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知府撰傳燈錄——王隋 圖片來自搜狐網

知府撰傳燈錄——王隋,宿世奉佛，自幼參究禪理，為政之時，多遵崇教理，踐行政務

原文

王隋，北宋時河陽人，字子正，家雖貧寒，刻苦用功，終登進士榜。其後歷任州之郡守，宋真宗時，以給事中之職兼任杭州知府。明道中（1032）出為參知政事，入主宰輔，執掌朝政。

王隋宿世奉佛，自幼參究禪理，為政之時，多遵崇教理，踐行政務。在任地方官之時，正值歲飢，開府庫，賑濟災民，使流落異鄉者復歸鄉里，安居樂業，黎民稱道，每離任萬民頂香送行。窮邦多愚，為移風易俗，大興學校，改孔廟為州學，派師授業，獎掖傑出，州人歡喜雀躍。其為政，外嚴內寬，政出多實施，萬民得利，而一些奸滑之徒趁機得便，王隋也不計較，感化無數。每到一地都謁寺廟拜高僧，任杭州知府時，前往興教寺，拜謁小壽禪師，每次晤談契合佛理，豁然開悟，得師印可。當此之時，長水子叡禪師註疏《佛頂首楞嚴經》剛甫畢，王隋又為之作序。之後，王隋又撰寫傳燈錄，書名為《玉英傳》刊刻行世。王隋之為政事佛，均皆以唐朝宰相裴休為榜樣，欲求佛道，不離紅塵。一生奉佛，預知時至，臨終之時，作偈而逝，世多稱羨，傾心佛道之官員由是而增。