服四座。他對篆刻創作既要承前之法度，又要有自我之感悟，要立得起，站得穩，他不喜歡「文霸」，更鄙視「文扒」，這是紹全先生自尊自重之。 20世紀90年代期，是紹全先生篆刻藝術生涯進入的鼎盛時期，接下來的幾年中，他的書法篆刻作品先後得了諸多獎項，據不完全統計： 1990年甘肅古象杯全書畫大展中，《把酒問青天》印獲篆刻二等獎。 1992年西安中際文學藝術作品博覽會，《烏衣巷夕斜》書法、《燕語鶯歌》印，獲書法三等獎、篆刻二等獎。 1993年福建五夷杯全書畫展《百壽圖》印，獲篆刻三等獎，展品參加大會展賣，收到良好效益。 1994年湖南瀟湘藝術學院組織赴書畫展，《十二生肖印及題款》，獲書法篆刻二等獎。 1995年湖南中歷史文化名城書畫作品展，《繼往開來》印獲銀獎。同年張家界中外當代書畫家作品展，《艱苦創業開拓前進》印獲銀獎。 1998年哈爾濱冰雪節全書畫展《江山多嬌》印獲銀獎。 1999年泰曼谷世界華藝術展《千里共嬋娟》印獲銅獎。 2000年北京首屆世界華藝術展《江山多嬌》印獲銅獎。 2001年北京慶祝中華民共和立52周年書畫邀請展《壽》印獲書法篆刻三等獎。 2007年4月由湖南省直機關書畫創作中心主辦的「紀念鄧小平南巡講話15周年」全書畫大賽篆刻作品《實踐是檢驗真理的唯一標準》及《不菅白貓黑貓會捉老鼠就是好貓》兩方印均獲金獎，等等。 紹全先生獲由文化部文化藝術才中心，中文聯藝術指導委員會，民畫報社聯合授予《世界華人藝術家》榮譽稱號。這是紹全先生最高、最重、最殊榮、也是值得驕傲的稱號，他當之無愧。 這些就是紹全先生多年來奮鬥拼搏的心結晶。「涉淺者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤深者觀蛟龍」（東漢王充《論衡》）。這一精闢論斷對作者、讀者都具有一定的啟迪和鞭策。讀懂篆刻藝術是件不易之事，對楷、草、隸、篆等書法、刀法、章法要有一定的知識和欣賞技能。我藝術大師豐子愷說：「篆刻藝術『是經營於方寸之內，而賞鑑於毫髮之間，審其疏密，辨其妍媸』，非有精微之藝術修養，不足與語也」。歷代的大師們都認為書畫是一體的同源，而其書之意境實深於畫，金石之意境又深於書。由此可見篆刻藝術宏博之一般矣。 值此，妄將賞析《紹全先生篆刻文集》之淺見，冒昧呈言，望紹全先生及方家教正： 紹全先生篆刻集共62頁，粗略統計收入大小412印，篆刻白、朱文共1077字（此未統計書法字面和邊款刻字），涉及大篆、小篆、隸、宋、金文、甲骨、象形等各種字體。其書法蒼勁，章法有序，刀法細膩，會意深沉，印邊線條各異，無一訛筆，真各領風*矣，此為紹全先生潛心鑽研才能此派。 如「明月松間照（白文），清泉石流（朱文）」二方印，渾然一體共十字，挪讓有序，而字裡行間清晰可辨，妙到好，並排拓於宣，似濃妝淡抹之二美亭亭玉立。朱文體裁是公認篆刻中的不易篆刻之筆，要求細而直，不能有缺和斷筆，彎相銜一致，無深厚之功底勢不能。紹全先生篆刻之「李昌茂」印、「李振榮」印、「鄧旭慶書」印、「玉蘭」印、「晉南百草園書畫印」印、「金石壽而康」印等佳作，應視為朱文中之佼佼者，久讀不厭。 再看其刻印蘇軾的《調歌》一詞組印，整篇作品共27方126字，選材別致，每方石印都是不同的幾何圖形，集朱、白文和各種書法體裁於一篇，各顯其佳。有的蒼勁有力，如「我乘風歸去」句；有的娟秀可，如「起舞弄倩影」句；有的恭正大方，如「何事長向別時園」句；有的讀來令咋稱讚，如「明月幾時有」句。不但材石體型呈半月形態，布局章法也巧到妙，而明字占了畫面的一半，字形又月亮形態，最有妙者明字的一筆洽是印邊的一筆，不細審之實難品出個中之味。 另有「大醉」一方，讀後令興奮落淚，圖案為一紅盛酒之葫蘆，大醉二字刻於酒器之中，似一醉漢提一酒瓶，踉踉蹌蹌，跌跌撞撞，搖搖晃晃向前而行又幾乎仰面跌倒，真刻畫得入木三分。整組篆刻不一而足，令玩味無窮。還讀了「鶴山」一方印，這是紹全先生精心設計，別具一格的佳作，在那廣闊的空間，大山綿延挺拔，山嶺一高大之樹，佇立着一支美麗可的小鳥，引吭高歌，樹下一仰觀望，正傾聽動的「光與和風」之曲。絕妙的是只要細心觀察鳥、樹、洽好組一鶴字，其寫意深沉，想向有力，實是一幅「與自然」和諧圖。 再如「羅競先」印，共三字，在排立羅字占了一半面積，書法渾厚，刀法雄勁，有趣的是紹全先生大膽創意，將「羅」字下半部之「維」字篆刻了一個葫蘆形態，含蓄地表示羅競先這位名的就，在羅競先教授的葫蘆里自有靈丹妙濟世，壺中也自有月光照間。這就是紹全先生不拘前之格而獨具匠心之作也。 朱文「團圓和樂」印，在一個圓形石材隨形而拙，並在中心點刻以「太極圖案」，意味着天與地、和女、老與少、與的結合，再配以刀法細膩，布局勻稱，刻畫漫傳神，各具形態的十二生肖圖圍繞四周，確是一幅頗具匠心的團圓圖畫，更顯突中道家「與自然」「天合一」和諧結合的思想。據悉，紹全先生此幅篆刻，曾在廣州、福建兩地售效益良好，被一些企業主購回懸掛於家中或企業內部，以求「歲歲平安」、和睦生財「之兆。 「百壽圖」是紹全先生的一幅巨著，也是一部力作。共篆刻100方均有考證出之壽字，如：商、周金文、周.無專鼎、周.小克鼎、周.此簋、周.兮甲盤、周.九年衛鼎、漢. 少室石闕、漢.金文、漢.馬王堆帛書、唐.李冰、宋.王壽卿、清.伊秉綬、清.趙之謙、清.吳大澄 、近代吳昌碩等出之。這一點也可見他博覽許多書籍和金石篆刻之著作。據我所知，紹全先生為篆刻「百壽圖」，自選石材，自行磨切，好中擇優，精心篆刻，一面營生，一面製作，前後三年時間，始將「百壽圖」製作而，曾一度為廈門、深圳市場搶手貨，也為本友收。 幾十年如一，紹全先生已沒有從事營業生涯了，但他依然執着地樂於方寸天地的耕耘之中，潛心研讀創世佳作，自娛自樂，他不但為我縣爭得光榮，也為中在世界羸得了良好聲譽。不管們是否願意承認，紹全先生已無可辨駁是我縣書畫界中的一座豐碑。願紹全先生綠樹常青。