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病起書懷（宋代陸游詩作）
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《病起書懷》為宋代詩人 陸游被免官後於淳熙三年（1176年）四月在成都所作的詩作。這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中「位卑」句不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術境界拔人一籌。全詩表達了詩人的愛國情懷以及憂國憂民之心。
作品原文
病起書懷 ⑴
病骨支離紗帽寬 ⑵，孤臣萬里客江干 ⑶。
位卑未敢忘憂國 ⑷，事定猶須待闔棺 ⑸。
天地神靈扶廟社 ⑹，京華父老望和鑾 ⑺。
出師一表通今古 ⑻，夜半挑燈更細看 ⑼。
注釋譯文
詞句注釋 ⑴病起：病癒。
⑵病骨：指多病瘦損的身軀。支離：憔悴；衰疲。
⑶孤臣：孤立無助或不受重用的遠臣。江干：江邊；江岸。
⑷忘憂：忘卻憂慮。
⑸闔（hé ）棺：指死亡，詩中意指：蓋棺定論。
⑹廟社：宗廟和社稷，以喻國家。
⑺京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱。 和鑾（luán）：同「 和鸞 」。古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱「和」，掛在軛首或車架上稱「鑾」。詩中代指「君主御駕親征，收復祖國河山」的美好景象。
⑻出師一表：指三國時期諸葛亮所作《出師表》。
白話譯文 病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。
雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統一理想，只有死後才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御駕親徵收復失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
創作背景
《病起書懷》作於 宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陸游時年五十二歲。被免官後病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病癒之後仍為國擔憂，為了表現要效法諸葛亮北伐，統一中國的決心，挑燈夜讀《出師表》，揮筆潑墨，寫下此詩，"位卑「句成為後世許多憂國憂民的寒素之士用以自警自勵的名言。
作品鑑賞
文學賞析 《病起書懷》載於《 劍南詩稿》，此詩貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷，表現了中華子民熱愛祖國的偉大精神，揭示了百姓與國家的血肉關係。「位卑未敢忘憂國」這一傳世警句，是詩人內心的真實寫照，也是歷代愛國志士愛國之心的真實寫照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。詩人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有着深深的慨嘆和感傷；但他在詩中說一個人蓋棺方能論定，表明詩人對前途仍然充滿着希望。
首聯「病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干」。敘事、點題，是詩人詩文自身的寫照「紗帽寬」，一語雙關，既言其病後瘦損，故感帽沿寬鬆。也暗含被貶官之意，寫出了現實，縱使有滿腔報國之志，也只能身處江湖之遠，客居江邊，無力回天，心中的痛苦與煩惱可見一斑。
頷聯「位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺」。為全篇的主旨所在，其中「位卑未敢忘憂國」同 顧炎武的「天下興亡，匹夫有責「意思相近，它的主旨就是熱愛祖國。這兩句使我們看到詩人高尚的人格和一顆忠心愛國的赤子之心。正因為詩人光明磊落、心地坦蕩，所以他對暫時遭遇的挫折並不介意。他堅信歷史是公正的，是一定會對一個人做出恰如其分的評價的。但是詩人並沒有局限於抒寫自己的情懷，而是以國家的大事為己任。 [1]